有智慧的人其实都是相似的，大唐战神李勣为何活成传奇了？通透呀

李，原名徐世，字懋功，后赐姓李，又为避唐太宗李世民讳，去“世”字，单名。《隋唐演义》中跟半仙一样的徐茂公就是他。

李勣出身于曹州离狐（今山东省菏泽市东明县）的一个富豪家庭，他们家的马仔有一大堆，标准的地方豪族。

到了隋末天下大乱的时候，李勣便带资入股加盟了瓦岗军，先后成为了翟让和李密的得力干将。

李密洛阳兵败之后，李勣后随李密降唐，然后被英明神武的李世民给拉拢了，随着李世民转战南北，立下汗马功劳。

李勣的战功咱们就不一一列举了，太多了，三言两语说不清楚。主要有两击薛延陀，平定碛北。后又大破东突厥、高句丽等等。

大家记住李勣的主要荣耀就差不多了，凌烟阁二十四功臣之一，历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职，累封英国公。死后被追赠太尉、扬州大都督，谥号“贞武”，陪葬昭陵；后配享高宗庙庭。与卫国公李靖共同入选“武庙十哲”，各个版本的武庙，他都是坐最中间那桌的存在。

关键是，这位爷活了将近80岁（《旧唐书》说他活了76岁，《新唐书》说他活了86岁），出将入相，军政双优，比唐初的其他名将的历史形象要丰满得多。比如大家比较熟悉的程咬金其实也只比他先死四年，但程咬金在历史舞台的表现就不如他，和平时代，政治舞台是宰相们的，你如果只能出将不能入相，那属于偏科了。

李世民对于李勣这位文武双全的顶级大才一直都是很珍惜的。早在贞观十七年李治刚当上皇太子的时候，李世民就已经把这个瓦岗系的老将军安排为太子詹事兼左卫率，加位特进，同中书门下三品的出将入相了。

当时还有很多功勋战将活着的，李世民为啥就唯独选择李勣作为太子的守护神呢？因为李世民信得过李勣的品性和能力。比如程咬金，李治和长孙无忌、褚遂良还真不一定压得住他。

李治当时是怎么跟李勣说的呢？他说：我把孩子交给你了，我思来想去没人能比你更值得我托付的了，当年你对李密都能那么够意思，现在咱们这感情你更不会辜负我！这就是李勣在李世民心目中的地位。

后面打高句丽和薛延陀，李勣又领兵出去打外国人了，打完了把盔甲一脱，又无缝对接，继续做回了太子詹士、同中书门下三品，回政事堂当宰相。

大家不要小看了李勣在文武两条战线的自由切换，这是一种非常牛叉的实力和能力。其实自古以来文武大臣之间的矛盾和隔阂还是很深的，文官只要国家无战事就会看不起没啥文化的武将，而武将只要国家处于用兵之际就会鄙视那些软弱的文人。

像李勣这种能够文武两个阵地自由切换的人其实并不多。举个例子，西汉初期的名将周勃，他其实必须要跟陈平联手才能发挥出威力的。他虽然当了丞相，但是那些弯弯绕绕的政事他是搞不明白的。

文武两套班子之间的流通与平衡，李世民时期是做得非常好的，都倡导大家做李勣这种人，出将入相，大家都可能做“雌雄同体”的双能卫，别去排斥他人了。将军下马就给我学文化去，文人扔笔就给去战场锻炼去。进而让整个国家处于“尚武与拥军”的文明与制度建设氛围中。所以崇文和尚武其实从来都不矛盾，一边打开大门欢迎世界人民，一边犯我强汉者虽强必戮、虽远必诛。

等到李世民感觉自己快不行了的时候，便找个理由把李勣踢出中央去做叠州都督了，然后专门嘱咐李治，你小子对李勣没啥恩情，所以我故意把他踢出去是给你将来把他拉回去做铺垫。等我死了后，你要赶紧把召回来做尚书仆射（尚书令是李世民原来做过的官职，一直虚设，尚书仆射就是尚书省的一把手），他感你的恩，将来你用他才有底气。

可怜天下父母心，李世民虽然不是一个合格的爹，至少对李承乾、李泰、李恪等人不是，但对自己最终选取的这个接班人还是操碎了心的。他为什么费这么大劲要把李勣跟李治捆绑起来呢？因为李勣此时是瓦岗系乃至关东系的领头羊了，在军方有着盘根错节的背景，无论是军功还是资历还是口碑人品，几乎是唯一一个能对长孙无忌有所制衡的大佬了。孩子，要尊重你舅舅，但你舅舅真的那啥了，老爹也帮你准备了后手。

