从明尼苏达血案看美国知识精英的理论失灵

2026年1月，明尼阿波利斯发生了两起震惊全美的枪杀案。移民执法局（ICE）特工打死了两名美国公民。一位是刚送完孩子上学的三个孩子的母亲蕾妮·古德。一位是正在记录执法过程的重症护理护士亚历克斯·普雷蒂。

全美随即爆发街头抗议，舆论哗然。

诺贝尔经济学奖得主、麻省理工学院教授达隆·阿西莫格鲁迅速在Project Syndicate发文解读。

他的判断斩钉截铁："这可能标志着美国的转折点"，"威权政府的一个关键区别特征是能够对反对者使用过度武力"，特朗普政府正在通过赋予ICE"事实上的豁免权"，推动"威权主义巩固"，就像"匈牙利、厄瓜多尔、墨西哥、尼加拉瓜、土耳其和委内瑞拉等当代例子所示"那样。

他呼吁："结果部分取决于...公民社会本身的决心，从明尼苏达州开始。"

听起来很有道理对吧？

民主正在被威权侵蚀，人民需要站起来捍卫自由。这套叙事我们太熟悉了，从新闻报道到学术论文，从智库报告到国会听证，几乎整个美国精英知识界就是这么解释当下美国的。

但问题恰恰就在这里。这套理论根本解释不了美国正在发生什么，更找不到出路。

阿西莫格鲁在文章里自己透露了一个关键细节："民主党活动家在拜登执政期间已经耗尽了他们的合法性。在公务员体系、大学、非政府组织，甚至私营部门，民主党活动家过度干预，因压制对他们期望的社会变革的合理关切而失去了大量支持。"

这句话翻译过来就是：在2017-2024年间，另一拨人掌握权力时也在用他们的方式"压制"，结果把很多人逼到了对立面。

那么问题来了：如果双方都有庞大的支持基础，都觉得自己在"捍卫美国"，是在让美国更加强大，都指责对方在"压迫人民"，这还是"威权 vs 民主"的问题吗？

不是。

这是两个越来越不可调和的社会在同一个政治框架内撕扯。

想象一下，你家里两兄弟吵架，老大说"弟弟想当独裁者"，老二说"哥哥才是暴君"。外人一听都觉得是权力斗争，但他俩自己都坚信自己代表正义。

美国现在就是这样。一边认为开放边境、DEI政策、气候行动是文明进步，另一边认为这是精英对普通人的压迫，边境管控才是对公民负责。

连什么叫"包容"、什么叫"自由"都已经定义不同了，你还能用"民主制度"这个共同框架来裁判吗？

美国知识精英们的理论工具箱里只有"包容性制度 vs 榨取性制度"、"民主 vs 威权"、"制度制衡 vs 权力集中"。

这套东西原先是用来解释二战后的发展中国家转型的，分析拉美、东欧、中东的政治变迁。但是随着全球化下世界各国的政治、经济、社会发展，已经越来越与当今世界脱节，更无法准确地诊断今天美国的“病灶”。

更要命的是，当这些顶级学者用错误的理论框架分析问题时，他们给出的药方不仅治不了病，还会加重病情。

阿西莫格鲁说"公民社会的决心"是关键，号召"从明尼苏达州开始"抗议。但他号召的是哪部分公民社会？那些支持严格移民执法的人，难道不也是公民社会的一部分？他们看到明尼阿波利斯的抗议，不也会觉得"又是那帮人在闹"，然后更坚定地站到对立面去？

这就是用旧理论解决新问题的死循环：每一次"捍卫民主"的动员，都在对方眼里是"精英操纵"；每一次强调"制度规范"，都会被另一方理解为"维护既得利益"。双方都觉得自己身处生死存亡的战斗，结果就是螺旋式升级。

为什么美国学者找不到弥合之路？

因为"弥合"这个词在他们的理论词典里根本不存在。在"民主 vs 威权"的框架下，只有胜利或失败，没有妥协。

你能跟"威权主义"妥协吗？不能，那是投降。所以阿西莫格鲁只能号召抗争到底。但问题是，当对面有近一半美国人时，"抗争到底"的结果只能是国家彻底撕裂。

更讽刺的是，这套失效的理论不仅在误导美国自己，还在误导全世界。

过去几十年，美国学术界和智库系统向全球输出的就是这套"民主转型"理论。哪个国家出现政治动荡，他们就搬出"威权复辟"的模板；哪个国家加强政府权力，就贴上"独裁"的标签。从颜色革命到阿拉伯之春，从对俄罗斯的分析到对中国的判断，都是这套逻辑。

但现在回头看，那些被他们诊断为"民主化不足"的国家，有多少真的是按照西方模板就能解决问题的？那些被认为"威权倒退"的地方，是不是也面临着类似的社会分裂、精英与大众的脱节、传统规范的失效？

如果美国学者用自己的理论框架连本国的问题都解释不了，凭什么觉得这套理论能解释全世界？

现在美国最需要的，恰恰是放下这套陈旧的理论眼镜，重新认识世界各国的政治发展。不要一看到强政府就喊"威权"，不要一看到社会管制就说"压迫"，不要一看到跟西方模式不一样的就判定"倒退"。

各国都在摸索如何在全球化冲击、社会撕裂、技术变革的三重压力下维持基本秩序和认同，没有谁手里有标准答案。

对美国自己来说，这种重新认识更是当务之急。

当一个社会深度分裂时，靠一方压倒另一方是走不通的，钟摆只会越摆越猛，直到整个钟都散架。

明尼苏达的枪声还在回响。阿西莫格鲁们还在用几十前年前的理论，借五十年前的故事，来解释今天的危机。而美国真正的问题——两个互不承认对方合法性的社会共存于同一国度——依然没有答案。

不是因为答案太难找，而是因为他们压根儿就问错了问题。

本文转自1月27日丁刚看世界，欢迎关注“人大重阳”平台账号