所有投影无非是人欲望的投射,肉体的欲望,眼目的情欲并今生的骄傲。
假教师总动员,组成越来越大的假教师联盟。
因为他们从各方面满足了我们,用各种祝福的倒影。
他们顺应着我们的人性,像营销讲师那样懂我们。
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如果真教师是上帝和遵守祂道的门徒。
那么,假教师群体呈现五光十色的丰富,甚至五彩斑斓。如同真教师的镜像世界,而且还是万花筒式的镜像。精彩的很。
先说异教,或者异文化。
轴心文明以前,比如古埃及,古巴比伦、古印度、商朝等都有具象的神。
或者想象出具象的神,并赋予它功能,能力,把人的情感意志理性投射到它身上。
既然人的情感意志理性都在它身上了,它又是今生来世的神,人自然就可以为他去死,这叫献祭,是一种荣耀,你就跟神一起去往来生。
专门搞这个献祭的就是祭司,比如萨满,巫师等。
他们是那种文明的教师。
后来这些假教师,从祭祀通神仪式里,沉淀出了理性的东西,比如“命运”、“秩序”等概念。这些概念开始从具体的神灵形象中脱离出来,成为某种更普遍、更抽象的力量。
当这些教师抬头看天上的神时,他们看到的是太阳东升西落、四季循环、星辰运行的规律。这些可重复、可预测的经验,与巫术所解释的“反复无常的神意”之间,产生了最初的裂缝。农业社会尤其需要精确的天文历法,这催生了最早的天文学,它既是实用的,也带有神圣色彩,但其中蕴含的数学和规律性是客观的。
哲学和早期科学就是这样产生的。当然,他们也信神,但着眼点已从难以侧透的神,到了地上可以看见,观察,测量的人和物。
这种理性的生长是一个长期过程,
到了轴心时代,发生了基因突变。
古希腊的泰勒斯提出“水是万物的本原”。它的基因突变在于:不再用宙斯或其他神来解释世界,而是用一个自然的物质作为答案。而且假设纷繁复杂的万物背后,有一个统一的、单一的根源和法则。关键是这个结论为基于观察并进行逻辑推理得出的,而非神启。
人,第一次独立于神来建造世界。
后来,假教师们又提出“罗格斯”“原子说”把世界的普遍更加抽象。
此时,伟大的假教师苏格拉底出现,把关注点从物体世界转到人的身上,“我们的朋友不是城外的树林,而是城邦里的人”“不经反思的人生不值得一过”
他的学生柏拉图把神抽象为理念世界,和看得见的现实世界构成镜像关系,现实只是理念世界的影子。
柏拉图的学生亚里斯多德,打开了现实世界研究的大门,什么物理学,美学等等无所不包,“人是万物的尺度”
人,成了思考的主角,神的背影渐行渐远
不过按亚里士多德的逻辑推理出这个现实世界有个最高的目的。这个最高的目的和柏拉图的理念世界,苏格拉底的神之启示,都在呼唤着有一个最高的主宰者,或者叫神。这个神不是远古那种具象的神,而是靠人的逻辑能推导出的神。且和人的世界二元对立。
这类假教师,充满理性光辉。
与此同时,在东方,也充满理性色彩。
孔子说“祭神如神在”你祭祀的时候,你就当神在,至于真的在不在,无所谓,不重要。
比如祭祖仪式重要的不是那些怪力乱神,而是体现的“君君臣臣父父子子”的现实秩序。
这种秩序很美,因为它的核心是仁,仁者爱人。
通过伦理关系的推理,他把周公的“礼乐”赋予了仁的核心,从而由巫及礼,释礼归仁。
老子靠现实类比,总结出了辩证哲学。比如大音希声,大象无形,大智若愚,大巧若拙······
他和柏拉图一样,看到了现实之外有一个更真实的世界。
中国的属于现实理性的假教师。
还有两类假教师
一类从印度那边诞生,从神的世界,诞生了梵——关于宇宙终极实在,以及我——个体灵魂本质的深刻问题。
还有轮回、业什么的。都是用理性在思考现实之外世界与现实世界的关系。
不过,他们那个文明不是靠逻辑推理,也不是靠关系类比,而是靠悟的方式。
佛陀悟出了万物皆空,唯因果不灭。众生皆可成为觉悟者。这有点高深莫测的诗性。
可总结为基于理性之上的,具有情感和诗性的假教师。
还有一类从两河流域那边诞生。从波斯文明到后来的伊斯兰文明,他们在理性之上,靠服从神的意志而构建起了文明。这个说来话长,仅举一个例子。阿拉伯翻译运动把古希腊等经典带到了伊斯兰世界,但很快被另一场复兴运动叫停,因为古希腊的经典会破坏人们对神意志的服从。同样,古希腊经典传到西方基督教世界,却诞生了阿奎那这样的神学家,并催生了后来的宗教改革,开启了现代世界。所以,伊斯兰文明的本质是对经典,对神意志的服从,而不是理性反思。
这一类叫意志类假教师。
稍微总结一下异文化的假教师。
