无锡藏着《太平年》主角的“传家宝”

热播剧《太平年》里

钱弘俶“纳土归宋”促成天下统一

为何他会做出这样的选择？

大家都会背的《百家姓》开头

“赵钱孙李，周吴郑王”

为何钱姓稳居第二？

答案也许藏在无锡一座低调的祠堂里

走进无锡“老钱”祠堂

当你漫步惠山古镇，走到寄畅园、惠山寺附近，会在青砖黛瓦之间发现一座静静肃立的钱王祠。

钱王祠的“全名”是钱武肃王祠。据史料记载，这座祠堂的规模曾列惠山百余祠堂之首。如今的它镌刻着无锡与钱氏家族辉煌的历史印记，却低调不张扬，妥妥“老钱风”。

钱武肃王是谁？他是《太平年》主角钱弘俶的祖父、五代十国时期吴越国的建立者钱镠（liú）。他在位期间注重民生，兴修水利，推动经济文化发展，对江浙地区的开发贡献卓著。

相传，钱镠有30多个儿子，这些子嗣在江浙各地开枝散叶。大约在宋代，有两支钱氏后人来到无锡定居，从此开启无锡钱氏的辉煌历史。

如今在无锡仍有两座钱王祠。其中，新安钱王祠建于元代至正年间，是无锡地区最早的钱氏宗祠。而惠山钱王祠则建于清乾隆四年（1739年），据《江苏文库·史料编》之《锡山钱武肃王祠志》记载，建这座祠堂的原因是“其（即钱镠）子孙居无锡者最为繁衍，雍正中呈请当事分祠堂”。

在惠山钱武肃王祠，既能感受到祠堂的庄重肃穆，又不乏园林的精巧雅致，在一砖一木之中，仍能依稀看出当年的恢弘规制。

这样一座祠堂的建设和维护显然很不容易，无锡“老钱”早就想到了！

《锡山钱武肃王祠志》收录的《增置祠产记》写道：“家之有祠，所以敬祖先、收族望、序世次、别尊卑也。而庙貌不整，不足以肃观瞻；公贮不充，不足以修祀事；经费不豫，不足以垂久远。”说明祠堂及祠堂经费在“敬宗收族”中的重要意义。

为了解决经费问题，无锡钱氏在嘉庆二十五年进行通族公议，形成了十六条《议单》，明确规定了祠堂管理、祭田收贮支出、栈房收租生息、账目等细节。

无锡“老钱”的家族经营理念，你学到了吗？

千年望族的“传家宝”原来是……

无锡“老钱”家的祠堂很低调，但钱家人的名头实在很难低调，从五代十国到现代，这个绵延千年的望族，不仅出了钱钟书、钱伟长这样的顶流名人，更创下“一门六院士”的硬核战绩。

千年望族是如何“炼”成的？《江苏文库・研究编》之《江苏家训史》早已揭秘：这一切的根源，都在那部成为国家级非遗的《钱氏家训》里！

作为江苏家训的典范，《钱氏家训》可不是普通家规，它是吴越王钱镠留给子孙的“传家宝”，经钱镠三十二代孙、广德人钱文选纂修提炼，形成了个人、家庭、社会、国家四篇，完美契合中国传统文化“修齐治平”的理念，更成为《江苏家训史》中浓墨重彩的篇章。

个人篇教你做君子：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”，曾子三省、程子四箴的教诲，让钱氏后人个个修身自律。

家庭篇重齐家：“子孙虽愚，诗书须读”“勤俭为本，自必丰亨。忠厚传家，乃能长久。”从祭祀礼仪到婚嫁择友，把家风根基扎得稳稳的。

社会篇倡公益：无锡鸿山镇的怀海义庄，正是“惠普乡邻”“兴启蒙之义塾”的实践，钱穆、钱伟长等寒门学子都曾受其资助。

国家篇立大志：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”，钱弘俶“纳土归宋”保全两浙百姓，就是这句家训的生动写照。

如今，无锡惠山的钱武肃王祠依旧香火鼎盛，墙上的家训依然清晰。每年清明前后，钱氏后裔都会齐聚于此，诵读家训、缅怀先祖。祠堂里的碑刻楹联，字字句句都是“忠、孝、仁、义”的传承，也融入了无锡崇文重教的城市基因。

千年传承，初心不改。《钱氏家训》早已超越家族范畴，更是《江苏家训史》中值得每个中国人研读的智慧结晶，成为江苏文脉传承的最佳见证！

文 | 现代快报/现代+记者 陈敏 宋经纬 张文颖

图 |现代快报/现代+记者 陈敏 部分图片来源于电视剧海报 江苏文库

视频 |现代快报/现代+记者 陈敏