精心编排的表演

作者 | 长孙无忌

杭州笕桥小学那则视频，越看越让人心里发闷。

50秒时间里，戴着绶带的孩子列队站着，对着驶入校园的教师车辆，一遍遍敬礼喊“老师早”。

十来辆车呼啸而过，没有一扇车窗摇下，孩子们的问候，像打在了棉花上，悄无声息。

这场景让网友如鲠在喉，吐槽声里满是不解。

可校方的第一波回应，比事件本身更离谱。不说自己做法欠妥，反倒指责视频“片面拍摄”，甚至直接报警处理。这操作真是让人跌破眼镜，难道公众监督也成了需要“追责”的过错？

面对质疑先捂嘴，遇到批评就“亮剑”，这样的态度本身就暴露了教育理念的偏差。

学校本该是最懂反思、最讲道理的地方，怎么反倒成了拒绝监督的“硬骨头”？到底是什么样的认知，让他们觉得这是正常操作？

后来校方又辩解，说学生是“值周文明示范岗”，问好是“自发行为”。这话谁听了能信？

统一绶带、整齐列队、机械重复十次，这分明是精心编排的“表演”，哪里沾得上“自发”？

人民网说得一针见血，这是把孩子当“管理道具”。

还辩称校门人车混流、道路狭窄，只能车内招手。

可校园车辆管理早有规范，“人车分流”是基本要求，真要是道路设计有问题，该整改的是设施，而不是关紧车窗就能解决问题的。

50秒十辆车，连一秒钟的真诚回应都吝啬，就算不能停车，摇个窗说句“同学早”，难不成要花掉黄金万两？

这不是客观条件限制，是打心底里没把学生的问候当回事。

《礼记》里说“礼尚往来”，礼仪的核心是互敬互重，单向的“致敬”从来都不是真尊重，这样的场景，只会给孩子传递畸形的等级观念。

尊师重教是老祖宗传下来的美德，但这美德从来不是“下对上”的讨好逢迎。

孔子周游列国，弟子追随左右，靠的是传道解惑的真心，是“三人行必有我师”的谦逊，而不是靠机械敬礼刷出来的“形式感”。

韩愈在《师说》里写“师者，所以传道受业解惑也”，可没说老师要靠学生敬礼来彰显身份。反而强调“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，师生本该是相互学习、平等交流的关系，怎么到了这儿，就变成了“车过人敬礼”的尴尬戏码？

陶行知先生说“千教万教，教人求真”，教育的本质是唤醒灵魂，不是驯服工具。让孩子机械重复问候，却得不到任何回应，教给他们的不是尊重，是敷衍；不是礼貌，是表演，这样的教育，只会磨灭孩子心中的真诚。

反观徐州有位校长，十三年如一日在校门口鞠躬迎学生，一句“早上好”“加油呀”，暖透了孩子的心。

深圳也有校长，陪着放学后等待家长的孩子数数，下雨时还帮学生吹干头发，家长好评如潮。

同样是校门口的互动，差距咋就这么大？

关键不在形式，而在初心。

真正的教育者，懂得放下架子，平视学生，刘道玉校长倡导“师生关系应该是朋友关系”，他在武大时，学生能直接敲他办公室提意见，这样的平等氛围，才是教育该有的样子。

可现在有些学校，总爱搞些花里胡哨的形式主义。

就像有的学校强制包书皮，看似整齐划一，实则扼杀了孩子的个性，徒增无用功。

有研究指出，形式主义会导致育人虚化，把教育变成“作秀”，最终伤害的是孩子的成长。

教育局这次的处理还算及时，严肃批评负责人、责令整改，要求举一反三。

但网友们担心的是，整改会不会只是“走过场”？今天不让对着车敬礼了，明天会不会换个别的形式？

形式主义的病根不除，问题迟早还会反复。

其实大家愤怒的，不只是这一次的敬礼事件，更是对教育中等级观念、形式主义的集体反感。

教育本该是“一棵树摇动另一棵树”的温暖互动，而不是冷冰冰的流程表演；师生关系本该是相互滋养，而不是单向服从。

蔡元培先生当年改革北大，倡导“思想自由，兼容并包”，打破了传统的师生等级壁垒。

教育的真谛，从来都藏在真诚的互动里，老师弯一次腰，比学生敬十次礼更有教育意义；一句走心的回应，比千遍一律的口号更能传递尊重。

“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，师生之间本该是这样相互成就的关系。

老师的威信，靠的是学识和品德，不是特权；学生的尊重，源于真心的敬佩，不是强制要求。

当尊重变成了机械的表演，教育就失去了灵魂。

希望笕桥小学的整改能落到实处，也希望所有学校都能真正吸取教训。别再让孩子为形式主义“买单”，别再让尊师重教变了味。教育的力量，藏在真诚里，不在套路中。

刘道玉校长说“教育的真谛在于唤醒，而不是驯服”，愿每一所学校都能记住这句话。

让校门口的问候，回归自然与真诚，让师生之间的互动，充满平等与温暖，这才是教育该有的样子，也是我们对下一代最好的馈赠。

-完-

笔不阿贵，文不奉承

yanbaoer2024

比较犀利的文我会发这个备号上