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《倚天屠龙记》中，最让人不解的地方有两点。
其一是金庸为何没顺着《神雕侠侣》的结局往下写，而是跳过了中间的几十年，去写元末明初的故事。
其二则是郭靖一家的结局，郭靖可是他花费了两本小说塑造起的“北侠”，可为何金庸却要赋予他一个“战死襄阳”的悲壮结局？
其实这两点可以放在一起说，或许金庸没写这段剧情，正是因为郭靖一家的结局不太美好，所以才刻意略过。
（郭靖剧照）
只是郭靖一家的命运都掌控在金庸手里，郭靖一家会得到怎样的结局，还不是他大笔一挥的事么？
可读者万万没想到，金庸却要让郭靖一家绝了后。
不过你若是细品《倚天屠龙记》的话，就不难发现，或许郭靖一家并未绝后。
一、侠侣之死
关于郭靖夫妇的结局，书中描写得十分敷衍。
只提到一句：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”
连他们具体是怎么战死的都没有写清楚。
还有这里最不应该是就是把郭破虏也一并写死了，毕竟当年黄蓉怀上二胎的时候，唯一的念想就是给郭靖留个儿子。
说是：“黄蓉握着丈夫的手，将他手背轻轻在自己面颊上摩擦，低声道：‘靖哥哥，咱们这第二个孩子，你给取个名字。’……郭靖道：‘好啊，但盼这女孩儿将来别像她姐姐那么淘气，年纪这么大了，还让父母操心。’黄蓉微微一笑，道：‘倘若操心得了，那也罢了，就只……’叹了口气，道：‘我好生盼望是个男孩儿，好让郭门有后。’”
（郭靖、黄蓉剧照）
所以就连如此简单的愿望，金庸也不愿意让郭靖满足吗？
而且郭破虏这个角色压根就不该出现在襄阳啊，常常有人说郭襄无脑，父母守城，她却还在西川游山玩水。
但你细品，她那是游山玩水吗？她负责保管倚天剑，没有留在襄阳才合情合理吧？所以反倒是留在襄阳的郭破虏显得有些奇怪。
非要解释的话，也只能说郭破虏是个热血男儿，原本可以活命，但他不愿见父母孤立无援，这才折返回了襄阳。
所以郭靖唯一的儿子就这么死了。
二、峨眉宗师
那郭靖算是绝了后吗？如果你非要以传统意义上“男丁传宗接代”的观念来看，那郭靖家族确实是没有男丁了。
但你若说郭靖完全没有后人留存于世，那可不对。
至少后来的郭襄就一直活到了倚天时代，她还成了峨眉派祖师。
（郭靖练功剧照）
不过除了郭襄之外，其实郭靖家族还有三位孙辈的传人存活于世，并且都是对武林影响深远的人物。
三、三位后人
首先要提到的就是连载版中提到的郭靖的外孙耶律渊如。
关于那小子，书中只提到这么一句：“俞莲舟见他背上负了六只布袋，心想这是丐帮中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出这种卑污行迳来？何况丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。”
哪怕只是寥寥数语，金庸就交代了几个信息，首先这人姓耶律，又是丐帮帮主，那必然就是耶律齐与郭芙的孩子，所以他是郭靖的外孙。
其次，耶律渊如为人正直，与宋远桥是好友，可见他也是一等一的大侠，那也算是给郭靖长脸了。
接着要提到的第二位，也同样是来自连载版小说，只是金庸没有提及他的姓名。
那是张无忌使出降龙十八掌后，俞莲舟问起他这掌法的来历，他才提到的一位前辈高人。
说是：“义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士学的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。”
（耶律齐剧照）
值得细品的是这武林中懂得三掌以上降龙十八掌的人，必然是郭靖家族的人，若这人就是郭靖的另外一个外孙辈人物，那一切就说得通了。
甚至他都有可能是郭破虏的孩子，毕竟书中也没有明确提到郭破虏有没有孩子，只说他没有传人，但孩子，还是可能有的，那如此一来，郭靖家族又算是有男丁了，毕竟这个就是他的亲孙子。
最后要提到的第三位，则需要一点点细节上的分析。
笔者所指那人，就是后来以古墓派传人登场的黄衫女子。
细心的读者或许已经发现了，黄衫女的形象气质与当年的小龙女是毫无相似之处的，非要说的话，也就是二人同样长相极美，但性格却截然不同。
小龙女是冷若冰霜，黄衫女却极为热情，她几次与张无忌交流，都是十分主动的。
而她登场时那带着八位侍女抚琴吹箫的排场，也像极了桃花岛一脉的做派，如此一来，她若是杨过和郭芙的孩子，就说得通了。
事实上郭襄临死前的怨念也可以证明这一点。
郭襄临死前，向自己的一众弟子交代父母留下的“倚天屠龙计划”时，就说过这么一句：“郭大侠夫妇铸成一刀一剑之后，将宝刀授给儿子郭公破虏，宝剑传给本派郭祖师。郭祖师另有个姊姊，叫做郭芙，但她生性鲁莽暴躁，因此郭大侠夫妇没将刀剑传给她。”
（黄衫女剧照）
你说奇怪不？郭靖都没让郭芙参与这计划，郭襄临死前何必还要踩一脚姐姐？她不提这人不就行了吗？
只有一种解释，郭芙嫁给了杨过，而她却始终对杨过爱而不得，她的恨意无处宣泄，所以才会不由自主地想要诋毁姐姐。
如此一来，郭靖又多了一个外孙女。
所以即便郭靖死了，他的后人也依旧活跃于倚天时代，这也算是侠义的传承吧。
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