周瑟瑟诗集《林中鸟》研讨会在湖南益阳清溪村举办

周瑟瑟诗集《林中鸟》研讨会在湖南益阳清溪村举办

栗山与清溪、当代诗歌与乡土文学传统跨代共振

4月20日，周瑟瑟最新诗集《林中鸟》研讨会在湖南益阳清溪村“人民文学出版社清溪书屋”举办。活动由北岳文艺出版社、益阳市赫山区作家协会、梅山书院主办。深圳龙岗区作协副主席、梅山书院院长李国坚主持了活动。

周瑟瑟最新诗集《林中鸟》，北岳文艺出版社出版。

湖南益阳市赫山区谢林港镇清溪村是著名作家周立波的故乡，是其文学巨著《山乡巨变》的创作原型地，被誉为“山乡巨变第一村”和“中国文学之乡”。村内建有“中国当代作家签名版图书珍藏馆”，以及22家以周立波、艾青、王蒙、莫言、刘慈欣、刘震云、迟子建、阿来、张炜、梁晓声、王跃文等作家命名的作家书屋和人民文学出版社清溪书屋、作家出版社清溪书屋。

周瑟瑟是出生于湖南岳阳湘阴南洞庭湖畔栗山村的当代诗人、小说家与评论家，现居北京与深圳，他是中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国诗歌学会理事、栗山诗歌学会会长、新加坡国家艺术委员会金笔奖评委。他已出版中文诗集十八部，英语、俄语、西班牙语诗集四部，长篇小说六部，诗论集三部，诗画集一部，共四十多部，在海内外具有广泛的影响。

《林中鸟》由北岳文艺出版社出版，主要收入了周瑟瑟在2022年至2025年创作的最新作品，其中部分作品两次获得《北京文学》诗歌奖，并被翻译为英语、俄语、西班牙语、瑞典语等。诗集分为“林中鸟”“我们的土地”“邮车准时开来”“唯见长江天际流”“向杜甫致敬”等五辑，以“深情何以表达”为核心命题，追问生命、时间、土地与历史的深层联结。

《林中鸟》通过“幻觉现实主义”的方法论实践，在“生命-历史”的复杂张力中，为当代汉语诗歌提供了一种克服抒情主体孤独困境、重建人与世界、人与历史对话关系的可能路径。它既是对古典抒情传统的致敬，也是对未来诗歌形态的探索，堪称当代生命诗学的一次重要拓进。《林中鸟》一诗是周瑟瑟近年的代表作之一，常作为大学与中学的课堂讨论专题，被誉为“戏剧性叙事下的亲情与生死沉思”的经典案例，是近年来在海外传播最广、评价最多的诗歌名篇之一。

部分嘉宾在“人民文学出版社清溪书屋”。

部分嘉宾在“人民文学出版社清溪书屋”。

周瑟瑟在“人民文学出版社清溪书屋”。

周瑟瑟在“人民文学出版社清溪书屋”。

部分嘉宾在益阳谢林港镇清溪村周立波故居。

益阳作家诗人谈《林中鸟》：奇绝

著名作家盛可以表示，周瑟瑟的诗歌里有很多我非常熟悉的事物、植物、动物，以及对父母亲的动人回忆，那不是刻意而为的分行诗句，而是一位诗人在对日常生活的重新发现与整理中闪现的奇妙光芒。比如《米》，诗人不直接写人的饥饿，反而写米是饥饿的，米桶里可怜的仅有的那点白米，被诗人想像成母亲嗷嗷待哺的孩子，奇绝。

益阳诗人郭辉认为，周瑟瑟在诗集《林中鸟》里对一只鸟的凝视，让一个诗人的灵魂，站到了一个远离死亡，高于死亡的高度。死亡从未真正带走什么，反倒给予了尚还活着的人一对凭空想象的翅膀，可以借物还魂，也可以借诗还魂。鸟巢是空的，是虚的，又是实实在在的，充满了形而上的意义与神性。在鸟的语言里，一个人跪下，是因为父亲在上，更是因为苍天在上。而作为儿子，作为诗人，不需要任何超自然的宣告，只需在黎明时分步入林中，步入鸟鸣，步入生与死的中间地带，便完成了一场隐秘而又诗意的重逢。

