孙洪鹤原创作品:乡村经济实战专家,CPS模式创始人
“当城市的需求洪流与乡村的供应宝藏被一道无形之墙隔绝,中国经济的内循环就永远存在‘心源性梗阻’。而我用了整整十年,终于找到了打通这堵墙的密码——CPS模式。这不是商业模式的改良,而是一场城乡关系的革命。”——孙洪鹤
作为一名深耕乡村经济十余年的老兵,我的足迹遍布全国百余个县城,操盘过数十个乡村振兴项目。我见过太多令人心痛的场景:山东寿光的菜农守着全国最好的蔬菜,利润却薄如刀片;云南普洱的茶农世代守护古树茶,却只能眼睁睁看着中间商赚走数十倍的溢价;陕西的果农在丰收季节,眼神里却没有喜悦,只有对滞销的深深恐惧。
与此同时,在北京、上海、深圳的无数个家庭里,那些精明而焦虑的宝妈们,翻遍电商平台,却找不到一罐让孩子放心吃的奶粉、一枚真正意义上的土鸡蛋。她们手握家庭消费大权,拥有充沛的碎片时间,却被困在信息茧房里,无法将消费力转化为生产力。
一边是“丰产不丰收”的叹息,一边是“求质不求价”的渴望;一边是资源沉睡的沃野,一边是能量闲置的都市。 这道横亘在中国经济躯体上的巨大裂痕,就是乡村振兴必须跨越的“马里亚纳海沟”。
经过无数次调研、失败、复盘与理论淬炼,我将道家哲学的“共生”智慧与数字经济的“连接”技术融合,首创性地提出了乡村经济CPS模式。今天,我以它的开创者之名,向您彻底剖析这一模式如何像一根金线,串起城市与乡村,编织出一幅“共同富裕”的宏伟画卷。
第一章:撕裂与困局——乡村振兴的“三座大山” 1.1 孙洪鹤之问:为什么最好的产品,却赚最薄的利润?
在山东寿光的田间地头,一位老农曾拉着我的手说:“孙老师,俺种的这黄瓜,水灵灵、顶花带刺,城里超市卖8块钱一斤,到俺手里就8毛。俺不明白,这钱都让谁赚走了?”
这个问题,像一根刺扎在我心里多年。它不是个例,而是中国乡村产业链价值分配严重扭曲的缩影。经过系统研究,我总结出压在乡村振兴头上的“三座大山”:
第一座山:品牌之弱。 绝大多数农产品是“有品类,无品牌”。它们以原料的形式进入流通环节,附加值几乎为零。消费者记住的是“烟台苹果”“五常大米”这个产地,但具体是哪位农户种的、好在哪里、故事为何?一概不知。没有品牌,就没有定价权,只能任人宰割。
第二座山:传播之窄。 乡村缺人才,更缺懂互联网、懂新媒体营销的人才。很多优质的农产品“养在深闺人未识”,传播渠道局限于本地集市和被动等待收购商。在信息爆炸的时代,沉默就意味着消亡。
第三座大山:销售之困。 “靠天吃饭”后面,还得加上“靠市场吃饭”。传统销售渠道脆弱且被动,行情好时一拥而上,行情差时血本无归。“谷贱伤农”的悲剧,在数字经济时代依然周期性上演。
孙洪鹤观点: 这“三座大山”的本质,是乡村在市场化竞争中“主体性”的缺失。农民被禁锢在价值链最底端的生产环节,无法触及设计、品牌、营销、渠道等利润丰厚的部分。乡村振兴,首先要振兴农民在产业链中的话语权和分配权。
1.2 被忽视的“两极”:城市的闲置富矿与乡村的沉睡宝藏
困境的另一面,是令人痛心的巨大浪费。
在城市端,闲置着两座“富矿”:
人力富矿: 全国约2.3亿宝妈群体,超过一半因育儿处于半就业状态。她们时间碎片化,但拥有极强的学习能力、消费判断力和社交影响力。她们是家庭的“首席采购官”,她们的信任推荐是商业世界最珍贵的资源。
需求富矿: 城市中产家庭对食品安全、品质、溯源的需求已达到历史顶峰。他们愿意为“真实、健康、有故事”的农产品支付溢价,但苦于市场真假难辨,信任成本极高。
