三千年余前，冷兵器时代开启，旧秩序渐崩，新秩序待立

少康让夏王朝的国运又延续了百年。不过历史的天命可不是固定不变的。当末代夏王桀把自己的江山置于危险境地时，尼罗河畔、两河流域以及爱琴海上，那些曾和夏朝一同辉煌的文明，也正处于命运的抉择点…

少康中兴的辉煌已然成为过去，夏朝历经十多个君主之后，最终走向了末路。在黄河的下游，有一个因为商业以及青铜技术而闻名的部落——商，他们正在紧张有序地筹备着，准备开启崭新的时代。而就在这个时候，旧大陆的文明格局也在经历着剧烈的动荡和重新的组合。

中华文明：夏桀暴政与商汤革命

大概在公元前1600年的鸣条之战，跟夏朝的灭亡有关系。夏朝最后一个君主桀，能算是历史上暴君的典型代表。史书上讲他“不好好施行德政还老是用武力欺负百姓”，特别奢侈，建造了倾宫瑶台，导致老百姓怨气很大。民间一直有“你这太阳啥时候消失，我愿意跟你一块儿完蛋”这种怨恨的话，从这儿能看出他的统治早就把人心给丢光了。

这时东方的商部落靠着首领汤还有贤相伊尹的帮忙，把德政给整理好，大力招收有才能的人，国家的势力慢慢变强大了。汤运用“除掉身边帮手”的办法接连把夏朝的那些忠心的附属国韦、顾和昆吾给攻破了，最后在鸣条的郊外跟夏桀进行了一场决定性的战斗。

鸣条之战结束后，夏桀战败逃走了，夏朝也就这样灭亡了。商汤创立了商朝，把都城定在了亳这个地方。这件事后来被后世的儒家经典归纳成了“汤武革命，顺乎天而应乎人”，最早确立了以“德行”和“民心”作为核心的王朝更替理论，并且给后世的中国政治哲学打下了坚实的基础。

考古学的印证：二里头与二里岗

考古发现表明，能代表夏文化的二里头遗址在这个时候逐渐衰落了，可代表早商文化的郑州商城和偃师商城却迅速发展起来。这两个规模很大的城址、很有气势的宫殿以及先进的青铜铸造作坊，居然意味着一个更加强大、组织更加严密的国家将要诞生。

同一时期世界上的动荡和变革情况（大概是公元前17世纪到前16世纪）

差不多在夏商改朝换代的同一时候，世界正从青铜时代的鼎盛时期，迈向一个满是冲突与交融的新时段。

小亚细亚：赫梯古王国的扩张

在现今是土耳其的安纳托利亚这片区域，赫梯人建立了古王国，接着便开始向外部开拓。他们属于最先广泛使用铁器的那些族群当中的一个，虽然那时主要还是在用青铜兵器，但他们勇猛的军事力量已经开始展现出来了，反而为之后能成为可以和埃及相抗衡的帝国奠定了根基。

当商汤持青铜兵器在中原的革鼎之役中登场，赫梯人却已在为下一时代金属技术——铁器的推广默默筹备。东西方在技术路径上，即将出现一处关键的分岔口。而且居然在这技术演进的节点上，呈现出如此迥异的走向。

古埃及：驱逐外敌与帝国的奠基

古埃及在第二中间期即将结束的时候。来自西亚的希克索斯人控制了尼罗河三角洲，与南部的底比斯政权相互对抗。此时底比斯的法老们在暗中发力，即将展开一场将外国敌人驱逐出去的战斗，这场战斗能够直接引领到埃及历史上最为强盛的帝国时期——新王国时期。

夏桀遭遇的是内部势力崛起的商汤，而埃及法老则面临外部入侵的希克索斯人。二者都处在政权即将倾覆的关头，但危机的根源一个来自内部，一个出自外部，体现出文明所受挑战的不同形态。

两河流域：古巴比伦的落日与加喜特人的统治

大约在公元前1595年，也就是商汤灭夏那会，赫梯军队一路猛冲，拿下了巴比伦城，把汉谟拉比建立的王朝给灭了。之后从扎格罗斯山区来的加喜特人进入两河流域，弄出了个加喜特巴比伦王朝。

这有一场超有戏剧性的对比呀：东边一个本地的王朝被另一个土生土长的文明给替换掉啦；可在两河那个地方呢，一个很耀眼的原生王朝却被从边境来的“外族人”给完全终结啦。这一情况表明古代世界里民族大迁移跟文明交汇正在渐渐朝着高峰去发展呢。

爱琴海之域：米诺斯文明渐趋式微，而迈锡尼悄然兴起

这会儿克里特岛上辉煌的米诺斯文明，因它主要宫殿（像克诺索斯宫）多次被破坏，就走向了衰落。一般觉得，这或许跟锡拉火山（圣托里尼）的大爆发以及引发的海啸相关。这时候希腊大陆上的迈锡尼文明就开始崛起，慢慢接管了爱琴海世界的霸权。

夏朝会覆灭，是由于人事和政局有了改变；米诺斯文明会衰退，主要是因为遭遇了很难抵挡的自然灾害。文明有繁荣的时候，也有衰落的时候，这既和人类自身的选择相关，也受自然环境持续变化的影响。

大约公元前16世纪，全球多个文明进入动荡时期。各大主要文明相继面临严重政治危机或秩序重构的挑战。与其他文明多因外族入侵或自然灾害导致中断、更替不同，夏商之际的政权交替呈现出一种“内部变革”的模式凸显出统治者“德行”在政权合法性中的核心地位。正因如此，中华文明虽历经王朝更迭，其文化内核却得以持续传承，未曾断裂。

互动话题，

“在夏商周断代工程里，夏朝的真实性曾引发广泛讨论当文献所记的‘夏桀暴政’和考古发现的‘二里头辉煌’好似存在矛盾时，我们该怎么去理解与评价这么一个处于传说和信史中间的朝代而且您觉得失德者失天下’是后世的历史构建，还是真有其事的史实关键所在？”