益阳诗人黄曙辉谈到，周瑟瑟最新诗集《林中鸟》出版后，第一时间进行了阅读。打开诗集读到第一首诗歌《林中鸟》，我就立刻受到电击一样，不能自已，太震撼我的灵魂了！因为，他写逝去的父母，刚好，我的父母也走了，我时常怀念他们，想写一首诗进行表达，可是一直无法找到满意的角度。而周瑟瑟这首诗的表达方式，一下子就吸引了我，让我产生了强烈的共鸣。这一刻，我不能自已，泪水夺眶而出。我们曾经都是有父母的人，但是，岁月流逝，年岁渐长，慢慢地，父母老了，父母走了，我们自己也做父母了，不知不觉中，我们自己也突然就老了。长辈的离开，带给我们的不仅仅是他们生命的失去，更多的是让我们失去了许许多多无法言说的东西。

“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”黄曙辉说，瑟瑟兄的老家在湖南湘阴县一个叫栗山的地方，那片土地原本就是一个充满血性与诗意的地方。瑟瑟兄曾经在他的老家举办过几届栗山诗会，许多诗人都去过。他家就在左宗棠的隔壁，他肯定从小就知道左宗棠那些热血故事。他与屈大夫共饮汨罗一江之水，那么血性与诗意肯定早就养成。在这样地方出生的瑟瑟兄，毫无疑问，其性格特征对于他诗歌的表达，自然而然就形成了。我不想过多地去探讨那些深层次的原因，我只愿就诗论诗，说说我的读后感。因为，从他的诗句里，我读到了诗人对于这片土地太多满含泪水的深情，当然，更读到了诗人千帆过尽、铅华洗净后平平淡淡才是真的那种不事雕琢的高超的诗歌表达艺术。

黄曙辉说到阅读这部诗集有一种哀伤与愉快的享受。“我说它哀伤，是因为整部诗集虽然是对故乡风物的抒写，但是荡漾在文字之间的，却是一种人到中年之后的无奈与伤感：父母没有了，虽然老屋还在，但是我们还能说那是家吗？故乡熟悉的人，一个个也像树叶一样，东一片西一片飘零，少小离家老大回，儿童相见不相识，这还是我们的故乡吗？是家又不是；是故乡似乎也不是！这样就让诗人和读者同时都会产生情感上的共振：对于故乡，那个我们扔胞衣罐子的地方，谁又能真正放下？”

黄曙辉说《林中鸟》让他愉快，那是因为诗人那种“幻觉现实主义”的方法论实践，在这部诗集中，似乎比瑟瑟兄过去的那些诗作，更多了一些对于故乡“情感脱困”的表达方式，不仅仅是词语，不仅仅是语境，不仅仅是诗意。五辑诗歌，第一辑写父母，第二辑写故土，第三辑写时光，第四辑写的是诗剧，是对话，第五辑是向杜甫致敬，其实与第四辑是相同的情感表达。我匆匆忙忙又仔仔细细阅读和琢磨了诗人整部诗集所要表达的主旨：“深情何以表达？”就像聂努达的“南方”，吉狄马加的“大凉山”，瑟瑟兄的“栗山”，已经指向非常明确地告诉了我们他的精神依存地。读《阁楼里的父亲》，我“悬在半空”，那种“悬空”的感觉，只有在我们失去父母之后才会产生；读《丝瓜》，“妈妈身上的气息还在人世间生长”；读《坛子里的妈妈》，“我才能喊醒坛子里的妈妈”，但是，真的喊醒了吗？只有喉结在变硬，只有泪水在转动；读《水电站》，那个水电站的意象，让我想起我曾经当水电站站长的舅舅如何年纪轻轻就因为“体内的水电站废弃”而早早去世；读《疲惫之歌》，当“我从江湖中回来，一身酒气”，故乡却依旧收留了我；读《蓝墨水的上游》，我知道“下一场雨就要来临”，但我还是要在上游等待母亲；读《怀乡》，那点点滴滴，就是徐徐展开的一幅故乡的风俗画。至于在第三辑，我读到了更多情绪浓烈而又正在失去让人感伤的时光，真真到了无可奈何的境地。诗人与古人的对话，那是灵魂的交融，是对于已经失去的真实与信任的追悼与怀念。而这些，只有午夜梦回，当诗人“潜入”故乡之时，我们收紧的防备的灵魂，才会得以像一个紧闭的螺蚌，慢慢地轻松地放开，然后伸出我们的触角行进并开始呼吸。

