道光八年,四十七岁的举人彭玉雯做了一个违背祖宗的决定:倾尽所有,借钱捐官。
他把半辈子攒的碎银、借的债,全砸在了“捐官”上——此前十年,四次会试,三趟进京,从南昌到北京,他一次次千里赶考,从青丝熬到白头。
可到最后为什么放弃了?放着好好的科举正途不走,非要走那条被人骂“花钱买官”的歪路?
彭玉雯,字云墀,初名广,江西宁都州人,家在南昌,生于乾隆四十六年(1781)。他的前半生,几乎全耗在了科举路上——嘉庆二十四年(1819)中举时,已经38岁,不算年轻,也不算太晚,可谁也没想到,这竟是他科举路上的巅峰。
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解读道光年间的寒门举人生存状态,彭玉雯是个绝佳的样本。他虽然不像后辈杜凤治那样留下近400万字日记,把为官琐碎记得一清二楚;
也不如曾国藩那般出身进士,一出道就自带光环。但我们也能通过《宁津县志》《永年县志》的零星记载,再加上《清实录》里的几句官阶记录,以及他自己留下的《浣香书屋诗集》中,那些藏在字句里的落魄与不甘,能拼凑出他的人生轨迹。
清朝中后期的举人,看着体面,实则出路不多——考不上进士,要么当教书先生混口饭,要么等大挑,有手腕的还能当个地头蛇,运气差的就只能靠帮人调解纠纷糊口。
彭玉雯显然不想这样,中举之后,他立刻把目标锁定在了进士功名上——那才是正途,是能真正改变命运、当上官的唯一捷径。
可科举这东西,真不是光靠努力就能成的。从嘉庆二十五年到道光六年,十年间,彭玉雯先后四次参加会试,三次长途跋涉进京,次次都落榜了。
清代会试三年一次,加上恩科才会破例,这十年,他的人生轨迹就是“备考—凑路费—进京—落榜—回乡—再备考”的循环,一圈又一圈,磨掉了时间,也磨掉了锐气。
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每次进京前,他都要四处借贷,拜会同乡商绅,好说歹说才能凑够盘缠。从江西南昌到北京,水路陆路辗转几千里,他不像富家子弟那样能坐轿子、雇马车,大多时候只能徒步,或是搭一段廉价的漕船,风餐露宿,一路颠簸。
《浣香书屋诗集》里,有几句诗隐约能看出他的窘迫,只是没有明说。其中一句“尘路漫漫鬓已斑,长安望断泪偷潸”,大概就是他落榜后,站在北京城门口,看着繁华都市却无容身之地的真实心境——头发已经斑白,耗尽心血却一无所获,连哭都只能偷偷抹眼泪。
另一句“囊空羞见故人面,踏雪归程路更难”,更是直白地道出了他落榜后囊中羞涩、无颜见乡人的尴尬与辛酸。
四次落榜后,彭玉雯已经47岁,快到知天命的年纪了。他参加了朝廷的“大挑”,结果只得了个“二等”,被授予候选训导的资格。
候选训导,说白了就是排队等官做,而且就算排上了,也只是个偏远地区的闲职,管管地方书院、教一教秀才,薪资微薄,一辈子都没什么晋升空间。
对熬了半辈子科举的彭玉雯来说,这个结果,无疑是致命的打击。
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道光七年,彭玉雯做了一个破釜沉舟的决定:放弃科举,走捐官这条路。
清代的捐纳制度,一直被正途出身的官员看不起,觉得是“花钱买官”,没本事、没骨气,但对寒门举人来说,这却是突破仕途瓶颈的唯一捷径——只要有钱,就能买到实缺官职,不用再等大挑,不用再受落榜的煎熬。
他要捐的是知县,不算高官,但也需要一笔不菲的银子。根据清代捐纳章程,道光年间,一个举人捐一个知县实缺,大概需要一千多两白银,这还不算打通关节、上下打点的费用。
一千多两白银,大约相当于现在的100万元,在当时是什么概念?普通长工一年的收入也就10两左右,一个知县的养廉银,穷县也就600两左右,这笔钱,相当于一个穷县知县两年的养廉银总和。
身无余财的彭玉雯,只能再次踏上奔波之路。这一次,他不是为了赶考,而是为了筹钱。他南下扬州、苏州,这两个地方是清代的富庶之地,商帮云集,尤其是江西同乡商绅不少。
南下筹钱时,他曾在同乡商绅家门口等了整整一天,只为求一笔借贷,被人嘲笑“举人捐官,丢尽读书人脸面”,他咬着牙,没反驳——比起体面,能有一个改变命运的机会,更重要。
折腾了一年多,彭玉雯终于凑够了捐官的银子,在道光八年(1828)成功捐纳知县,被分发到直隶任职。
这一年,他47岁,从一个屡试不第的寒门举人,变成了一个捐官出身的候选知县,虽然前路未卜,虽然要被正途官员看不起,但他终究是赌赢了第一步——他终于有了一个实缺的希望,有了一个能改变自己和家人命运的机会。
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彭玉雯的选择,从来不是赌徒的冒险,是寒门举人的无奈。
清代的科举,困住了无数像他这样的读书人,捐官这条路,看似是捷径,实则是一条布满荆棘的险路——要么同流合污,要么艰难坚守。
他赌赢了第一步,却终究逃不过时代的裹挟。而他,只是千万清代寒门读书人的一个缩影,他们的挣扎与不甘,藏着一个王朝的衰落密码。
历史往往只记录成功者的金榜题名,却模糊了落榜者的狼狈背影,彭玉雯的奔波与坚守,让我们看清了一个真相:在腐朽的时代里,普通人再努力,也难逃出命运的枷锁。
【本系列共三篇,下一篇:断案不用刑,捐官成青天:江西举人彭玉雯的官场之路!】
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