一条五色玉带导致四万唐军一夜冻死，这个小国结局悲惨

四万唐军在一夜之间全军覆没，冰冻成尸，只剩下一名将领活着回来。

王天运是那个活着回来的主将。他把整个过程一字不差地对着夫蒙灵察和回来的使团说了清楚：行军路上遇到风雪，晚上突然变天，第二天天亮时，营中很多人就像被时间定住了，站着坐着的尸体被冰雪盖住，湖面也结了厚厚的冰，风把冰吹出像刀一样的尖角。朝廷差人赶到，亲眼看到那些被冻住的士兵，记录写得清清楚楚。奇怪的是，等他们第二次回访，满地的“冰雕”不见了，只剩下一片被风雪翻过的荒凉，像什么都没发生过。

回头看事情的来龙去脉，不是单纯一场天灾。王天运率四万兵马是奉朝命去讨小勃律的。朝廷里有不同声音：有人觉得为了几件五色玉把这么多人拉出去不合算，还可能惹得皇上丢面子；有人主张要以力护威，宰相李林甫把这事说成是维护国威、维护控制力的必要行动。李林甫的一句话定了调，朝廷下令，夫蒙灵察点了王天运出来当主将，队伍就这么上路了。

这场出兵的直接导火索看起来小得可气。安思顺进了皇帝一条五色玉带，玄宗看上了，内库一查发现这类东西并不多。再追问下来，才知道西域的贡品在路上常被拦截。使者探问后，西域各国说小勃律拦住了贡路。玄宗一听脸上挂不住了，觉得朝廷的脸面被踩了，便下了决心要讨个说法。

小勃律本来就是个夹在中亚、吐蕃之间的弱小政体。早年被吐蕃打得东迁一部分人口，后来在吉尔吉特、斯卡杜一带有人居住，慢慢形成政治实体。地理位置尴尬，往来必经，风向一变就得靠外援。过去唐朝也曾出手相助，小勃律因此在一定时期里承认唐朝的宗主权。但被吐蕃再度压迫、截劫贡使的事情发生后，长安那边就有了火气。

王天运带军到达时已入冬。攻城很快，守城者投降，国王和大臣出来下跪，说被吐蕃逼得没路可走，愿意重新顺唐，把五色玉交了出来。按老规矩，这种表态应该可以保住性命。王天运的态度不一样，他接到的口令是要“剿灭”，不留隐患。于是城中被屠，俘获三千多人，抢走了大量珍物，胜利果实装车离去。国王趁乱带着一小撮人逃掉，后来投靠吐蕃。

关于那场让四万大军一夜之间变成冰雕的风雪，民间和朝中都有各种说法。有的讲是天意，有的说是巧合，甚至有人提到小勃律境内有位占星的官员，出征前曾对国王说唐人会遇大雪。记录里有这句话，但单凭一句占卜很难当证据。更现实的解释是帕米尔高原本来就是个难惹的地方：海拔高，气温能在一夜之间从零上下到极低，风一刮能把湖面撕开成锋利的冰条。历史上，西域行军遇到冻伤、冻死的事并非绝无前例，唐朝那个年代气候也比现在冷些。

长安那边对这个结果的反应既有怀疑也有震惊。玄宗先是听得莫名其妙，差人去看过之后，朝中开始讨论可能的原因。有人猜那些尸体可能在融化过程中滑入湖里，被冰流带走；有人觉得风雪会掩住痕迹，时间久了就不见了。还有人不愿就这么低头，觉得这是侮辱必须回应。无论怎么看，四万人的消失在朝堂和市井都掀起了波澜。

国策并没有就此停下。天宝六年，高仙芝被任命带一万步骑再往西进发，目标锁定连云堡，那是吐蕃据点之一。高仙芝打仗喜欢出其不意，这次走了分割进攻的套路，兵力三路并进，把连云堡突袭了。麾下将领李嗣业在战场上凶悍好战，史书上一句评价是“当嗣业刀者，人马俱碎”，形容他冲锋时的残酷。经过这一仗，小勃律的残余力量被压制，吐蕃的扩张也受到了削弱。

把事情放在更大的脉络里看，有外交、有面子、有地利。五色玉带只是一个导火索，背后牵扯到朝廷对西域的控制欲和吐蕃的竞争。王天运的军令生硬、李林甫的政治算盘、帕米尔的天气像条看不见的绳索，三者在那次行动中交织在一起，结果既有攻城得手的屠杀，也有突如其来的灾难。史书把这件事记录下来，留下了数字和名字，还有那些模糊不清的画面：被冰冻住的士兵、消失了的尸首、风雪翻搅的荒原，以及回到长安后朝堂上难以平息的争论。