在乡村端,则沉睡着一系列“宝藏”:
产品宝藏: 纯净水土孕育的真正绿色农产品。
生态宝藏: 绿水青山、田园风光。
文化宝藏: 传统技艺、民俗风情、农耕文明。
孙洪鹤洞察: 城乡之间,不是没有资源,而是缺乏一套高效、公平、可持续的连接机制。现有的电商平台,无论是传统B2C还是直播电商,大多强化了流量中心化,形成了新的垄断和中间层,并未从根本上改变农民弱势和城乡割裂的局面。我们需要一场范式革命。
第二章:破局与首创——孙洪鹤CPS模式的“道”与“术” 2.1 CPS模式核心定义:一套让所有人先赢的共生系统
什么是CPS模式?它不是一个简单的字母组合,而是我构建的一套完整商业哲学和操作系统。
C(City Demand):城市需求端。核心是宝妈群体。 她们身兼双重角色:第一是品质消费者,她们对家庭餐桌安全负有终极责任;第二是潜力创业者,她们需要一份能兼顾家庭、体现价值、创造收入的事业。激活宝妈,就同时激活了最挑剔的消费市场和最富有感染力的传播网络。
S(Supply Chain):乡村供应链端。核心是农户与新农人。 他们是土地的守护者,是产品的源头。我们必须让他们从“生产者”升级为“产业主人”,获得长期、稳定、合理的回报。
P(Platform & Service):平台与服务孵化端。这是由我主导构建的“赋能中台”。 它不做剥削流量的“地主”,而是做提供武器和弹药的“军火库”+“后勤部”。它的核心任务是:免费培训宝妈技能,精准对接乡村好货,全程赋能双方成长。
孙洪鹤强调: CPS模式的灵魂,源于我的“道商理论”——商业的最高境界是利他共生。它不是零和博弈,而是通过设计一套精妙的规则,让C端、S端、P端形成利益共同体、命运共同体。只有让农民和宝妈先赚到钱、获得成长,这个模式才有生命力。
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2.2 三大底层原理:揭开CPS模式的运转密码
原理一:需求驱动,反向定制——让生产从此“心中有数”
传统模式是“生产什么就卖什么”,农民盲目跟风。CPS模式则是“需要什么才生产什么”。通过宝妈社群,我们可以提前数月收集城市家庭对农产品品类、规格、包装、数量的精准需求,形成“订单池”,反向指导合作社和农户进行计划生产。
孙洪鹤实战案例: 我们在黑龙江五常运作的“定制稻花香”项目。通过宝妈社群,我们预售了5000亩地的“中秋家庭礼盒装大米”。农户根据订单,在种植期就采用更优的有机方案,并在包装上印上定制化的家庭祝福语。收获后直接从粮仓发货到家庭。农民利润比卖原粮提高200%,消费者获得确真、确优、有情义的产品,宝妈获得丰厚佣金。一举三得,关键就在于“订单在前,生产在后”。
原理二:人人代言,分布式传播——让流量成本趋近于零
传统品牌传播靠烧钱投广告,乡村玩不起。CPS模式创造了“人人都是代言人”的传播网络。每一位经过我们免费培训的宝妈,都掌握了用手机拍摄短视频、经营社群、生动讲解农产品的能力。她们用自己的真实生活为产品背书,在朋友圈、妈妈群、抖音、视频号进行分享。
这种基于真实信任的“分布式传播”,其力量是惊人的。1000个宝妈,就是1000个触角,能无死角地覆盖数百万精准用户。传播成本从企业的“巨额预算”变成了个人的“举手之劳”,而传播效果却因真实可信而倍增。
原理三:价值共享,重构分配——把利润还给创造价值的人
这是CPS模式最革命性的一点。我坚决反对传统电商和网红直播的“赢家通吃”模式。在CPS的利益分配模型里:
