唐代文人的双面人生，科举落榜后，他们为何都选择回到乡村？

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唐代文人的一生，往往在农村和城市之间来回穿梭，钱穆先生曾说过，农村才是培养才情兼备人才的理想地方。

这话放在唐代，再合适不过，那些在长安城里考试、做官的文人们，心里总惦记着乡下的那片田地、那座小院。

他们在乡村置办别业，有空就往回跑，离开后又写诗怀念，这种“归来”和“怀念”，成了唐代文学里一道独特的风景线。

科举落第后的乡村慰藉

唐代的科举考试难度大得吓人，当时有句话叫“五十少进士，三十老明经”，意思是五十岁考中进士都算年轻的，三十岁还在考明经就已经老了。

每年春天考试，暮春时节放榜，落榜的书生们只能灰溜溜地往家赶，卢纶就是其中一个。

他落第后写了首《落第后归终南别业》，诗里说自己“久为名利役，欲语愧家人”。

你看，考不上试，回家都不好意思跟家里人说话，见了乡亲父老，还得强颜欢笑，装作没事人一样。

这种心理压力，怕是每个落榜生都有体会，张祜的遭遇更惨，他落第回乡，乡人直接嘲笑他。

他倒也想得开，写诗自嘲说自己就像孟浩然那样，考不上也没关系。

但这种自我安慰，听着多少有点心酸，不过也有例外，许浑在《下第归蒲城墅居》里写的场景就温馨多了。

他回到乡下，看见“妻喜栽花活，童夸斗草赢”，妻子高兴地侍弄花草，小孩子们玩斗草游戏玩得开心，这种家庭的温暖，多少能冲淡落第的失意。

官场之外的精神栖居

当了官的文人，日子就好过了吗？也不见得，钱起就是个典型例子。

他在蓝田有座别业，只要休假就往那儿跑，他写过一首《暮春归故山草堂》，描绘的乡村景象美得让人向往。

溪水潺潺，花开正好，这种宁静是长安城里找不到的，唐代官员有休假制度，钱起就充分利用这个机会。

他不光自己去，还写了《归故山路逢邻居隐者》这样的诗，记录路上遇到的人和事。

对他来说，蓝田别业不只是个房产，更像是精神上的避风港。

在官场上周旋累了，回到乡下透透气，整个人都能放松下来，这种“双城生活”，在唐代文人中相当普遍。

他们需要在功名和自然之间找到平衡点，乡村别业，就是这个平衡点的具体体现。

漫游是唐代文人的另一种生活方式，李白就经常四处游历，但等他回到旧居时，发现一切都变了样。

房子荒废了，院子里长满了野草，这种物是人非的感觉，让人心里不是滋味，张乔写过一首《归旧山》，说自己回乡后连路都找不到了。

“野径移何处，前村失旧名”，连村子的名字都改了，时间这东西，不光改变人，也改变地方。

你离开几年，等回来时，记忆里的那个地方可能已经不存在了。

这种归来之作，写的其实是时间的残酷。

你以为乡村是永恒不变的，但实际上它也在流转变化，这种发现，往往让漫游归来的文人感慨万千。

李德裕的平泉情结

要说对乡村别业最痴迷的，李德裕绝对算一个，他家的平泉山庄是祖上传下来的，他把这地方看得比什么都重。

他专门写了篇《平泉山居诫子孙记》，里面有句狠话：“鬻平泉者，非吾子孙也。”

意思是谁敢卖掉平泉山庄，就不是我的子孙，李德裕为平泉山庄写了将近70首诗。

这个数量，在唐代文人中相当罕见，他写单篇的，写组诗的，还跟别人唱和。

《思平泉山居十一首》《重忆山居六首》，光看这些标题就知道他有多想念那个地方。

很显然，平泉山庄对李德裕来说，不只是一处房产，更是家族记忆的载体。

他在外面做高官，但心里始终惦记着那片土地，这种情感，已经超越了对物质财产的执着，上升到了精神层面。

许浑的情况跟李德裕有点像，但又不完全一样，他在润州买了田地，盖了房子，后来因为生病就退居在那儿。

他写过《村舍二首》《怀旧居》这样的诗，字里行间都是对乡村生活的怀念。

许浑的怀念里，多了几分生命的感悟，他不像李德裕那样有家族传承的使命感，更多的是个人对宁静生活的渴望。

病退之后，乡村成了他的精神归宿，这种怀念，带着一种看透人生后的平和。

唐代文人为什么这么喜欢在乡下置办别业？这跟当时的社会制度有关系。

科举制度让读书人有了"进退有据"的人生模式，考上了就进城做官，考不上或者不想做了就回乡下。

儒家讲“达则兼济天下，穷则独善其身”，乡村别业就是“独善其身”的具体场所。

王维的辋川别业、白居易的庐山草堂，都是这种文化的产物。

不过他们的情况又各有不同，王维是主动选择隐逸，白居易是在官场和隐居之间摇摆，柳宗元则是被贬后才寄情山水。

但不管什么原因，乡村都成了他们精神上的寄托，这种别业文化，对后世影响很大。

宋代文人继承了这个传统，也喜欢在乡下置办产业。

从陶渊明到唐代，再到宋代，中国文人的乡村情结一脉相承，形成了独特的文化传统。

唐代文人的归来与怀念之作，记录的不只是个人的生活经历，更是一种人生智慧。

他们懂得在功名和自然之间找平衡，知道什么时候该进、什么时候该退，乡村别业不只是物理空间，更是精神原乡。

如此看来，这些诗篇留给我们的，不只是文学价值，还有人生启示。

在快节奏的现代社会，我们或许也需要一个“精神别业”，一个可以让心灵休憩的地方。

唐代文人的乡村书写，至今仍能触动我们内心深处对“家园”的渴望。

那些归来与怀念的诗句，穿越千年，依然有着打动人心的力量。

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