43岁胡歌“自毁式”变老的清醒，撕开多少中年演员的“遮羞布”？

胡歌出道了这么多年，“古装男主专业户”让他几乎是家喻户晓了。

曾经，他是仙侠剧里的“大侠”，“逍遥哥哥”和“景天”放荡不羁、潇洒自由的形象刻在遥远的记忆里，仿佛已经过去许久，又仿佛没多远。

没错，时间虽然流逝，但热度却未退去，以至于还是没有觉得随着时间推进，那些剧也变得“旧了”“远了”。

古装剧里，印象中的胡歌用“潇洒俊朗”“英气冷峻”“温润清隽”来形容最贴切，年代剧里的胡歌的形象是“儒雅绅士”。

然而，新剧《生命树》里，胡歌大变样，完全颠覆了之前带来的所有角色形象，成最不像“胡歌”的模样。

换了个人一样，如果不是在演员名单中打上“胡歌”二字，还以为是雪域高原地区的普普通通的路人大哥。

胡歌把自己弄得跟本地人一样，由里到外把自己弄成了一个“本地人” 。

皮肤黝黑苍老，满脸的络腮胡，如果只是晒黑应该还是能看得出来是胡歌本人，但络腮胡和长头发的遮盖下，不仔细看还真看不出来是熟悉的面孔。

胡歌演的多杰糅合真实藏族人原型，意味着他要在外形形象上展现出符合藏族人的外形，在荧幕上看不出是多年来带来的某个角色的形象或是胡歌本人的形象。

胡歌年轻时候无论需要演绎人物多么落魄的片段，他的“颜值底色”不变，剧里剧外维持胡歌颜值出圈的特有形象。

但随着进入中年，在转型这条路上成功之后，他更倾向于掩盖外形带来的吸引力，专注内在散发魅力。

剧中，他皮肤里的皱纹、褶子和紫外线灼伤，让沧桑感特别真实。

这些成果不是靠化妆得来的，是靠胡歌在开拍之前提前在当地居住下来，适应当地的气候、海拔、温度和生活日常的结果。

努力折腾向角色靠近，彻底地退掉了他的明星包袱，将自己的外形和言语等多方面进行“藏化”。

如果是别的演员演这部剧，可能有人会觉得这是夸大其实，但胡歌来演，有说服力。

为什么？

因为在开拍这部戏的时候，胡歌就曾是环保节目《一路前行》的发起人。

在雪域高原地区进行了环保行动，他完全融入当地人的生活，节目中肉眼可见他用实际行动开启环保行动，以身作则，呼吁保护和爱护环境。

节目中，一开始的皮肤正常到后面的皮肤黝黑，连同一起去的陈龙都被晒成了本地人了。

而这部剧中也有“环保”元素，是以“守护绿水青山”为核心的时代命题的剧。

胡歌深入高原地区进行探索，深入环保理念和行动，节目中的行动和遇见已经让他对当地有了基本了解，但是要成为一个“高原人”不是以外来者的身份去“走一趟”，完全的融入才是“藏化”的根本。

而他“藏化”的进程是从节目延伸至短剧，再到央视大剧《生命树》里的多杰的过程。

短剧《奇迹》在央视总台开播，胡歌在《牛牛》单元里是一名援藏干部，围绕他深入藏区之后与当地人和谐共处的故事

这部短剧里他已经展现掌握藏语的程度，纪实式地呈现出深入当地，经历了一段时间的相处变得接地气的进程。

节目和短剧中的胡歌被牛顶飞，摸牛粪，赶狼赶牛，从第一次的内心抗拒到后来的越来越习以为常，是他摘掉明星包袱，走进当地的印记。

有了节目和短剧的实地了解和拍摄之后，胡歌为了这部剧特地提前到当地，跟着当地的巡山队员一起，扎根雪域高原，重复他的生活日常。

这些生活经历让胡歌不仅在外形上大变样，还有很多具有地域生活基础，特征上更贴近了多杰一角，土生土长的藏族地区的牧民的形象也就是这么来的。

原型索南达杰和扎巴多杰是可可西里巡山队的主要人物，多杰也正是这部剧里的灵魂人物，他看到了盗猎者多么猖獗，藏羚羊几乎在他们的猎杀中灭绝。

盗猎者们为了利益进行肆虐屠杀，盗猎者的出现破坏了当地的食物链，影响的可不仅仅是某些人的利益得失，还是生态系统的正常运行。

多杰深知如此不管，盗猎者只会更加肆无忌惮，他必须带领大家一起阻止盗猎者，恢复当地的自然生态。

县长的支持下，多杰与多人组成了巡山队，进入无人区发现盗猎者，目睹盗猎者击杀藏羚羊，遍地倒下的藏羚羊惨烈的现场令他愤怒不已。

目睹盗猎者的无情，多杰更加坚定巡山守护藏羚羊的想法。

剧中的胡歌出场就是灰头土脸的样子，完全没有“宝总”往那一站就是全上海知名人物的高高在上端正儒雅之态，但依然帅气。

他的个性跟他的外形一样锋利，坚定了一件事就坚决要做到底，多么恶劣的环境中也能坚守心中的信念。

多杰和县长之前的一致目标是脱贫致富，意味着他们要采矿，实现资源变现，让他们县的人能够靠矿资源改变“贫困”的生活。

但多杰看到死去的藏羚羊，看到盗猎者们的猖獗之后，他开始意识到开采矿资源对当地的影响绝不是带领大家脱贫致富的根本，最大伤害是开采了破坏羊的生存环境。

羊死了，狼没有吃的东西，生态循环这条链就断了，生态圈就无法正常运行了，最后可能就是一时获益造成永远无法挽回的损失了。

多杰忽然提出“禁采”方案，林培生听了开始坐不住了，不能开采，他们拿什么来脱贫致富，可多杰态度坚决，坚定了要守护可运行的生态完整性。

一个想要对全县人的生活的改善负责，一个想要坚守子孙后代的生存环境，他们心中的那股怒火不可控地爆发出来了。

然而多杰已经下定决心守护当地环境，他满腔信念，引领“禁采”行动，还带领巡山队的多人一起阻止盗猎者，防止他们造成更大的破坏。

多杰从骨子里展现出的信念和责任，是看见盗猎者毫不犹豫向前，危险面前他将自己的安全放在一边，心中牵挂的是这些人已经在他们看到之前有了哪些行动。

胡歌再次用实际行动展现了什么叫作没有表演痕迹，多杰这个当地副县长的形象瞬间立体形象了起来，他伟大的“守山”壮举，让他这块高原“硬石头”的精神和行动带来了一个个感人片段。

胡歌演多杰，他要变成多杰前，深入索南达杰和扎巴多杰这两位原型的生活和内心，从而将他们的精神和生活演出来。

以前的很多顶流沦为“叔圈天菜”，依然保持容颜不改，身形条件绝佳的状态，凭借新一轮热度在“叔圈”占据一席之地。

胡歌步入“叔圈”，但在“叔圈天菜”已经挤满各种类型和路线的情况下，他另辟“硬汉”这条路。

抛外在形象束缚，大胆闯这条竞争力小的赛道，且在当前各类题材失去吸引力的时刻，回归到现实主义的主旋律题材，做到了给大众带来新颖的形象和故事。

确实，创新这条路上需要演员和创作团队齐心协力共同探索，而不是停留在原地，反复已经看腻了的东西。

不得不说，胡歌依旧保持清醒，该沉淀的时候沉淀，该上场的时候上场，每一次上场前都做好功课，所以他的每一次出现都有了收获，这次依然有大范围的影响力。