陕西
原文
"君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。"
中庸此段道尽君子处世之要——在每一个当下安住本心，不为外境所转。
不怨天不尤人，当下尽本分
"素位而行"的真谛，在于认清自己的本分，不作分外之想。用通俗的话说就是”安分守己“，富贵时不骄纵，贫贱时不谄媚，夷狄中守礼仪，患难中持节操。
王阳明说："良知只是一个真诚恻怛。"无论身处何境，但依本心而行，如明镜照物，美者自美，丑者自丑，镜体何尝动得一念？这份安然，源自对本心的全然信任。
砍柴担水，无不是禅
禅门常道"运水搬柴，无非妙道"，与儒家"素位而行"如出一辙。真正的修行不在奇特处，而在平常处。农夫耕田，工匠作器，士人读书，各安其位，各尽其分，在日用常行中体认本心。能在平凡事务中保持觉照，便是最好的事上磨练。
无入而不自得
"无入而不自得"六字，道出心学的精髓。君子所以能在任何处境中安然自得，非因境遇顺遂，而是心体澄明，不为外物所动。如同舟行水上，随波起伏而舟体不倾；亦如明镜当台，万象森罗而镜体常寂。这份自在，是觉悟后的自然状态。
反求诸己
本段结尾，孔子以射箭为喻："射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。"箭不中靶，不怨弓矢，不责风向，唯返观自身。这正是心学功夫——凡事向内求索，察其本心是否中正。处境不顺时，不怨天尤人，但问自心：可还守得定这颗本心？可还尽得了这份本分？
真正的强大，是在任何境遇中都能保持内心的中正平和；真正的功夫，是在平凡生活中处处体认本心的光明莹洁。#心学#
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