黄曙辉认为，《林中鸟》是一部让人产生阅读快感的诗集。值得我们在当下紧张生活的人们静下心来细细品咂。

《散文诗》杂志社总编辑卜寸丹认为，因谦恭而迥然自具异质，这得益于周瑟瑟以心为坐标，并以俯身的姿态诉说亲情、土地，洞彻时间、历史，诗思的所在总在灵魂的最疼处，长诗境界开合，短什气韵悠长，从万象交织的精神场域，直抵生命的深度。

益阳市作协副主席古玄表示，读周瑟瑟这部诗集《林中鸟》，最打动我的是《睡在父亲离世的床上》，我终于知道他自己为什么说怕看这首诗，其实里面并没有书写惨烈，而是写得太真了，一幕一幕像放电影一样，任谁读了都忍不住悲伤。只有真正写透了的人，才会有这种怕。父母走了，他没写嚎啕大哭的句子，反倒把爹妈写成树林里的小鸟，跟你平平常常说话。这才是人世间伤离的痛，不是喊出来的，是咽下去以后化成的那口气。他说“泪水已被语言擦净”，说得非常的到位。多年的写作，让他悟出了诗的境界，诗不是想出来的，是呼吸出来的。每个字都贴着自己的心跳，父母在自己的诗里能够永生。他写土地的那一辑也让我非常扎心，“我只是暂住人间”，只有经常四处漂泊、时刻心怀家乡的人，才能读懂这句诗的重量。整本诗集读下来，没有半点虚的，句句都是有血有肉。没有喊叫，没有抻拽，就把生离死别、漂泊孤独全写到了读者的心里，并产生共鸣。感谢周瑟瑟让我一下子读到这么多真正让人心动的好诗！

益阳市作协副主席、赫山区作协主席刘兆彩认为，周瑟瑟诗集《林中鸟》深植湖湘文化根脉，将忧世情怀、霸蛮坚韧、经世致用的精神，与当代生命体验、都市乡愁相融，铸就地域文化与时代精神的诗性共振。该诗集承续屈原湘楚深情与洞庭文化底色，以“林中鸟”“栗山”等故土意象，承载湖湘人心忧天下、执着深情的精神基因。语言朴厚坚实，兼具湘人“吃得苦、耐得烦”的坚韧，与水墨般的清寂质感，尽显湖湘文化的拙诚本色。同时，诗人将中年孤独、生死叩问与当代人的精神漂泊，注入湖湘文化内核，把故土记忆转化为普世的生命沉思。以“幻觉现实主义”打通传统与现代，让屈原、左宗棠等湖湘先贤与当下对话，在亲情、乡愁、时间的书写中，实现湖湘文化精神的当代转化。

益阳市赫山区作协副主席兼秘书长曹知泽表示，周瑟瑟在最新诗集《林中鸟》中以当代诗学视角，解构故乡与异乡的二元对立，勾勒出极具时代质感的诗性图景。故乡不再是静态怀旧符号，“栗山”等意象承载着中年诗人的亲情牵挂与生命溯源。异乡则是当代人必经的生存场域，诗人以敏锐笔触捕捉都市的孤独、漂泊与异化，将异乡体验转化为深刻的生命叩问。二者并非对立，而是在诗中形成互文共振：故乡的温暖消解异乡的寒凉，异乡的审视让故乡更显珍贵。诗人以克制而深情的语言，将个体的故乡记忆与异乡挣扎，升华为当代人共通的精神困境与救赎渴望，构建出兼具个人性与普遍性的当代诗歌美学，彰显故乡与异乡在现代性语境下的复杂诗性价值。

外地嘉宾：真切又克制，直击人心

《特区文学》杂志副总编、诗人赵亚东认为，周瑟瑟最新诗集《林中鸟》是优秀的文本，是兼具中国传统审美与现代性探索的佳作。诗人扎根现实生活，深度书写生命感受，并以独特的视角和心灵体验，将现实不断进行重构，进入幻觉的现实主义，其意象之独特，意境之深邃，情感之坚实，都让人为之赞叹。毫无疑问，这是非常宝贵的探索。诗歌的现代性不是无根之水，更不是无本之墨，相反，所谓的幻觉现实，是更具体的现实，是诗人悲悯情怀与对万物敬畏的真情书写。《林中鸟》是一部佳作，值得我品读和学习。

