浓烟冲天！张家港千年古寺永庆寺失火，重建文昌阁烧至仅存框架！

昨天（11月12日），多位网友在抖音及视频号平台发布视频称，江苏省（苏州市）张家港市凤凰山永庆寺一栋多层阁楼（文昌阁）燃起熊熊大火。

从网友分享的现场视频里，能看到火势有多么凶猛，文昌阁外层是木质装饰，火焰迅速蔓延，短时间内整座建筑就被熊熊烈火包裹，浓烟滚滚，直冲天际。

消防部门接到报警后，第一时间出动多辆消防车赶赴现场扑救，经过数小时的奋战，终于在下午成功扑灭明火，幸运的是，此次火灾没有造成人员伤亡，周边林区也未受波及。

据公开资料显示，永庆寺始建于南朝梁大同二年（536年），为“南朝四百八十寺”之一，寺基最广时达86亩。

官方通报中，永庆寺被描述为仿古建筑。这个看似简单的用词，引发了人们对寺庙真实身份的质疑。

位于苏州张家港的这座永庆寺始建于南朝梁大同二年（536年），距今已有1500多年历史，为“南朝四百八十寺”之一，与杭州灵隐寺、镇江金山寺齐名。明清两朝，曾经历6次修缮(明2次、清4次)，寺基最广时达86亩，据传后被文革破坏，后在93年启动重建，最终修建后才是我们现在看到的模样。

因为93年时候重新修建时只剩下殿基石墩和古井，所以这次火灾，永庆寺烧毁时露出了水泥框架，被部分网友“嘲讽”：反正都是新建的，烧了再招标重建就是。也有网友则表示：比卢浮宫烧毁更可惜！甚至有网友调侃：第一次看到香火这么旺的寺庙。

在历史上，古建重修可以说是最常见的举措，毕竟历朝历代都会有“文保”责任，比如现在的岳阳楼，其实也是经历了数次维修，“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”。而在修建中，加入新材料新工艺，可以说是再寻常不过的事情，但重修之后就不是古建了吗？

以卢沟桥修缮为例，杜仙洲先生在1986年曾指出：“卢沟桥栏杆上的石狮子之所以能展现出金、元、明、清及民国各时期的特点，正是因为古代的工匠没有遵循‘修旧如旧’的做旧手法。如果历代都按‘修旧如旧’来修缮，我们现在看到的将是千篇一律、类似金代的假狮子。”

永庆寺对于我们当代人的历史意义，无形大于有形，不仅是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这一句古诗，而是更多文化内涵。多少文人为此留下墨宝，这里早已经是一处“文化意象”。更别说，唐天宝十二年鉴真和尚东渡前曾到此参礼；元末文学家、《水浒传》作者施耐庵曾隐居于该寺文昌阁内写作，留有洗砚池、磨剑石、衣冠等遗迹。

它虽然是仿古建筑，也承载着很多人自小深刻的地方文化记忆；而且那些留下的故事也会随着这些建筑成为历史的一瞬间，这些都是不容抹去的事实，而非“是不是真的古建”，一句可以概括的。

根据最新消息，目前寺庙火势已灭，主体建筑只剩框架，无人员伤亡，而火灾原因未披露，寺庙也暂停对外开放，至于是否再度重建暂无回应。但如果要重建，就还是希望能尊重历史去做修复，而非加入过多过度的当下审美和意象。

毕竟不管修旧如旧还是修旧如新，它都是我们这个时代给文物“增加的意义”，只有尽力保护好原来的意象，才能保留给后人、更多准确的历史信息。毕竟，它依旧还是“南朝四百八十寺”的那个永庆寺啊。你认为呢？

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