他是中国移民之子，却在海外称王，被当地人尊为“大帝”

广东的潮汕地区是我国著名的侨乡，不过有些人可能不清楚，一位海外“大帝”的父亲也是从这里走出去的。事情发生在清朝中期，潮州府澄海县的一个男子，因生活贫困且不为乡里所容，于是扬帆出海，并与异国女子生有一子。这个孩子长大后，居然建立了一个王朝，至今仍被当地人尊为“大帝”。那么，这位海外“大帝”到底是谁呢？

一、侨民之子

事情还得从雍正初年说起，澄海县华富村的百姓郑镛偷渡出海，来到了暹罗（即今天的泰国）。郑镛这个人非常聪明，在当地通过赌场积累了资金，很快就成为当地著名的商人。之后，郑镛又与当地的官府建立关系，不仅成为征税官，还获得了“坤拍”的爵位。

与此同时，郑墉与暹罗贵族女子诺央成婚。雍正十二年（1734年）， 诺央为郑镛产下一子，即本文的主角郑昭，也被称为郑信、达信。由于父亲的缘故，郑昭在暹罗朝中备受瞩目，国相昭披耶·扎克里·穆将其收为养子。

成年后的郑昭先是侍奉暹罗国王厄伽陀，接着被派往达府担任军政长官。后来，郑昭又被提拔为总督，还被授予了“披耶达”的头衔。然而就在此时，暹罗阿瑜陀耶王朝的统治走到了尽头，郑昭的命运也将发生重大转变！

二、复国称王

乾隆三十二年（1767年）4月，缅甸雍籍牙王朝的大军攻破暹罗的都城阿瑜陀耶城，至此阿瑜陀耶王朝正式灭亡。缅甸大军尚未扫除暹罗的残余势力，就被迫撤军回国了，因为此时清朝军队已经打到了缅甸的腹地阿瓦地区。

缅军撤退给了郑昭机会，他率领所部几百人，以暹罗南部城市罗勇为基地，打造战船，招募士兵，开始了驱缅复国的大业。郑昭很快赢得了暹罗上下的支持，许多华侨商人也慷慨解囊，向郑昭提供资金支持。

经过七个月的奋战，郑昭率军收复了阿瑜陀耶，将缅甸军队驱逐出了暹罗。这年年底，郑昭在吞武里正式称王。之后，郑昭先是平定国内的割据势力，接着又走上对外扩张的道路，使万象、琅勃拉邦都成为了暹罗的附庸国。

三、政变被杀

由于郑昭不断发动战争，导致暹罗国内的矛盾十分尖锐，上上下下都对这位国王的统治感到不满。乾隆四十七年（1782年），暹罗发生了一场政变，郑信被迫与叛乱者议和，并且愿意退位、出家，以此来保全性命。

然而正在外边征战的大将披耶却克里听闻国内政变后，立即率大军回国，他不是来救郑昭的，而是将郑昭及其子孙全部处死。之后，昭披耶却克里即位为王，建立起了曼谷王朝，他就是拉玛一世。

说起来，昭披耶却克里还是郑昭的好友，他支持郑昭起兵复国，备受重用，可是却利用政变的机会而夺位自立。郑信虽然死于非命，但在泰国的威望极高，被当地人尊为“吞武里大帝”，至今仍有为他举行的祭祀活动。