胡伟武：龙芯也是一支“取经”的团队，也需要“修行”

毛主席说：“我们的方针放在什么基点上？放在自己力量的基点上叫作自力更生。”革命战争年代，力量就是“枪杆子”，毛主席连红都延安都可以放弃，但自从握上“枪杆子”那一天起就从来没放弃过。二战后斯大林与美英领导人交易，为了取得对东欧的领导权，要求中国、意大利、法国的共产党放下武器，在各自国家的资产阶级政府中换取几个部长席位。毛主席说：人民的武装，一枪一弹都不能交给敌人。

在科技自立自强的今天，核心技术能力就是“枪杆子”。核心技术能力只有在自主研发的实践中才能形成。我们坚持走“市场带技术”而不是“市场换技术”的道路，通过基于自主IP的芯片设计、基于自主工艺的芯片生产、基于自主指令系统的软件生态打造自主信息产业的坚实底座。

当然，另起炉灶从头做起需要付出更多努力，所以需要艰苦奋斗。一要耐得住寂寞，先提高单核性能再增加核数，先做好CPU再做GPU和GPGPU。二要挡得住诱惑，紧握在自主研发实践中形成的关键核心技术能力的“枪杆子”，多次拒绝国外CPU企业向龙芯提出的合作合资意向，警惕被对方“缴枪不杀”。三要受得了委屈，“十五”期间“龙芯打假”甚嚣尘上，“十二五”期间龙芯被放弃，至今有关部门虽然认可了龙芯作为保底CPU的作用，但仍不信龙芯能做第三套体系，总觉得X86和ARM的好，即使RISC-V也比龙芯好。但我们坚信，在过去20多年中探索出来的构建第三套信息技术体系的道路一定能够走通，靠国外指令系统的信息产业支撑不了中华民族伟大复兴。

耐得住寂寞、挡得住诱惑、受得了委屈，就是龙芯人的艰苦奋斗。就像《西游记》中唐僧取经一样，经历九九八十一难，终成正果。大家都看过《西游记》，问大家三个问题：一是为什么很多妖怪来自天庭甚至灵山？二是为什么离灵山越近妖怪越厉害？三是真假美猴王打死的到底是真猴王还是假猴王？

第一个问题，如何看待很多妖怪来自天庭甚至灵山？有的人认为，《西游记》中有靠山的妖怪都不受惩罚，你如果也这样认为，说明你格局低了。《西游记》告诉我们，我们前进道路上的很多困难和阻力其实都来自内部，来自领导和同事。有时是领导为了考察你，有时是领导疏忽，有时是同事不理解。比如几个菩萨化成母女四人去诱惑唐僧师徒，观音菩萨向太上老君借两个童子化成金角大王和银角大王;神仙们的坐骑、家里养的动物因看管不严下界作乱等等。唐僧被妖怪抓走，最多是捆一捆、吊一吊、泡一泡，没吃过什么大苦头，最难过的两关都来自人类，一是在女儿国，唐僧得靠自己挡住诱惑，孙悟空帮不了忙;二是在寇家庄，唐僧让狱卒打得受不了，叫孙悟空拿自己的宝贝袈裟去贿赂狱卒。所以，工作中很多困难来自我们的领导和同事是正常的。我们不要抱怨信创领域的X86技术路线是假自主，要把它当作党和人民对我们的考验，要受得了委屈。如果国家给龙芯太多的照顾，在温室中养大的龙芯是难以在开放市场的暴风骤雨中与国际垄断企业竞争的。

第二个问题，为什么离灵山越近，妖怪越厉害？《西游记》借此告诉我们，前进的路上，越是接近成功的时候，往往也是越危险的时候，更要打起精神、万分谨慎。领导干部官当得越大越危险，容易成为很多人拉拢、腐蚀、诱惑、围猎的对象。专家学者也一样，成名后容易在大家的赞扬和恭维中产生骄傲情绪，骄傲使人落后。

第三个问题，真假美猴王打死的是真悟空还是假悟空？真假美猴王打死的是孙悟空的“二心”。像孙悟空这样在团队中起主要作用的人，难免有这样的想法：一路上降妖除魔都是我干的，凭什么唐僧当领导，我自己也可以组织一个团队去取经嘛，假猴王回到花果山后真的组织了一个取经团队。这种想法把平台当作自己的能力，是很危险的，因为天庭、灵山都不认。真假美猴王打死的是孙悟空的上述“二心”，《西游记》这一回的标题就叫“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”。自从孙悟空消灭“二心”后，和唐僧一路和谐合作到达灵山。

孙悟空向菩提老祖学本事的地方叫“灵台方寸山，斜月三星洞”，“灵台”和“方寸”本来就代表心，“斜月”和“三星”分别代表“心”字的斜钩和三个点。唐僧师徒五人，实际上是一个人的五个方面，唐僧代表身，孙悟空代表心，猪八戒代表性，沙和尚代表情，白龙马代表意。白龙马在取经途中，主动开口说话只有一次，就是在团队即将散伙的时候。那次孙悟空被唐僧念紧箍咒赶走了，唐僧和沙和尚被妖怪抓住了，猪八戒去牵马拉行李回高老庄时白龙马开口说：二师兄，你还是去找大师兄吧，猪八戒到花果山请孙悟空回来解救了唐僧。这说明人的意志是在最关键时候发挥作用的。所以，《西游记》是一部修心的书。每一个故事，代表着你在人生路上碰到的一个困难。我们也是一支“取经”的团队，也需要“修行”，才能耐得住寂寞、挡得住诱惑、受得了委屈。

经过多年的努力，自力更生、艰苦奋斗的龙芯人也将修成正果。“三剑客”“三尖兵”开始从自力更生走向自力更省(成本)、自力更高(性能)和自力更好(生态)。