李治当了皇帝之后，立马贯彻了他爹的指示，把李勣给弄到了宰相班子来了。

可是没过一年，李上表请求免除自己尚书仆射的职务，李治同意了，但还是命他以开府仪同三司之职执掌政事。但随即李治就亲自下场帮架了，把辅政大臣褚遂良也是长孙无忌的铁杆马仔，给踢出了宰相班子了。你们整的那些小圈子文化，我真的不懂吗？打狗也得看主人呀，你们关陇派排挤关东派也得有个度呀，李勣是我爹留给我的守护神，你们也一点面子都不给？

永徽年间，老狐狸李勣一直苟着。直到后面李治跟他舅舅长孙无忌的矛盾公开化了，要废王立武来打掉后党与关陇系的政治联盟，李勣才半死不活地有点反应。长孙无忌要他一起去联合抵制李治，他说他身体不好，请病假了。等到李治拿他那个超级舅舅没办法的时候，他又递刀子说那是皇家私事，外人无权干涉。

李勣其实是李治、武则天一辈子最大的贵人，没有这个老将军有意无意的表态，他们夫妻还真不一定斗得过长孙无忌。

李治和武则天强行破局并开始疯狂夺权之后，李勣又隐身了。但李治和武则天还是挺尊重他的，比如封禅泰山那次，李坠马伤脚，李治亲自下问，把自己乘坐的马赐给他。

李治灭高句丽其实也是以李勣为主帅的。

这位老将军其实已经活得特别通透了，大唐国事，他该操心就操心，其余什么皇室权力斗争，他能不掺和就不掺和。

公元669年，老天爷看着李治和武则天这对夫妇越玩越不像话，所以给大唐安排一场历史罕见的大灾难。醒醒吧，你们俩操蛋玩意，这叫天象示警。同时也把李治的守护神李勣给带走了，这年的十二月，司空、太子太师、英国公李勣病逝。

最后一个大唐开国元勋去另一个世界跟唐太宗李世民交差了！太宗呀，你这儿子现在可能耐了，你那小老婆兼儿媳妇也要起飞了，老臣尽力了，按不住了。

李勣病重的时候，李治将他所有外地任职的子弟召回京师伺候他，但李勣只吃李治和太子赐的药，家里子弟请的医生都拒绝了。

李勣这是啥意思呢？

他自己是这么解释的，他说自己本是个山东种田的，遇到圣君位至三公，活到了将近八十，这都是命，寿有长短，我的命不是大夫能救的！意思是自己知足了，感恩了，不强求啥了。生死有命富贵在天嘛。

但既然李勣都坦然放弃治疗了，却还要只吃李治和太子赐的药呢？不能辜负皇帝和太子的恩典呀，只吃皇家的药跟只端皇家的饭碗是一个意思呀。我这条命是大唐的，大唐能保佑我继续活下去我就活下去，大唐都不能保佑我，我也不指望活下去了。

有一个词叫“人老成精”，我知道很多人不愿意接受这种说法，但它真的有一定的道理。人生智慧这东西，除了天赋之外，确实需要阅历和时间去沉淀，年轻人造出来的那些生活、职场鸡汤其实很多都是没有什么营养的。举个非常简单的例子，郭敬明先生写的那些什么狗屁青春伤痕文学，有啥营养？全是在那无病呻吟嘛！

讲点生活的体验和感受吧！大家在生活中，其实是要学会跟年长的人交流的，当然不是纯粹指年龄哈，有些人年纪再大，也给不了你们什么启迪。但有一部分人是真正的宝藏长者。比如我在三十多岁的时候，特别喜欢去跟一些快退休的老干部聊天，真的学到了很多东西。

人这一辈子，能不能开悟，其实并不取决于他们之前过得是否坎坷，而是取决他们能不能把自己所经历的坎坷和曲折总结为经验教训，这就叫自我试错的能力。

我们很多人一辈子限于困苦之中出不来，其实很大的原因就是他们没有这种自我分析、自我总结、自我纠错的能力，平白无故、翻来覆去地遭各种冤枉罪。

大家可以看看李勣平时是怎么自省的？他常对身边人说：我十二三岁时是个臭无赖的贼，见人就杀；十四五岁时是个难对付的贼，看不顺眼时杀人；十七八时就成了知道约束自己的贼了，临阵才杀人；二十岁成了大将，反而开始带兵救人危难。

