战国秦汉时期的建筑禁忌是指与居住有关的各类建筑的禁忌,包括居住类建筑宅、室、宫、宇、屋、堂、内、庭、序、家、庑、门、垣、户等,以及生活类建筑囷、仓、圂、圈、牢、屏、井、池、沟、窦等。根据《日书》“相宅”篇的建筑宜忌并结合考古发掘的各类建筑文物可知,战国秦汉时代普通民众住宅的整体建筑布局并无太大改变,只是宅内具体建筑物的多少、繁简有所区别,这与居住者的家庭情况和身份地位密切相关。战国秦汉时期的建筑方位十分繁杂,大到房屋的整体布局,小到门户沟渠都有方位的讲究。
就目前已公布的九店楚简《日书》“相宅”篇和睡虎地秦简《日书》“相宅”篇来看,各时期的建筑方位宜忌不甚相同。两简都是先总说建造“宇”的方位吉凶,然后再分述“宇”内各类建筑物的方位吉凶。如关于房屋的整体布局,九店楚简认为“北方高,三方下”对居住者最佳,而睡虎地秦简则认为“北方高,南方下”,会“无宠”,最好的布局是“四旁高,中央下”。传世典籍有“西益宅不祥”之说,九店简中有“垑”字,睡简作“多”,《说文》:“垑,恃也。”段注曰:“恃土地者,自多其土地,故字多从土。”
黄儒宣由此指出“垑”是增建之意,只是他认为简文益宅吉凶的原则依据方位是可以确定的,但并非单以“西”或“东”为凶,这也许是文献记载不一的原因之一。出土文献与典籍所载西益宅不祥之说有所不同,九店楚简认为“垑于西南之南,居之贵”“垑于东北之北,安”“垑于西北,不利于子”,睡虎地秦简认为“多于西南之西,富”“多于东北之北,安”“多于西北之北,绝后”,两篇简文的吉凶情况大体一致,描述的是西南、东北等方位益宅的吉凶,未提及正西、正东益宅的方位吉凶。
在各类建筑物中,古人尤其关注门的方位。放马滩秦简、睡虎地秦简、北大秦简、王家台秦简、孔家坡汉简均有“直室门”篇,共涉及二十余个门的名称,各篇门的名称大体一致,其内容与门的朝向和居住者的命运有关。
有关“直室门”篇的性质,各家众说纷纭,本文认为各门的名称以及相关内容与居住者的仕途、财运、命运等相关联,还有许多内容涉及人们的日常生活,因此“直室门”是人们选择宅门时的参考,其中所载各门应当是日常居住的家宅之门,而非城邦、国家之门。各门的名称如“仓门”“货门”“将军门”“邦门”等,含有明显的休咎意味,人们将命运寄托于宅门的选择之中,这与“相宅”篇的性质接近。除方位禁忌外,战国秦汉时期的建筑禁忌更多地表现为建筑时日禁忌。
与建筑有关的各类工程都可称为“土功”,行土功之事必须遵从时日禁忌的规定。土功指治水﹑筑室﹑建造垣墙等工程,战国秦汉时期土功禁忌的内容主要是普通民众居住所需的各类工程,如宅、宫、室、屋、囷、牢、圈、圂等等,偶尔也涉及城郭的修建。该时期普遍存在“万物有灵”的观念,人们认为土地、房屋均存在各种神灵,这些神灵可降灾于民,具有强大的震慑力。人们对神灵抱以崇敬与畏惧之心,为了不侵扰神灵,便通过择日的办法避开凶日。战国秦汉时期的建筑时日禁忌往往以干支、五行、星宿相配,不同的流派有不同的时日系统,故而,战国秦汉时期的建筑时日禁忌尤其丰富。
值得注意的是,建筑时日禁忌一般不言明违犯禁忌的后果,只是偶尔有所提及,大都是会导致死亡的严重后果,如“必或死之”“大人死”“长子死”“中子死”等。
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