这个词语尊称已婚女子，和历史上3位母亲有关

“太太”一词是对已婚女性的尊称，历史上，它和周朝的三位贤德母亲有关，那就是“周室三母”：太姜、太任和太姒。

第一位，太姜

太姜是周文王姬昌的祖母，她性格柔顺，遇事却很有主见，姬昌的祖父古公亶父需要做决定时经常和她商量。

古公亶父继承祖业，带领整个部落在豳地从事农业生产，他积德行义，很受百姓爱戴。

古公画像，图源网络

因为重视农业生产，豳地的百姓拥有充足的物质财富，这就招来了戎狄人的觊觎和攻击。为了避免百姓受到战争伤害，古公亶父就带领家人离开豳地，把那里的土地和百姓让给了戎狄人，一家人经过长途跋涉后选择岐下居住下来。

从离开豳地到选择岐下居住，到在岐下兴建城池，设官定制，太姜都为古公亶父提供了及时而全面的参考意见，其功不可没。

太姜不仅能在大事上辅佐丈夫，在家庭教育方面也很有成就。

太姜生有太伯、虞仲和季历三个儿子，她平时非常注重对孩子的道德教育，兄弟三个平时兄友弟恭，关系处得很好。

周文王画像，图源网络

太伯三兄弟长大后各自成家，其中季历娶妻太任。太任很贤惠，她生有一子就是姬昌。姬昌出生的时候伴有祥瑞，这让古公十分高兴，认为姬昌将来能够光大祖业，他就想传位给三子季历，以让姬昌将来能够即位。

太伯和虞仲知道父亲已经确定了弟弟为继承人，为了避免给父亲带来困扰，他们就离开岐下，跑到荆蛮之地居住，把即位的机会留给了季历。

因为有太伯和虞仲的退让，季历顺利即位，他在位期间文治武功，注重德政，赢得了各地诸侯的支持。

季历去世后，姬昌继承了一个更强大的周国，他励精图治，周国版图不断扩大，为姬发讨伐商朝、创立大周王朝奠定了基础。

第二位，太任

太任是挚国国君的二女儿，她性格端正严谨，待人庄重恭敬，嫁给季历后对婆婆太姜十分孝顺。在太任的有效管理和以身作则之下，季历的宫廷内始终保持着祥和肃穆的气氛。

太任塑像，图源网络

最值得称道的就是她对姬昌的教育，尤其在胎教方面赢得了后世的赞誉。

太任怀孕以后比之前更加注重自己的言行，她“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”她不看丑陋邪恶的事物，不听轻浮狂躁的音乐，不说傲慢咒骂的语言，非常严格地进行胎教。

正因为有这样严格而成功的胎教，“文王生而明圣”，周文王姬昌出生后很快就表现出聪明贤德的特点，在太任的教育下他举一反三，学什么都能很快掌握。

第三位，太姒

太姒是有莘姒氏之女，既有美貌又有出众的品德，待人仁爱通情理。周文王欣赏太姒的才貌，于是以十分隆重的仪式迎娶她为妻。

太姒画像，图源网络

太姒仰慕婆婆的德行，她入门后就效法婆婆太任和奶奶太姜，每天十分勤劳地操持家务，辅佐丈夫，恪守妇道。周文王负责治理周国的国政，太姒就精心地料理家中所有事务。

太姒生有十个儿子，长子伯邑考，次子姬发，也就是后来的周武王，还有周公旦、管叔鲜等八个儿子。虽然孩子众多，但是太姒并没有疏忽对他们的教育。在太姒的悉心教导下，这十个孩子从小到大都没有做过坏事。

这三位伟大的女性，因为全心辅佐丈夫、悉心教育孩子而成就了周朝的八百年基业，她们的美德因此受到后人的推崇和景仰，她们的故事则被记录在《列女传》、《诗经》等古代典籍中，受到无数后人的诵读和赞叹，“太太”一词也因此衍生而出，成为对已婚女性的尊称。