开封要争河洛文化发源地，学者拿出三大证据挑战洛阳核心地位

说真的，我刚看到开封要争河洛文化发源地的新闻时，第一反应是：这不是在开玩笑吧？谁不知道河洛文化向来以洛阳为中心，这事就像突然有人说北京不是中国的政治中心一样离谱！

原来开封学者韩鹏在2025年11月年的河洛文化研究会上提出的"郑州-开封发源说"！这位开封古都学会副会长号称郑州至开封区域才是河洛文化真正发源地，但仔细一查发现，他的论证全是生拉硬套，根本拿不出像样的古书记载和实质证据。要我说，这简直就像是一场学术闹剧，差点把大家都带偏了！

我最受不了的是韩鹏居然把荥阳硬说成是"开封周边地区"，这地理概念偷换得也太明显了。谁不知道秦朝设置的三川郡，就是因为境内有黄河、洛河、伊河这三条大河？这三条河都在洛阳境内交汇，所以才叫"三川郡"。而且河出图在孟津、洛出书在洛宁，这都是《尚书》《周易》等古籍明确记载的，连小学生都知道的常识，这位学者居然想用几句话就推翻？我觉得这已经不是学术争论，而是有点胡搅蛮缠了。

要说最打脸的还是学界的普遍共识。权威历史学家和考古学家们都明确认定：河洛地区的范围是东至荥阳，西至潼关，北到太行山，南达伏牛山，而洛阳盆地就是这个区域的核心中的核心。这个界定可不是随便说说的，而是基于大量考古发现和古籍记载得出的结论。比如《史记》明确记载"昔三代之居，皆在河洛之间"，这里的"河洛"指的就是洛阳盆地；《尚书》记载的"河出图，洛出书"也明确指向孟津和洛宁这两个洛阳下辖县。要我说，这些古籍记载就像一个个响亮的耳光，直接把韩鹏的"郑州-开封发源说"扇回原形。

看看洛阳的考古证据链，那才叫一个扎实！二里头遗址是夏朝都城，偃师商城是商朝都城，东周王城、汉魏洛阳故城、隋唐洛阳城，这些遗址在洛阳盆地层层叠压，形成了举世罕见的"五都荟洛"奇观。这种从夏商周到汉唐连续不断的都城文化积淀，在全国都是独一份的。反观开封，在夏商周时期根本找不到像样的都城遗址，直到战国时期才有个大梁城，这怎么好意思说自己是发源地？我觉得这就好比一个暴发户非要和世家大族比家谱，根本不在一个档次上。

最权威的认定还要数国家层面的认可。2020年6月，文化和旅游部正式批复同意在洛阳设立"国家级河洛文化生态保护实验区"，这个"国字号"招牌的含金量可不是闹着玩的。国家选择在洛阳而不是开封设立这个实验区，说明在专家论证和国家认定层面，洛阳的河洛文化核心地位是无可争议的。要说这就好比国家认证的老字号，可不是哪个路边摊能随便碰瓷的。

韩鹏的论证方法简直让人哭笑不得。他先把荥阳说成是"开封周边地区"，然后又把国务院2008年批复的《黄河流域防洪规划》中关于黄河下游始点在桃花峪的现代地理认定，硬套到古代的"河出图"传说上。这种时空错乱的论证方法，在学术界简直就是个笑话。要我说，这就好比用现在的GPS定位去证明古代神话的发生地，完全是不讲学术规矩。

再说说荥阳的历史归属问题。秦朝设置三川郡时，荥阳和洛阳同属该郡，郡治就在洛阳。这是因为两地都位于黄河与支流交汇处，但洛阳有洛河、伊河与黄河交汇，形成名副其实的"三川"地理特征。而荥阳只是黄河与济水交汇，根本不符合"三川"的定义。韩鹏故意忽略这个关键区别，硬把荥阳往开封身上扯，这种论证方式实在太不厚道。

韩鹏提到的那些开封"证据"根本经不起推敲。比如他说开封州桥遗址出土的宋代"龙马神兽"石雕是伏羲河图文化的传承，但这明明是宋代文物，距离河图传说时代差了三四千年，怎么能作为发源地证据？再说杞县鹿台岗遗址，只是个小规模的夏代观测台遗址，跟洛阳二里头这样规模宏大的都城遗址根本没法比。要我说，这就像拿个手电筒非要和探照灯比亮度，完全不在一个量级上。

最让我无语的是韩鹏居然质疑"河出图在孟津，洛出书在洛宁"的共识。这两个地点可是从《尚书》《周易》开始，历代史书都明确记载的。孟津有龙马负图寺，洛宁有洛书出处，这些都是实实在在的文化遗迹。韩鹏想用几句话就推翻两千多年的历史记载，这胆子也太大了。我觉得这已经不是学术探讨，而是有点哗众取宠了。

从学术规范来看，韩鹏的研究也存在严重问题。他所有的论证都发表在开封本地出版物上，没有在权威学术期刊上发表过相关论文，也没有经过同行评议。这种"自说自话"的研究方式，在学术界是完全不被认可的。要我说，这就好比在自己家客厅给自己颁奖，然后到处说自己是世界冠军，简直让人笑掉大牙。

其实要说郑州巩义在河洛文化中的地位，确实值得重视。双槐树遗址的发现证明巩义也是河洛文化圈的重要组成部分。但重要组成部分和发源地完全是两个概念。这就好比长江流经很多省份，但不能说每个省份都是长江的发源地。韩鹏故意混淆这两个概念，要么是学术水平有问题，要么是别有用心。其次巩义本就位于洛阳盆地，历史长期属于洛阳，新中国成立后才规划郑州。

看着这场闹剧，我突然觉得学术研究真的需要坚守底线。地方学者热爱家乡文化可以理解，但不能为了给家乡"贴金"就胡乱改写历史。河洛文化是中华民族的共同财富，不是哪个地方的私有财产。研究它应该本着对历史负责的态度，而不是为地方服务的目的。希望今后不要再出现这种让人啼笑皆非的"学术研究"了。

回过头来看，这场争论最大的价值就是再次证明了洛阳在河洛文化中的核心地位是不可动摇的。从古籍记载到考古发现，从历史延续到国家认定，每一个证据都指向洛阳。而开封学者的"发源说"就像一场闹剧，除了博取眼球外，没有任何学术价值。希望今后学者们能脚踏实地做研究，不要再搞这种哗众取宠的事情。毕竟，学术研究是严肃的事情，不是儿戏。