正月初五"破五"：这个习俗延续千年，到底要破除什么？

今天正月初五，老话说"不破不立"，这一天在咱们中国人的春节习俗里，可是个大日子。除夕守岁热闹，初一拜年喜庆，而到了初五这天，却有个特殊的名字——"破五"。从初一到初四积攒的各种禁忌，到了这天统统可以打破；关了好几天的店铺，这天要放鞭炮开市；更重要的是，民间传说这天是财神爷的生日，家家户户都要迎财神。这个看似简单的"破五"习俗，背后到底藏着怎样的文化密码？今天咱们就来聊聊这个话题。

一、"破五"的名字从哪来？这天到底要破除什么

正月初五在民间有个响亮的名字叫"破五"，这个节日的重要性丝毫不亚于除夕和大年初一。按照传统说法，从大年初一开始到初五之前，老百姓的生活中有着许多讲究和禁忌需要严格遵守。

这些禁忌都有哪些呢？比如妇女不能随意出门，不能用生米做饭，不能打扫卫生倒垃圾，生怕把家里的财气福气给扫出去了。做生意的商铺也要关门歇业，不能轻易开张。就连说话都得小心翼翼，不能讲不吉利的话，不能发生争吵。要是饺子煮破了，也不能说"破"字，得说"挣"，寓意新年要"挣"大钱。

可是，日子总得过下去呀。到了初五这天，前面那些条条框框就可以解除了，该干的活儿还得干，该做的生意还得做。所以人们就把这一天叫做"破五"，意思是可以破除前几天的种种禁忌了。这一天之后，生活逐渐恢复正常，妇女可以出门走动，商家可以重新营业，家里也可以正常打扫卫生了。

更重要的是，初五这天还有两件头等大事要办：一是送穷神，二是迎财神。老百姓希望通过这些仪式，把一年的晦气、穷气统统送走，把财运、福气迎进家门。

二、姜子牙封神与财神崇拜：破五习俗的传说由来

说起初五祭财神这个习俗，民间还流传着一个跟姜子牙有关的传说。话说商周鼎革之际，姜子牙因为帮助周朝打败商朝有功，获得了"封神"的权力。大家都知道，姜子牙在遇到周文王之前，日子过得挺艰难，还被结发妻子嫌弃抛弃了。

等到姜子牙功成名就开始封神的时候，他那位前妻又找上门来，想沾点光。姜子牙念及旧情，就封她做了"穷神"，还告诉她："有福的地方你不能去。"从此以后，老百姓在迎接福神、财神的时候，就一定要把穷神送走。久而久之，正月初五送穷神、迎财神就成了约定俗成的习惯。

财神在中国民间的地位那是相当高的，要说评选几位老少皆宜、人人皆知的神灵，财神爷肯定能位列前三。财神不仅是财富的象征，更承载着人们对美好生活的憧憬和向往。民间的财神有文武之分，文财神据说是商朝忠臣比干，武财神则有关羽等。关羽之所以能成为财神，不仅因为他义薄云天的形象深入人心，还因为后世商人敬佩他的诚信和义气。

三、初五这天忙什么？送穷迎财样样不能少

正月初五这天，老百姓可不得闲，因为有好几件重要的事情要做。

首先是送穷。天还没亮，各家各户就要起床打扫卫生，把从除夕到初四积攒下来的垃圾统统清理出去。这可不是简单的大扫除，而是一种象征性的仪式——把"穷气"赶出家门。《岁时琐事》里记载，初五之前的各种禁忌，到这天就可以解除了。有些地方的人们在倒垃圾的时候还要放鞭炮，一边放一边喊着吉利话，场面相当热闹。

紧接着就是迎财神。既然把穷神送走了，自然要把财神请进来。初五这天，家家户户都要祭拜财神。按照讲究，要准备好供品，在财神像前焚香祷告，祈求新的一年能够财源滚滚。《清嘉录》里记载得很清楚："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头"。人们要把店里的旧财神像换成新的，贴在正门对面的墙上，然后敲锣打鼓、燃放鞭炮，庆祝重新开张。

对于做生意的商家来说，初五还是个特别重要的日子——开市日。春节期间关了好几天的店铺，就等着这天重新开门营业呢。开市的时候要放鞭炮、贴红纸，讨个"开门红"的好彩头。所以你看，初五这天的鞭炮声特别密集，送穷神要放，迎财神要放，开市也要放，整个村镇都沉浸在噼里啪啦的喜庆氛围里。

说到吃，初五这天北方地区必吃饺子，而且这饺子的吃法很有讲究，叫做"捏小人嘴"。为什么这么叫？因为包饺子的时候，要用手一下一下地把饺子边捏紧，这个动作寓意着把"小人"的嘴给捏住了，来年就不会被人说闲话、遭人算计。

更有意思的是，包饺子的馅儿一定要自己在家剁，而且要剁得菜板咚咚响，让街坊四邻都能听见。天津人认为这是在向大家宣示：咱家正在"剁小人"呢！他们相信，把一年当中的烦恼苦恨都归咎于"小人"作祟，只有在初五这天把小人剁掉，新的一年才能顺顺利利、平平安安。

这种民间破五习俗，说到底反映的是老百姓对美好生活的期盼与向往。虽然从科学角度看，这些都是没有根据的迷信说法，但其中蕴含的文化意义和情感寄托，却是实实在在的，是中国人独有的节日文化。

文史君说

从"破五"这个名字的由来，到送穷迎财的热闹仪式，再到吃饺子"剁小人"的有趣习俗，正月初五这个节日虽然不如除夕、初一那么隆重，却有着独特的文化内涵。它体现的是中国人"破旧立新"的生活智慧——前几天的"守"是为了守住福气，初五的"破"则是为了破除晦气、迎接新的开始。这种辩证的思维方式，恰恰是中华文化的精髓所在。送走贫穷，迎来富贵；送走霉运，迎来好运，这不正是每个普通老百姓最朴素的人生追求吗？虽然今天很多具体的仪式已经简化甚至消失，但"破五"背后那种积极向上、辞旧迎新的精神，却依然值得我们传承。当我们今天再过"破五"的时候，不妨想一想：无论过去如何，新的一天都值得我们用心期待。祝各位读者"破五"大吉，新的一年财源滚滚、万事如意！

参考文献

张继平：《"破五"迎财神》，《走向世界》2015年第08期。

刘洁：《"破五"风俗与祭财神浅析》，《安徽文学》2008年第06期。

（作者：浩然文史·文史君）

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