中华诗词学会高校工作委员会副主任、岭南儒商诗会会长贺贤赟谈到，周瑟瑟《林中鸟》以“幻觉现实主义”贯通古今，将唐诗的自然意象、风骨意境与现代生命体验相融，尽显传统底蕴与当代思考。诗集承续唐诗“物我合一”的审美，以“林中鸟”“长江”等自然意象入诗，语言朴素克制、俊爽峭健，有唐诗清丽深沉的风骨与情景交融的境界。同时聚焦生死、亲情、时间等现代母题，将中年孤独、乡愁与生命痛感，注入古典意象，赋予传统意境当代情感重量。形式上，既取唐诗凝练含蓄之长，又融入独白、诗剧等现代写法，古今互文、复调叙事，让李白、杜甫等历史人物与现实对话，打通时空壁垒。以古典风骨承载现代精神，实现唐诗意境的创造性转化，为当代汉诗提供传统与现代共生的新范式。

深圳龙岗区作协副主席、梅山书院院长李国坚谈到，《林中鸟》是周瑟瑟的第十八部诗集，他作为出生于湖南的作家，湖湘文化成为骨子里的能量，作为近年来具有较大国际影响力的诗人，在周瑟瑟的写作里随处可以感受到东方上古文明、傩文化、诗经唱诗的影响，他完成了东西方文化的融合与连接，这是难能可贵的。

李国坚认为，《林中鸟》这部诗集是周瑟瑟站在国际视野，而又轻松转身，回归到故土原乡，回归到父母与旧时光，回归到原乡的林中。周瑟瑟的文本对当下读者的启迪与感染，成为一种超越作者与文本的“栗山文化”现象。

《前海潮诗报》执行主编钟晴认为，周瑟瑟的诗集《林中鸟》，以“幻觉现实主义”将日常叙事与内心幻境自然相融，自成一格。诗作语言平实克制，不事雕琢，却在沉静的文字里暗藏饱满的情感张力，尤其对亲情与生死的书写，真切又克制，直击人心。读罢能感受到诗人对生命与故土的深沉体悟，既有个体情感的细腻流露，也具有强烈的当代诗歌文本探索意识。那些看似清淡的诗句，实则意蕴悠长，让我在共鸣之余，也感受到了汉语诗歌朴素却坚韧的精神力量。

深圳市儒家文化研究会副会长赵莲英表示，周瑟瑟诗集《林中鸟》用真情打底，以日常作骨。写故土，写亲情，也写对生命的回望。文字不张扬，句句朴素，把现实与心底的思绪慢慢铺开，平淡里藏着滚烫的真心。这样的诗，贴着生活，贴着人心，却在“幻觉现实主义”的表达里藏着先锋的笔触，是值得一读再读的好作品。

栗山与清溪、当代诗歌与乡土文学传统跨代共振

“人民文学出版社清溪书屋”主理人赵佩玲表示，“欢迎作家诗人来到人民文学出版社清溪书屋，周瑟瑟先生回到故乡，将他的新书带给故乡的读者，今天我们在清溪村研讨他的诗集《林中鸟》，我感到特别亲切，读者们在我们书屋听到了《林中鸟》深情的鸣叫。”

来自岳阳南洞庭湖畔栗山村的周瑟瑟与益阳清溪村的周立波，两代湖湘作家同根乡土、书写各异。周立波以《山乡巨变》扎根现实，聚焦时代变革中的乡村与人民，语言质朴，重社会叙事与集体记忆。周瑟瑟最新诗集《林中鸟》则以“幻觉现实主义”书写个体生命、乡愁与生死，将湖湘风骨融入现代诗性，更重内心体验与个体精神史。

周瑟瑟（右）与“人民文学出版社清溪书屋”主理人赵佩玲。

此次《林中鸟》研讨会由“人民文学出版社清溪书屋”主理人赵佩玲策划组织，让益阳与外地评论家、作家面对面对话，意义深远：一是接续文脉，让栗山与清溪、当代诗歌与乡土文学传统形成跨代共振；二是激活地方文学，以名家研讨赋能乡村文化振兴，强化清溪“文学村”的标识；三是搭建对话平台，推动本土写作融入全国视野，让湖湘文学在交流中焕发新的当代活力。

（通讯员：曹知泽，图片摄影：赵莲英）