60年不遇的寒衣节，今年碰上了，哪天上坟扫墓？

寒衣节又称不“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，是中国传统祭祀节日，日期为农历十月初一，与清明节、中元节并称为“三大鬼节”。节日核心是“送寒衣”，人们通过祭奠亡灵、供奉御寒衣物，感念祖先、祈求平安。

最早能追溯到先秦时期的“迎冬礼”，古人觉得十月初一后天变冷了，得给祖先准备过冬的衣服；民间最核心的说法和孟姜女有关——她给修长城的丈夫送棉衣，到了才知道丈夫已经去世，就把棉衣烧掉，让哀思随着烟火传给丈夫。后来“烧衣服送寒”的习俗慢慢传开，到了宋代，就正式变成专门祭祀祖先的节日了。
今年的寒衣节有些特殊，有几个特点与往年大不相同:
首先，今年有闰六月，又是乙巳蛇年，这在传统的干支纪年中，至少是60年一遇。但，毕竟不是每个乙巳年里都有闰六月。所以，用“60年不遇”来形容，也不为过。
其次，今年的寒衣节对应的日期比较靠后，对应的公历日期是11月20日，而11月22日就是寒衣节了。老话说“寒衣赶小雪，冬天冻死牛”，意味着今年的冬天可能会相对寒冷一些。

此外，今年的寒衣节当天，按照黄历推算，是乙巳年、丁亥月、癸巳日，是“建除十二日”中的“破日”。按照 “建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，破闭不可当” 的吉凶口诀，破日属于凶日，有很多禁忌。
总之，60年不遇的寒衣节，今年碰上了，哪天上坟扫墓呢？下面来具体看一下！
在旧时民间有“清明烧前，寒衣烧后”的讲法，意思是说，清明节最好要提前上坟扫墓，而到了寒衣节时，最好是当天或者延后几天上坟。
下面分别来看一下:
一、清明烧前
这是部分地区的祭扫传统，指清明节给祖先上坟、烧纸钱，优先选择节前完成，而非当天或节后。不过这并非全国统一习俗，不少地方也有“前十后十”“前三后三”“前七后八”的说法。

这是因为，寒食节是古代民间重要祭日，节期在冬至后105天，常与清明节紧邻甚至重合。寒食节的核心习俗是“禁火冷食”，而清明节祭扫需烧纸钱，两者存在习俗冲突。古人便选择在寒食节前完成祭祀，既遵守了寒食节的禁忌，又不耽误清明祭祖的礼数，这一习惯逐渐流传成“清明烧前”的传统。
另外，《尚书》有云：“元恶大憝，矧惟不孝不友”，对古人来说，祭祀祖先的诚意，往往体现在“赶早不赶晚”上。
提前为祖先“送钱粮”，既表达了对先人的尊敬与思念，也寓意让祖先早早“收到”供奉，彰显后人的主动与虔诚，避免因拖延被视作“不孝”。
此外，清明时节正值春耕春种的关键期，同时也是气候宜人、适合踏青游玩的时节。提前完成祭扫，能让农人避开农忙，也方便人们合理安排踏青、出行等活动，避免因祭扫与其他事务冲突，这是古人结合生活实际做出的灵活安排。

二、寒衣烧后
寒衣节（农历十月初一）的核心是给祖先“送寒衣”，古人讲究“寒衣烧后”，即优先在寒衣节正日之后祭扫，这一讲究的核心是贴合“送寒衣”的实用初衷，藏着对祖先的细致关怀。
因为，寒衣节的设立，是因为农历十月后天气逐渐转寒，古人认为祖先在另一个世界也会面临寒冬，“送寒衣”是为了让先人防寒保暖。等寒衣节过后，气温进一步下降，寒意真正来临，此时送寒衣更符合季节规律，体现了“按需供奉”的贴心，让祭祀更具人性化温度。

另外，老辈人认为，提前太久烧寒衣，仿佛在“催促”天冷，或是祖先还未感受到寒意就收到冬衣，显得有些“多事”。就像现实中给长辈送衣物，要等对方真正需要时送上才显贴心，寒衣节过后再送，恰好契合“天寒添衣”的实际场景，让这份祭祀礼数更恰当、更显诚意。
总之，按照一些地区的的说法，寒衣节讲究“烧后”，就是选在寒衣节当天或者之后，通常会避免提前。对此，大家那边是有什么说法呢？期待您的分享，感谢阅读！