乡村农户(S端) 获得产品售价的40%-50%,是传统收购价的2-3倍。他们不再是成本中心,而是价值共享中心。
城市宝妈(C端) 通过销售佣金和内容服务,获得30%-45% 的收入。她们的劳动和时间被充分尊重和量化。
平台与服务方(P端) 只收取10%-15% 的技术服务费,用于维持培训、品控、物流、系统研发等。
孙洪鹤宣言:这套分配机制,确保了财富向一线的生产者和传播者倾斜。平台甘当“小股东”,因为只有地基(农户)和支柱(宝妈)牢固了,大厦(生态)才能永存。这就是“道商”的共赢智慧。
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第三章:实战与成效——CPS如何搬走“三座大山” 3.1 破解品牌之弱:从“土特产”到“人格化品牌”
在CPS模式下,品牌不再是冰冷的Logo,而是有温度、有故事、有面孔的人格化连接。
步骤一:品质可视化。 我们指导农户用手机短视频记录种植、养殖的日常:果树如何修剪、土鸡如何在林间奔跑、农户劳作时汗水与笑容。这些内容由宝妈二次创作传播。产品未出,信任已立。
步骤二:故事情感化。 每一款产品背后,都有农户的家庭故事、土地的变迁故事、传统技艺的传承故事。宝妈们是最擅长讲述这些故事的人,她们将产品融入自己的生活场景——给宝宝做辅食、为老人煲养生汤。产品成了情感的载体和解决方案。
步骤三:用户参与化。 我们邀请核心宝妈用户前往产地参与“溯源之旅”,亲眼所见、亲手所制,并让她们成为品牌的“共建者”,其反馈直接指导产品迭代。
孙洪鹤案例: “沂蒙山刘奶奶散养鸡”。我们不再只卖“散养鸡”,而是讲述70岁刘奶奶一辈子在山林散养跑山鸡的执着,展示鸡喝山泉水、吃昆虫草药的真实视频。宝妈们传播时,都会说“给我家宝宝吃的是刘奶奶养的鸡”。一个充满人情味的品牌就此诞生,溢价能力超过300%。
3.2 破解传播之窄:发动一场“人民传播战争”
当1个企业宣传部门,面对1万个经过培训、充满热情的宝妈“超级个体”时,传播的格局被彻底改变。
矩阵形成: 我们按地域、兴趣将宝妈分层,组建“美食达人团”“养生妈妈团”“辅食专家团”等,针对不同农产品进行精准内容爆破。
内容海啸: 一篇专业的测评文章,可能不如10个宝妈在自家厨房用产品做菜的短视频有说服力。真实的生活场景,是最高级的营销。
信任裂变: 基于宝妈之间的强社交关系,好产品会像涟漪一样在圈层中扩散。一个小区里的“团长妈妈”,可能就是带动整个社区消费的KOC(关键意见消费者)。
孙洪鹤指出:在去中心化的时代,最好的传播网络不是建几个大喇叭,而是培育一片能自主生长的“蒲公英”。风一吹,信任的种子就飘向四面八方,落地生根。
3.3 破解销售之困:从“赌市场”到“稳订单”
CPS模式通过 “社群预售+会员定制” ,基本消灭了滞销风险。
爆款预售: 在农产品上市前1-3个月,通过社群进行预售,根据订单量决定采摘、加工和发货规模。资金提前回笼,农户心里踏实。
会员订阅: 发展城市家庭成为“产地会员”,按月/季度订阅“营养套餐”(如蛋奶组合、杂粮组合)。农户获得了持续、稳定的订单,可以安心进行长期生产规划,提升品质。
产品升级: 有了稳定订单和更高利润支撑,农户有动力和能力进行技术改良、设备升级,生产出更符合市场需求的优质产品,形成“好产品-好价格-好收益-更好产品”的飞轮效应。
