福建
人这一辈子，忙忙碌碌图个啥？有人追名逐利，有人求个安稳，可到头来，总觉得心里空落落的，像少了点什么。我琢磨着，缺的恐怕就是那股子“纯粹”和“深情”。活得糊里糊涂，爱得漫不经心，日子就像温吞水，没滋没味。可你要是真把一颗心干干净净地捧出来，对人对事，都投入那么一股子不管不顾的热忱，这日子，立刻就活色生香起来。
我说的纯粹，不是傻乎乎的不懂世故，而是心里头明白世道的复杂，却依然选择用简单干净的心去对待。深情呢，也不是黏黏糊糊、纠缠不休，而是认准了，就愿意花时间、花心思，深深地扎进去。
你看那园子里的老师傅，伺候一盆兰花，能一蹲就是大半天。他不是在干活，是在跟花儿说话哩。啥时候浇水，啥时候见光，那分寸拿捏得，比对自己还上心。旁人看来，这多累啊。可老师傅心里美着呢，看着花苞一点点绽放，那份喜悦，多少钱也买不来。这就叫纯粹。他的心思全在花上，没掺半点杂念。这份专注，本身就是一种享受。
再说说咱身边的事儿。老张头，退休好些年了，迷上了做木工。不是打家具卖钱，就是做些小凳子、小盒子，送给邻居朋友。一块木头，在他手里刨啊，磨啊，反复端详，像看一件宝贝。做好了一样东西，自己摸着光滑的表面，能乐呵半天。你说他图啥？不就图那个专心做事的过程，图那份把普通木头变成有用物件的欢喜么？这份心意，接到的人也能感觉到，那凳子坐上去，都觉得格外踏实。
这道理，放在人跟人的关系上，就更明白了。现在有些人交朋友，看的是对方有没有用，能不能帮上忙。这交情，就像纸糊的灯笼，看着亮堂，一阵风就能吹灭。真正的交情，得是掏心窝子的。我认识一位老太太，老伴走了十几年了，她每天还习惯摆两副碗筷，吃饭时跟空椅子说几句话。孩子们觉得她魔怔了，劝她想开点。老太太说：“我不是想不开，我就是觉得，他还在我心里头坐着呢。”这份情，穿越了生死，你说深不深？它不打扰谁，就是那么安安静静地，成了她生命的一部分。有这样的深情打底，她一个人过日子，心里也是满的。
反过来看，为啥现在很多人觉得没意思？手机里朋友成百上千，能说句知心话的，翻来翻去找不出一个。热闹是他们的，自己什么都没有。问题就出在，投入的感情太稀薄了，像兑了水的酒，啥味儿都没了。你对事不认真，事就回报你以敷衍；你对人不真心，人就回报你以客套。
把这颗纯粹深情的心，放到更大的天地里，也一样行得通。就说对待咱们脚下的这片土地，街坊邻里住的这个社区。以前住大杂院，谁家做了好吃的，左邻右舍都能尝一口。东家缺棵葱，西家少头蒜，推开院门说一声就拿走了。那时候日子不富裕，可人情厚实。现在住进了高楼，门一关，谁也不认识谁。但你要是主动点，见了面打个招呼，楼下邻居搬重物搭把手，这冰冷的水泥盒子，慢慢也就有了温度。你对这片地方有了感情，它就不再只是地图上的一个点，而是充满了记忆和牵挂的家。
再往大了说，对待咱们的文化传承，也需要这份心。现在年轻人喜欢过洋节，觉得新鲜时髦。这没啥，但咱自己老祖宗传下来的好东西，不能丢。那不是老古董，是咱们的根。比如书法，你静下心来，磨一池墨，铺开宣纸，一笔一画地写，那股子宁静安详的气韵，是从屏幕里感受不到的。又比如听一段京戏，那咿咿呀拉的唱腔，那精美的行头，里头是几百年的故事和韵味。你带着感情去接触它，它就会活过来，跟你对话。这份文化的滋养，能让人的精神立起来。
所以说，人活着，活的就是一个“情”字，和一个“真”字。名利财富，生不带来，死不带去，都是身外物。唯有你在那些美好的人、事、物上投入的纯粹深情，会沉淀到你的生命里，变成谁也拿不走的财富。它让你在平凡的日子里，品出甜味；在孤独的时候，心里有靠；在漫长的岁月里，觉得自己没白来一趟。
这就好比酿酒，粮食是普通的，水也是普通的，可经过时间的发酵，就能酿出醇厚的美酒。咱们的生命也就是那些普通的日日夜夜，但用一颗纯粹的心去经历，用深情去酿造，这普通的日子，也能过出醉人的滋味来。
别等到老了，回头一看，一辈子都在赶路，却从来没仔细看过路边的风景，没真心爱过身边的人。那才叫一个亏。就从现在开始，对身边的人多一份关心，对手里的事多一份认真，对脚下的土地多一份热爱。把你那颗心，好好地、踏踏实实地安放在当下。这么活着，才带劲，才不枉费到这世上来走一遭。
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