周敦颐后世孙之镇江洪溪支考

【】周群力

摘要

北宋理学开山鼻祖周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，其学术思想承前启后，影响深远。周氏子孙繁衍昌盛，遍布大江南北。其中，镇江洪溪支为周敦颐后裔重要分支之一，自南宋末年始迁镇江，历经八百余年传承，成为润东望族。本文据《润东洪溪周氏重修族谱》及相关地方志、家谱史料，对镇江洪溪支之源流、世系、迁徙及分布进行考证。

一、周敦颐世系源流

据度正《濂溪先生年谱》及《濂溪周氏嫡派族谱》记载，周敦颐为唐御史中丞周如锡之后裔，世居道州营道（今湖南道县）。其曾祖父周从远始迁营道，祖父周智强、父周辅成皆葬于道县。周敦颐生于宋真宗天禧元年（1017），熙宁六年（1073）病逝于江西九江濂溪书堂，谥号"元"，称元公。

周敦颐育有二子：长子周寿，次子周焘。

周寿（？-？），宋元丰五年（1082）进士，初任吉州司户，改秀州司录，终司封郎中。《濂溪周氏嫡派族谱》载其"卒葬德化县元公墓侧，子孙因家焉"，其后裔主要分布于江西九江一带。

周焘（？-？），宋元祐三年（1088）进士，初为黄池令，累迁至两浙转运使，官终宝文阁待制。随父徙居南康莲花峰下，与苏轼唱酬甚多，著有《爱莲堂集》。《族谱》载其"卒葬故里（道州营乐乡）先莹左侧"，其后裔一支迁往浙江绍兴，为鲁迅、周恩来之先祖；另一支则迁往江苏镇江，是为洪溪支之源头。

二、洪溪支始迁与迁徙

（一）始迁祖周英

润东洪溪周氏尊周敦颐为始祖，始迁祖周英，字季伟，行寿三。据《润东洪溪周氏重修族谱》（清同治十一年修，明洪武十一年初修）及镇江地方史料记载，周英为周敦颐次子周焘之四世孙。

南宋末年，元兵南下，战乱频仍。周英为避兵燹，于南宋末年由润城（今镇江市区）迁居润东洪溪（今镇江市大港镇）。洪溪地处长江之滨，水网密布，土地肥沃，周英在此开基立业，是为洪溪周氏之始。

（二）迁徙背景

周英之所以由润城迁居洪溪，主要有两方面原因：

其一，避乱求生。南宋德祐年间（1275-1276），元军大举南侵，镇江作为江防重镇，战事激烈。润城地处要冲，兵祸连结，而洪溪相对僻远，利于避乱。

其二，地缘优势。洪溪（今大港）位于镇江以东，濒临长江，既有渔盐之利，又有农耕之便，且当时尚属未充分开发之地，适合家族长期定居发展。

三、世系传承与字派

（一）世系脉络

据《润东洪溪周氏重修族谱》世系表，洪溪支传承脉络如下：

周敦颐（一世）→ 周焘（二世）→ 周絪（三世，周焘次子，绍圣四年进士，仕至礼部侍郎，出知河南祥符县）→ 周靖（四世，周絪独子，宣和间进士，国子监博士，随宋室南渡，初寓杭州，后迁诸暨）→ 周英（五世，字季伟，行寿三，南宋末年迁润东洪溪）

自周英定居洪溪后，子孙繁衍，支派日盛。该族谱明洪武十一年（1378）初修，清代同治十一年（1872）续修，光绪年间又有增补，为研究该支世系提供了可靠依据。

（二）字派排行

洪溪周氏自第二十二世起确立字派，以明昭穆、序长幼。其字派为：

"应选元士维，舜乾恒文正……"

此字派与润东其他周氏支派相区别，体现了洪溪支独特的家族标识。按此字派，子孙命名皆依序取用，循环往复，至今不绝。

四、分布与迁徙

（一）主要分布

洪溪周氏自周英始迁大港后，世代聚居，成为当地望族。其主要分布区域包括：

1. 镇江大港：为洪溪周氏发祥地，至今仍是该支人口最集中之地。

2. 江都邵伯、宜陵：部分后裔迁往扬州江都地区，形成新的聚居点。

3. 宜兴：亦有分支迁往宜兴等地，散居江南各地。

（二）与其他支派关系

镇江地区周氏多称周敦颐之后，除洪溪支外，尚有数支：

润东周氏：始迁祖周文荣，为周寿六世孙，元末明初迁居润州开沙，后迁藤蓼沙。

润东当江沙萧家港周氏：以周勃为外纪始祖，周敦颐为内纪始祖，明初避张士诚之乱迁居。

丹阳周氏：亦尊周敦颐为始祖，称其"自小随母迁居润州舅父家，遂入籍润州"。

各支虽同源异流，但皆奉周敦颐为始祖，体现了理学宗师对后世的深远影响。

五、家族文化与历史地位

（一）堂号与家训

洪溪周氏堂号当为"爱莲堂"，取周敦颐《爱莲说》之意，彰显先祖高洁品格。其家训家规承袭濂溪遗风，重儒学、尚气节、敦孝悌，与周敦颐"主静立人极"的理学思想一脉相承。

（二）历史贡献

作为理学世家，洪溪周氏历代重视教育，科第绵延，人才辈出。虽无显赫高官，但多以儒术传家，在地方上享有盛誉。明清时期，镇江黄鹤山下建有濂溪书院、茂叔祠等纪念建筑，周氏子孙参与祭祀管理，传承先祖学术。

六、史料依据与考证

本文所据主要史料包括：

1. 《润东洪溪周氏重修族谱》：清同治十一年（1872）木活字本，六册，明洪武十一年初修，国家图书馆、吉林大学、华东师范大学、山西家谱馆藏，美国犹他州家谱学会亦有收藏。

2. 《润州周氏重修宗谱》：清光绪三十四年（1908）承敬堂木活字本，十二册，六修本，国家图书馆、吉林大学、上海图书馆藏。

3. 《濂溪周氏嫡派族谱》：明洪武年间所修，湖南道县周氏保存。

4. 度正《濂溪先生年谱》：南宋时期编纂，为周敦颐生平最权威记载。

5. 镇江地方志：历代《镇江府志》《丹徒县志》中关于周氏祠堂、书院之记载。

七、结语

镇江洪溪周氏作为周敦颐后裔重要分支，自南宋末年周英始迁，至今已历八百余年，传三十余代。其族谱记载详实，世系清晰，迁徙脉络分明，是研究周敦颐家族繁衍、江南移民史及理学传承的重要个案。洪溪周氏以"爱莲"为堂号，承袭濂溪学风，在镇江地区形成独特的家族文化景观，堪称江南望族之典型。

周敦颐学术思想通过其后裔在镇江的传播与实践，不仅丰富了当地文化内涵，更体现了中华传统文化中"修身齐家"理念的持久生命力。对洪溪支的深入考证，有助于进一步理解理学世家在江南地区的繁衍发展及其社会文化影响。

参考文献

1. 《润东洪溪周氏重修族谱》，清同治十一年木活字本

2. 《润州周氏重修宗谱》，清光绪三十四年承敬堂木活字本

3. 度正：《濂溪先生年谱》

4. 《濂溪周氏嫡派族谱》，明洪武本

5. 《镇江府志》《丹徒县志》相关版本