八十年,足够漫长了,漫长到当年的废墟早就盖起了高楼,漫长到那场战争的亲历者几乎都要走完了。但在日本,有些事情似乎被冻住了,停留在了原地。
怎么跟日本人聊历史这么费劲?田中教授把话说得很透:日本的“战后”跟亚洲邻国的“战后”,根本不在一个频道上。
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对于我们,1945年意味着赶跑了侵略者,是光复,是解放。可对于日本社会主流,那只是“终战”,是跟美国打输了的日子。
田中教授一针见血地指出:日本战后的起步,只盯着对欧美的战败,却把对亚洲的殖民统治抛到了脑后。
日本的新版教科书还在玩文字游戏,想方设法淡化“强征”这两个字。这种对历史定性的拖延,就像是一种慢性的社会健忘症。
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看看德国,人家上世纪50年代就搞出了赔偿法。日本呢?硬是拖到了90年代冷战结束,在亚洲受害者的声讨浪潮下,才极不情愿地开始面对慰安妇与强征劳工问题。这一拖就是半个世纪,这种“慢”,本身就是一种傲慢。
日本政府在赔偿问题上,玩的就是“生物学上的拖延战术”。说白了,就是拖时间,等着受害者老去,等着他们离世。
日本司法常说“国家无大责”,或者说“时效已过”。哪怕事实查清了,罪行认定了,他们就是不赔偿、不道歉。
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到了今天,绝大多数当事人都带着遗憾走了。正义来得太迟,对于那些在这个冬天离去的老人来说,哪怕现在来了,也已经没有了意义。
为什么田中教授说日本的反省是“半吊子”?拿那个著名的“国籍变戏法”来说,这事儿做得太绝了。
当年打仗的时候,朝鲜人、台湾人被日本当成“臣民”,强行拉去当兵、做苦力。那时候说大家都是“日本人”。可到了1952年,《旧金山和约》一生效,日本政府立刻变脸,剥夺了这些人的日本国籍。
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没了国籍,日本政府两手一摊:对不起,抚恤金只给日本人,你们现在是外国人了,没你们的份。
“用人的时候说是国民,赔钱的时候说是外人。” 这种逻辑,被田中教授骂了几十年,他称这是“战后处理的巨大空洞”。
日本政坛依然有人想把这段黑历史抹掉,政客们去靖国神社参拜的消息,时不时还会在新闻里蹦出来恶心人。所谓的“反省”,往往只停留在嘴皮子上,一旦涉及到真金白银的赔偿、教科书的每一个字眼,他们立刻就会筑起铜墙铁壁。
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“不敢诚实面对过去的国家,永远没法在世界上挺直腰杆。”
田中宏教授的声音,像是在风雪里敲响的一口警钟。虽然听的人可能不多,但钟声必须得响。
历史这东西,不会因为时间久了就自动消失。遗忘,就是对他人的二次杀戮。 我们得记着,帮那些没等到正义的老人记着,也帮未来记着。
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参考文献:
田中宏. (2002). 在日外国人:法的壁、心の溝 (岩波新書). 岩波書店.
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