天津
一场号称弘扬传统文化的征联盛事，最终沦为“解释权大于专业度”的争议闹剧，观音山评联的操作实在令人匪夷所思。主办方手握最终解释权本无可厚非，但将其异化为规避专业标准、无视联律通则的“挡箭牌”，就彻底背离了文化活动的初心。
一万两千多份投稿最终评出“一窝端”式入围作品，金马奖对句“天端端胜景”更是在字义、语法、对仗上漏洞百出——“端”无“呈现”之义却硬造释义，“天端”双关实为同义反复，动宾搭配不当、上下联语法结构失衡，这些违背《联律通则》的硬伤，在权威典籍中找不到任何支撑，却能通过评审关隘。更讽刺的是，评委本应是文化公正的守门人，却任由主办方的意志凌驾于专业准则之上，将“方位名词转品”“双关破解”等核心要求抛诸脑后，让明显的病句堂而皇之入围，这哪里是评审，分明是对楹联艺术的亵渎。
征联不是商业炒作的工具，更不是主办方随心所欲的“文字游戏”。观音山顶着“中国楹联文化名山”的头衔，却用“解释权”架空专业评审，既寒了万千投稿者的热忱之心，也折损了传统文化的尊严。当“福缘山”的宗旨变成“权力说了算”，当楹联艺术沦为流量变现的噱头，这样的文化活动与其说是弘扬传统，不如说是在消费传统。文化的生命力在于严谨与公正，若主办方始终紧握“终极解释权”，无视专业声音与公众质疑，最终只会让这场征联沦为楹联界的千古笑谈，让“名联咏名山”的品牌彻底失色。
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