轴心文明前,人类微弱的理性和情感意志一起投射在具象的神上。萨满巫师之类的祭司是那时的假教师。
轴心文明后,诞生了三类假教师:第一类,理性类假教师,包括西方的逻辑理性假教师,和东方的现实理性假教师。第二类情感类假教师,第三类意志类假教师。
现代以后,这三类假教师在慢慢融合,比如西方的存在主义和东方的现实理性,就有一种气质上臭味相投。这是后话。
说完异文化的假教师。再来说说异端假教师,就是声称信基督,但又不相信三位一体,或者只靠耶稣得救等机要真理。
异端假教师的种类就比异文化假教师的种类多太多。但总结起来,无非也是三类。
初代教会最大的异端就是诺斯替主义。
这派假教师认为物质世界是邪恶的,由一位劣等的“造物主”所造,而精神世界是善的,由一位至高神所造。
强调只有通过秘密的“灵知”才能得救,而非通过信仰和恩典。在基督论上,否认道成肉身的真实性,认为基督只是“看似”有身体。这一派相信靠秘密的知识,认知就能从虚幻的物质世来到那个完美的,更真实的精神世界。
这类假教师是不是很熟,对,就像柏拉图那个理念世界和现实世界的划分,以及哲人王之类对知识理性的看重。诺斯替主义也常被划为新柏拉图主义的范畴。《黑客帝国》就是这种价值观的电影。
这一类假教师影响了很多异端,比如马吉安主义,把《旧约》的律法、公义之神(劣等的造物主)和《新约》的慈爱、恩典之神耶稣对立起来。等等。
这一类充满了理性色彩,可名为理性类异端假教师。
第二类异端,比如孟他努主义的假教师,他们宣称通过创始人孟他努及其女先知们,圣灵正在给予新的、最终的启示,强调严格的禁欲和迫切的末世盼望。他们否定教会权威: 挑战日益制度化的教会权威,认为圣灵的直接启示高于主教和圣经。
他们过分强调了自己的情感悟性,可以称作情感类异端假教师。
第三类异端最有名的就是阿米念主义,就是在救恩论上,并不认为只能靠耶稣的宝血才能让自己得救,得救的血里多多少少有自己的成果,耶稣的血里或多或少混合着自己的血。这一类是靠自己的行为意志去努力争取救赎。
可名为:意志类假教师。
近年来在中国北方地方盛行的东方闪电,二两粮等异端也是意志类的错误教导,带着巫术的印记。
这三类都被大公教会一一驳斥,我们平时的那些信经,比如使徒信经,加克顿信经,尼西亚信经等就是大公教会对异端的一次次争战中所累积的属灵成果。
到了现代,三类异端假教师和三类异文化假教师在彼此融合,相互融合。如20世纪风行的新纪元运动就是异端和异文化,理性情感意志这几类的大聚合。只要你通过理性,或者情感,或者意志,或者兼而有之,不管名字叫不叫基督教,或者是不是无神论者,都不重要,重要的是你体会到了天堂,等等。比如奥修的书就是新纪元运动的典型观点。人人都可以达到天堂境界。很有吸引力,很有诱惑力。
想来很巧,也必然。上帝是圣父、圣子,圣灵的三位一体。
人类对上帝也要同时做到理性上相信,情感上依靠,意志上顺服。
而理性、情感、意志这三类假教师,算是真上帝在堕落世界的倒影。
异端层的倒影和异文化层的倒影。
所有投影无非是人欲望的投射,肉体的欲望,眼目的情欲并今生的骄傲。
假教师总动员,组成越来越大的假教师联盟。
因为他们从各方面满足了我们,用各种祝福的倒影。
他们顺应着我们的人性,像营销讲师那样懂我们。
假教师有很伟大很有道德的,为天地立心,为生民立命这种。
才真正懂得“认识耶和华是智慧的开始。”
最后再说说真教会里的教师
基督新教,天主教,东正教,符合机要真理的各支派,里面也未必都是真教师。
有的教师,偏重理性,生命却未必行得出来,或者性情刚硬。
有的教师,偏重情感,理性上却未必牢靠。
有的教师,偏重意志上行出来,但对会众却道德主义,像一个暴君。
他们是真教师还是假教师,我不知道,真假难辨,但主知道。
有的的确是真教师,但有时也嫉妒,乖张,恐惧······假教师有的,如幽灵一样会侵蚀真教师。
前不久看了部电影《怪猴》,比喻的就是这种人类的诅咒,如影随形,永不消逝。
CS路易斯说,世界上最坏的人就是没有悔改的牧者。把牧者改成真教师,亦成立。
这是一条荆棘窄路,它反人性,反欲望,反梦想。
我们唯有随时审视人性,欲望,梦想,在真智慧里。
想来或许是祝福,如果有哪位真教师,完全看不出罪人身上的毛病。
要么他是装出来的,这是对他本人的咒诅,
要么,他就成了新的偶像,这是对门徒的咒诅。

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