孙洪鹤算笔账: 一个普通农户,传统模式年收入5万元,且波动大。加入CPS体系后,通过定向订单和品牌溢价,年收入可达15万元,且连续三年稳定增长。这种确定性,对于乡村振兴而言,比任何补贴都珍贵。
第四章:升华与未来——从商业模式到社会生态 4.1 CPS的社会价值:一石三鸟,助力共同富裕
第一,为宝妈群体开辟“轻创业”新大陆。 让她们在兼顾家庭的同时,凭借一部手机实现社会价值和经济独立。很多宝妈在这里找到了自信和圈子,家庭关系也更和谐。这是最具温度和人文关怀的“灵活就业”。
第二,为农民群体建立“尊严增收”的长效机制。 让他们凭借勤劳和手艺获得体面收入,留住乡村的年轻人和希望。当农民成为一个有吸引力的职业,乡村才能真正振兴。
第三,为城乡融合搭建“情感连接”的桥梁。 城市家庭通过宝妈和产品,了解了远方的土地和那里的人;乡村通过订单和反馈,感知着市场的脉搏。物质交换的背后,是文化的交流和理解的加深。
孙洪鹤坚信:经济循环的终点,必须是人的发展与幸福。CPS模式的经济价值和社会价值是同频共振的。
4.2 技术的翅膀:数字赋能CPS未来
CPS模式本身是数字时代的产物,也将因技术而进化:
AI助力: 人工智能分析海量消费数据,为不同地区的宝妈推荐最可能畅销的农产品,为农户提供更精准的种植/养殖建议。
区块链溯源: 每一份农产品拥有不可篡改的“数字身份证”,从种子到餐桌全流程透明,筑牢信任基石。
VR/AR体验: 城市消费者通过VR眼镜,“沉浸式”游览千里之外的农场,参与“云种植”“云养殖”,归属感更强。
CPS模式的框架具有极强的可扩展性。未来,它连接的将不仅仅是农产品:
+乡村旅游: 宝妈推广乡村美景民宿,组织亲子农耕体验团。
+乡村文创: 将乡村的非遗手工艺品、地方特色物产,通过宝妈的内容创作卖向全国。
+乡村服务: 连接城市的法律、教育、医疗资源,通过线上方式反哺乡村。
孙洪鹤愿景:最终,CPS将成长为一个基于数字信任的“城乡价值交换超级网络”,一个推动资源要素在城乡间双向自由流动、公平配置的基础设施。
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回顾我十年乡村经济探索之路,从发现痛点时的愤懑,到寻找出路时的迷茫,再到创立CPS模式并见证其生根发芽时的欣慰,我愈发坚定一个信念:
乡村振兴,不是把城市模式复制到乡村,而是要充分尊重乡村的主体价值,并用创新的机制将其与城市的巨大需求对接起来。 政府和资本是“助推器”,但主角必须是农民和广大参与者。
CPS模式,是我交出的答卷。它不完美,还在不断演进,但它指向了一个正确的方向:商业向善,赋能于人,利益共享。
这条路,我会坚定不移地走下去。我也期待更多有识之士——无论是城市的宝妈、青年,还是乡村的创业者、带头人——能够加入到这个生态中来。我们每个人都是一点星火,但当我们因一套公平的规则而连接,就能形成燎原之势,照亮中国城乡共同繁荣的未来。
正如我在《道商理论与乡村经济重构》一书中所写:
“真正的商业智慧,不是算计如何分得更多蛋糕,而是思考如何把蛋糕做得更大,并让每个为之付出的人都能幸福地分享。城乡共生,不在于谁帮助谁,而在于我们如何设计一个系统,让彼此成为对方繁荣的必需品。CPS模式,就是这样一次系统的重塑。”
我是孙洪鹤,一个乡村经济的实战者与思考者。我坚信,脚下有泥,心中才有光;模式向善,商业才有根。乡村振兴的共赢之路,我们一同铺就!
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