五年前,离婚已经几年,准备迎接孩子们长大后的新生活,我遇到了我的新男友。我们很幸福,生活美好。我们觉得这是因为我们很合适。我们的朋友坚持认为这是因为我们是“新鲜”的。
我们刚刚从一次假期回来,假期里有海岸散步、民谣歌手和啤酒的陪伴,周围是各种各样的空巢夫妇。那里有眼中闪烁着光芒的快乐的再婚夫妻,还有一些依然手牵手、分享笑话的快乐长期婚姻者。 但也有很多不快乐的中年夫妇,看起来宁愿去任何地方,也不想和30年前选择的那个人在一起。
一些人咕哝,扬起眉毛,争吵,流露出一丝轻蔑,但还是勉强让事情运转。在日常生活中,他们尽可能与他人交谈,拥有各自的爱好,比如骑自行车、高尔夫和集邮,而另一方则喜欢合唱、舞蹈、瑜伽和与朋友喝咖啡。他们依靠房子、孩子、共同的历史和惰性将彼此维系在一起,等待孙辈的到来。(哦,还有很多狗!)
但在假期中,不幸福的婚姻无处遁形。
叹息变成了明显的恼怒,争吵升级为愤怒,而轻蔑变成了鄙视,他们在手机上互相瞪视,在咖啡队伍中争吵,狼吞虎咽地吃着鱼和薯条,急匆匆地回到酒店,却无法在海景、悬崖步道或当地乐队中找到任何乐趣。这些空巢夫妇为什么即使在痛苦中也要呆在一起?作为一名心理学家——也是一位离婚者——我想我明白其中的原因。
首先,有大量的自我对话——痛苦者的内心独白。无论是来自我们的父母、小说还是1970年代的电视节目,但不知为何,我们这一代人脑海中充满了在一起的理由,这些理由都源于对痛苦普遍性的信念。
“关系需要努力”,“一切都在于妥协”,“没有情侣真的能长久幸福”,“我们需要宽容”或者“和其他人也只会是一样的”。我把这归咎于《蝴蝶》和《家有喜事》中的被压迫角色温迪·克雷格、米尔德里德和乔治·罗珀,以及一种我们最终都会变成琼·西姆斯而不是芭芭拉·温莎的感觉。婚姻生活从来就不是为了快乐,如果我们不快乐,那也没关系,因为其他人也一样。
其次,我们会受到自己的偏见影响。我们利用确认偏见,因而会寻找那些支持我们世界观的人。当我们被同样痛苦的夫妻包围时,这让我们觉得这就是唯一的出路,而通过比较,看到朋友那令人恼火的丈夫,反而让我们觉得自己的丈夫似乎更好。
我们忽视任何相反的证据,把幸福的迹象视为“这都是表演”,“谁知道他们背后发生了什么”,“他们是新婚的——这会改变。”
当我结婚时也不快乐,我大多数朋友也是如此,这让一切变得可控——这就是生活的样子!现在我很快乐,令人惊讶的是我开始注意到这么多其他快乐的夫妻(虽然大多数都是再婚的,这点必须提到)。我改变了我的生活和一些朋友,但我也改变了我所仰慕的生活榜样。
我们还会引发沉没成本偏见,这种偏见让人产生“我们已经走到这一步,不如继续下去”的想法。这个想法在我们试图在公园跑步时爬上最后一座山时可能有效,但并不是我们生活中重要关系的良好基础。我们还会使用未来折扣偏见,专注于改变此时此刻的实际情况,而不是更美好未来的可能性。
在我过去的生活中,当我在等待孩子们长大并决定是时候离开还是留下时,我常常想象自己开着一辆敞篷车,试图穿过一堆马粪,去到一片美丽的向日葵田。我会等到另一天,等那里的粪便少一些(孩子们也大一些),再去面对这段旅程。我可以通过强调到达那里需要的旅程成本,来忽视田野的好处。
第三,我们执着于一种错误的责任感,这有时会变成自负。“我承诺留下来”和“我许下了誓言”都是做正确事情的关键所在,也是帮助我们度过低谷、波动,以及作为一对情侣的日常琐事的有用工具。我们不能在每次关于泥脚印的争吵后就潇洒离开(是的,那是你的脚印——我可不想面对那种情况)。但相信“他们没有我就无法应对”、“他们会崩溃”和“我不能让他们经历这一切”有些自负,如果关系真的结束了,这种想法可能会带来问题。
如果你不想和你的伴侣在一起,那么他们可能也不想和你在一起——谁愿意被冷落?谁想要紧紧抓住一个想要放手的人?又有谁愿意对一个心怀怨恨的伴侣心存感激?如果你其实并不喜欢他们,你真的对别人那么重要吗?如果他们让你不快乐,这种感觉可能是相互的,一旦摆脱你们的共同责任,你们可能都会更快乐。
最后,如果你和我有些相似,你可能还会生活在一种殉道者幻想的阴影之下,期待着最终到达时,伴随着掌声宣布“我成功了!”的那一刻。
一旦孩子们离开家,找到一个适合每个人的共同生活方式可能会很困难。今年夏天,我很快乐,但看到很多情侣却不太幸福。
人类很有韧性,能够编造故事来为自己的行为辩护,我们的思维可以扭曲和变化,让我们觉得自己的方式是唯一的选择。但这些老生常谈确实有道理。生命是短暂的。这可不是彩排。和不合适的人在一起,往往比一个人更孤独。除非我记错了,结束时没有任何喧嚣,只有一种‘哎呀,这过得真快,我有没有好好利用这段时间呢?’的感觉。
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