后唐刻石，有关隆尧县东尚村西尚村的记载

隆尧县东尚村、西尚村，位于隆尧县城西北4千米处，属山口镇管辖。东尚和西尚村原本一个村落，名尚村，以姓氏得名。据张稼农文物资料显示：宣务山同声谷石室内有许多造像，其中题名有“宣务乡尚村”的记载，该铭文刻于北宋宋仁宗景祐四年（1037）。但是，五代初期石刻的相关记载，比上述北宋初期的记载还要早100年！

一、尚村，五代时期后唐天成四年刻石有两处明确记载

【清】陆增祥《八琼室金石补正续编》卷二十四，《眭忠等题记》，高六寸余，广一尺二寸，十二行，行字不一，字径六七分。其中铭刻：“同修功德人尚赟住尚村。伏以修此功德上愿。”“天成四年三月十五日，弟子眭忠等谨疏。”

《讨击使等题记》。高六寸六分，广二尺一寸，二十二行，行字不一，字径七八分。其中铭刻：“邢州尧山县宣务乡口言村，修第一尊罗汉。”“同修功德。赵太住尚村。”“天成四年四月廿口。”由此可见，五代时期，尚村属于尧山县宣务乡。

尧山县，即今隆尧县。上述两通刻石，均刻于后唐明宗己丑天成四年（929）。天成，是后唐明宗李嗣源（867年-933年）的年号。李嗣源，沙陀族，原名邈佶烈，后被李克用收为养子，赐名李嗣源，后唐第二位皇帝，在位7年（926-933年）。后唐(923年—936年)是五代十国时期由沙陀族建立的封建王朝,定都洛阳(今河南洛阳),传二世四帝,历时一十四年。

二、尚村始建于春秋时期，历无稽考，也无出土文物证实，属于假说

1983年《隆尧县地名志——隆尧县地名资料汇编》、《隆尧县志》均记载：“西尚：古时，该村与东尚本为一村，曰‘尚村’，始建于春秋时期，因姓氏而得名（据该村元代至顺年间二郎庙碑文）。原村毁于明‘燕王扫北’。明永乐间，山西民徒此，仍沿用原村名。后分为东、西二村，该为西尚村，简为西尚，沿至今。东尚：其历史沿革同西尚。”

该村元代至顺年间二郎庙碑文，证明不了尚村始建于春秋时期。二郎庙供奉的二郎神是个神话人物，在较早的传说中，二郎神是秦代的都江堰建造者李冰父子，如《陔馀丛考》引《独醒志》：“灌口二郎神，乃祠李冰父子也。冰，秦时守其地，有龙为孽，冰锁之于离堆之下。故蜀人德之。”《封神演义》里叫杨戬，《宝莲灯》里是三圣母之兄，《西游记》里是显圣二郎真君。此外，还有晋襄阳太守邓遐、隋嘉州太守赵昱诸说，但都晚于秦代。

三、尚村，何时分为东、西尚村？

明末！

请看隆尧县文史学者王宪之 的考证：

尚村，明代也写作“上村”。明代成化二十三年（1487）刻立的《染红重修石佛寺碑》碑阴题名记作“上村”。

崇祯六年（1615），尚村玄帝庙遗留石柱右侧面首行题“顺德府唐山县东尚村”。由此证明明代末期，尚村已分为两个村庄 。