古代为什么要在街上“卖身葬父”，自己挖坑埋了不行吗？

几千年漫长的农耕文明，绝大数人都是在土里刨食吃。也因此衍生出来一系列的传统文化，比如入土为安这个观念。

以“孝道”为首，生死都是大事，一些地主举办葬礼，排场越大就越能代表自己的孝顺。

这可不是简单的“面子”，对子女来说也是报答养育之恩的一种。

本文都是网络配图

哪怕到了现在，一些传统地区的老人，还会给自己准备一口精良的棺木，时不时保养一下，谁要是敢阻拦他们绝对会翻脸。

更别说古代，对“仪式”要绝对讲究！

电视里“卖身葬父”的情节，其实很少但并非没有。有人可能会好奇，宁愿把自己卖了当奴仆，就为了一块地，随便挖个坑埋了不行吗？

还真不行，你能想到的，古代的地主豪强早就想到了。

除非是碰到天灾战乱，大量“乱葬岗”随便埋人，自顾不暇的情况下裹个草席敷衍一下。

然而一旦有人发达了，还会把亲人挖出来重新埋入修好的陵墓里。

当年朱元璋就是如此，他遭遇了家破人亡，无地埋葬父母，幸好碰到好心地主刘继祖送了块地。

当皇帝后，他给父母重修了巨大的陵墓（凤阳明皇陵），刘继祖的后代也因此衣食无忧了200多年。

不到万不得已，是不会卖身的。有句民间俗语：穷人发丧一领席，富人出殡刮地皮。

贫苦人家哪怕只能“草席裹尸”，邻居也会帮忙凑钱找地掘土。孟子就讲过“守望相助”，毕竟邻里之间谁都有困难的时候，帮别人也是帮以后的自己。

但碰到元代《郑氏规范》里描写的“家业尽绝，亲族离散”，房子被收了，亲戚死光了，连请邻居帮忙熬碗粥的人都找不到。

那没办法，只能用自己的血肉之躯，帮父母走完最后一程。

古代的地，基本都被地主大户霸占了。连上山砍个柴都得交钱，更别说找块地埋人。

一块地动辄几两银子，根本拿不出来，又不是谁都有朱元璋那样的好运气！有人说那偷偷埋到荒地不就行了吗？

早在唐代，《唐律疏议》就明文禁止私自埋葬，不按礼制都要徒一年，私造坟墓者徒二年。

荒地都是朝廷的，近一点的地方都有人定期巡逻。那如果更远呢？你想一个穷人早饿得皮包骨头，哪有力气扛着父亲的遗体去几百里外！

中间还有那么多关卡、野兽，能支撑他走这么远吗？

更何况彼时人们的观念都是“落叶归根”，所以就算有人把父母埋到陌生的荒地，也会被视为不孝。

百善孝为先，这话不是随便说说的。汉代还有个举孝廉制度，根据《后汉书》记载，公认孝顺的人甚至可以被举荐当官。

所以卖身葬父这种行为，虽然惨但被社会推崇。最出名的就是董永的故事了，出自《二十四孝》，原版在东晋干宝的《搜神记》里。

董永为了葬父卖身为奴，后来感动了天上的仙女，帮他织布还债。虽然在现代看来，这是古代书生的“一厢情愿”，但对古人的观念影响是巨大的！

古人只是古，但不傻！一切“投机取巧”的行为，发现就重罚。

《后汉书》记载有个叫赵宣的，在父母墓道里守孝20多年，结果被太守发现期间生了五个孩子，直接治了欺君之罪。

所以“卖身葬父”本质，是被现实逼到没办法。土地、孝道和律法，都成了必须要做出的选择。