历史上422个皇帝，公认最“牛”的有3个，被称为千古一帝

在中国上下五千年的历史长河里，从秦始皇一声“朕即天子”开始，到溥仪退位那刻，共有四百四十二位皇帝演绎过来自天子的荣光与悲欢。可在他们当中，真能撼动千秋，让后人至今还要反复拿出来对照、辨论的“千古一帝”究竟是哪三人？有人说是秦始皇，有人说是汉武帝，也有人把唐太宗拉进来。可这三人的共同标签到底是什么？他们的“牛”在哪儿？咱们一块儿说。

先聊聊秦始皇嬴政。这位第一次把“皇帝”这两个字写进历史的人，十六年间用一把狼牙棒，横扫六国——燕、赵、齐、楚、韩、魏，一统天下。他对大臣说：“吾之功业，盖三皇五帝之上，必得改号。”于是“皇帝”一词诞生。可问题来了：一统六国只是开始，他怎样把“天下一家”落到实处？首先，他下令统一度量衡，货币也只留“半两”“五铢”两种；土地丈量、布匹计价，百姓再不用算来算去。再然后，他吩咐丞相李斯：“舞文弄墨，令诸子百家皆用小篆。”从此，秦篆成了官方文字，文书往来不再成堆“鸟语”。除此之外，他还调蒙恬修筑直道，连通咸阳到东郡，快马可日行千里；更厉害的，是把先前战国时期断断续续的长城连成了一条，让匈奴望而却步。要说为什么能干这些事？一方面，嬴政想用铁腕把战国遗留的地域分裂、货币割裂、人心割裂全都扭在一起；另一方面，他深知“要想富，先修路”，敢下猛药。只不过，功高震主的时候，他又做了“焚书坑儒”的绝对招数，李斯主张统一思想，秦始皇便在咸阳郊外坑儒数百人。因为思想一旦纷乱，他就怕又像当年打七国那般，分崩离析。可这事一出，后世学者骂声不断，说他断了史料，让中国历史出现裂缝。可再怎么批评，也改变不了：没有嬴政，一统的中国迟早要分裂得更凶；没有度量衡、文字、道路的统一，汉唐那些盛世可能根本成不了。秦始皇，千古一帝是当之无愧。

再看汉武帝刘彻。有人问：“皇帝六十年河东，为什么偏偏挑了匈奴来杀？”其实他不是赌气，他知道父祖二君的时代，打了几次胜仗，也丢过几次城，内外都没个安全感。于是，“天子亲征”二字不只是喊喊口号。他让卫青、霍去病连夜调军营，三次破匈奴，有人上奏说：“单于四散奔逃，胡马日日北窜。”刘彻立刻封卫青为冠军侯，赐霍去病黄金百两。打掉了北方“拦路虎”，西域大道也敢往里修。张骞带着骆驼队折腾十多年，打通了河西走廊，一条丝绸之路横空出世。丝绸、酒盐、水果，排着队往长安来，连带带动了南粤、交趾的商路。可别以为他止步于此，刘彻还有一手中央集权的妙招——推恩令，叫诸侯王把土地分给子弟，子子孙孙各自为政、越分越细，终于把割据的爪牙剪了大半。他还“罢黜百家，独尊儒术”，想让儒家思想黏着天下人的心智，免得再生内乱。太学、乡学、举贤良方正策——都是他一手搭出来的选官体系；货币六次改革，又让经济紧贴时代。这么一算，刘彻不但把帝国拉成了“大国”，还把天下人的脑子牢牢套上“大汉”的牌子。谁还敢说他不配“千古一帝”？

最后到了唐太宗李世民。有人好奇：“从一个辫子兵做到开国皇帝，这转身速度干不干？”回头一看李世民少年时随父起义，参军破隋营。他救过隋炀帝一命，隋朝上下还记得他袒护之恩；可当隋炀帝再度放火燎原，他却跟着李渊在太原起兵，打得河北民众都说：“李将军真乃救民恩人。”玄武门之变更是戏剧性——拂晓时分，李世民命程咬金、秦叔宝把守门户，李建成、李元吉大摇大摆前来商议国事，结果一把长剑出鞘，兄弟黄泉路。人死如灯灭，太宗就这样坐上皇位。可他坐稳后不是闭门造车，而是召集房玄龄、杜如晦等群臣“束薪为政”。魏征直言“以史为镜，可知兴替”，李世民欣然接受，朝堂上早就没了荣宠与虚伪，从此“贞观之治”名扬天下。他采纳杨素、魏征等人的意见，推行均田制、租庸调制，让耕者有其田、赋税合理而稳定。再加上重视招贤——弘文馆、司经局、国子监都被搬了出来，天下读书人争着进贡文字、典籍、政见。对外，他与突厥、吐蕃、回纥和亲通商，边防变得稳如磐石。李世民曾说：“自古多贵中国，轻藉夷狄，朕则兼爱。”于是胡人随军、胡人随商，长安成了世界大都会。要问这牛劲儿是不是比肩前两位？我看唐太宗的戏码更丰富——兄弟相残、功成名就后又能广纳良言，换谁都得拍拍脑袋佩服一句：“这日子过得溜！”

秦始皇用武力统一，用制度固本；汉武帝用铁骑开疆，用儒术定心；唐太宗先灭对手，再借谏言成就盛世。他们三人，既有裂土分茅的豪迈，也有治乱兴衰的远见。千古一帝，真的不是随便吹出来的虚名，而是实践与智慧在历史坐标上重叠的那个点。说到这儿，你心里谁先亮了？信息来源：[《史记》]；参考资料：[《资治通鉴》]