看到没有？绝大部分武人一辈子都活不明白的各种境界的状态，李勣一个青春期就活明白悟通透了。武力和权力其实都既是良药也是毒药，运用之妙，存乎一心，要看使用者怎么去用。杀戮太重一定会遭到反噬的，古之名将无一例外，白起、项羽、韩信等等，随便大家举例子。历史上的武将世家为什么极少？其实就是因为有伤天和。真正的以武立家的大神，其实都是用刀开路之后，立马就收刀入鞘，让家族修文习礼去了，化解戾气嘛，跟黑社会洗白是一个意思嘛。

李勣为将时有谋善断，与人议事从善如流，战胜则归功于部下，所得金帛全部散于将士，故人人愿出死力，战无不胜。临战时选将，必选择相貌丰满有福之人，身边人问他为啥，李勣道：薄命之人是没法成功名的。

这些都是宝贵的人生经验呀！积财不如积德！帮人要帮那种有福气的人！帮那种命苦的人也许恰恰是害了他们。

在乱世、盛世沉浮了几十年的李勣真的做到了千帆阅尽的世事洞明，修为不是一般的深。跟《天龙八部》中的扫地僧一样的。拥有天下第一的武功，但就是扫地也绝不轻易出手，出手就是帮人渡劫。

预感时日无多的李勣有一天突然对他弟弟司卫少卿李弼说：我今天感觉不错，召集子孙们聚一聚！

然后在家宴快散了的时候，他开始做最后指示了，他当着全族的面对李弼说：我知道病好不了，所以与你们诀别，都别哭，听我安排。我是亲眼看到房玄龄和杜如晦平生勤苦才能树立门户，但被操蛋子孙把家业败尽。我这些子孙全都托付于你！我丧事办完你就搬到我家住！孩子们你替我看着，要是有心志不端，结交不良者直接打死，再去坟上报我！我陪葬不用金玉，一切从简，只穿一身朝服去见先帝，随葬的器物只做马五六匹，地宫里的帷帐用黑布做顶，四周围白纱，帐里放十个木偶，依古礼用草人草马殉葬即可，此外一物不用。姬妾以下，有子女愿意留下自己养育的听任自便，其余的全都放她们离开。有违我言者如同戮尸。

李勣这是在干嘛呢？凭借自己在家族的无上威望，直接把家族的行为规范给定好了。对行为不端、结交不良的直接打死，别给咱家惹祸。

但是，李勣的子孙中没有他这种有大智慧的人了，李勣的这些话他们没有真正听明白。

李勣为什么要把房玄龄、杜如晦这两个大佬的家族拎出来做反面案例呢？这两家是怎么败亡的呢？都是因为参与了皇室纷争嘛！李勣说“行为不端、结交不良的直接打死”真实的意思是告诫子孙：都给我安分点，政治上一定要慎之又慎，不要去高层掺和任何事！因为后面的政局，会乱到不可思议！

结果，15年后，李勣的大孙子徐敬业（被武则天取消姓李的资格了）没沉住气，跟李世民的大孙子李显，一起成为了武则天的权力跳板。

估计李世民和李勣两人在下面喝茶会面面相觑，互送一句“老李呀，你的孙子不咋滴呀”，然后李勣赶紧维护领导脸面“陛下，您的孙子比我的孙子还好点，我那鳖孙子把我家的姓又改回徐姓了，我不配姓李了，以后还是叫我老徐吧”。

其实古往今来的大智慧者都是极度相似的，没啥太多的诀窍，就是把取舍、敬畏、进退、得失这些辩证法的事情研究明白了。比如范蠡，三次成为首富三次散尽家财，做生意永远就拿十分之一的利润；比如张良，他的目标就是推翻暴秦，其他的他都不在乎，所以在刘邦登基后，他就挥一挥衣袖修仙去了；比如王翦，功劳越来越大之后就开始主动给秦始皇送小把柄……

都不差多，就是懂得去维持整体的生态平衡呗！拿不住的东西，咱就不强求，就算有人硬塞给我，我也立马送出去，我的人生和家庭能保持目前这个状态，那就是最大的人生圆满。