凡是吃得好、睡得香、不焦虑、不内耗的人，都有这么一个共性

你给生活灿烂，生活必不会给你阴霾。

林语堂曾说：

“人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。”

这一生，不过是一个身、一颗心、一段路。

那些不焦虑、不内耗的人，并非一帆风顺，只是他们学会了与自己和解，与生活言和。

人到中年，一切的清醒，皆从“心安”开始。

人就一个身，健康平安才是福

一位智者说：“病痛有成千上万种，但健康只有一种。”

身体的安宁，源于心境的平和与生活的节奏。

不过度消耗精力，不执着于纷争得失，方能积蓄生命的能量。

北宋文人苏轼一生坎坷，多次被贬，最远至海南儋州。

在荒蛮之地，他不仅没有消沉，反而开创了“三养”养生法：安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。

他亲自开荒种田，研究食疗，写下“人间有味是清欢”的诗句。

面对瘴疠之苦，他坚持用枸杞、菊花泡茶，用当地食材烹制简单餐食。

在困顿中，他依然睡得安稳。

正是这种对当下的专注，让他跨越了命运的泥沼，活出了的豁达。

《菜根谭》中写道：“知足者仙境，不知足者凡境。”

中年以后，逐渐明白，健康是根基，平安是福气，其余皆是浮云。

少为琐事熬夜，少为闲人动怒，饮食有节，起居有常。

把身体当作殿堂呵护，而非工具消耗。

好好吃饭，踏实安眠，守护好眼前的健康生活。

当我们学会珍惜已有的，看淡未得的，善待自己的身体，生命的质量自然提升。

人就一颗心，不被人喜欢也要放宽心

唐代禅师寒山曾问：

“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？”

拾得答曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”

心若被外界的评价束缚，便如笼中之鸟，永无安宁。

别人喜欢与否，其实都不应成为束缚内心的枷锁。

毕竟，眼光是路上的风，吹过便散，自己的方向才是脚下的路。

相传古时有一位名叫明远的木匠，手艺精湛却性情孤傲。

他做的家具从不迎合时兴花样，只按照自己认定的标准打造。

有一次，知府大人要嫁女，点名要明远制作一套嫁妆。

明远花了三个月时间，精心打造了一套简洁大方的家具。

谁知知府见了却不满意，嫌样式不够华丽，责令重做。

明远默默将家具运回，却并未重做，而是将家具放在自家铺子里展示。

过路的行商见了这套家具，惊叹其工艺，出三倍价钱买下。

明远将这笔钱原封不动退还给知府，自此关门歇业，搬到山中隐居，每日里读书、做木工，只制作合自己心意的物件。

《小窗幽记》有言：“身上无病，心上无事，春鸟便是笙歌。”

被所有人喜欢，不是生活的目的；真实地做自己，才是幸福的源泉。

将心力从外界收回，滋养内心的花园。

少在社交中勉强合群，多在独处时修炼本心。

当我们不再为迎合他人而扭曲自己，不再为他人评价而焦虑不安，内心就会生出一种坚定的力量。

人一生，忠于自己的内心，才是更重要的事。

人就一段路，逆境从不是最后的终点

人生如四季，有晴有雨，有高峰有低谷。

所谓的“顺利”，不过是心无挂碍；所谓的“终点”，不过是下一个起点。

真正的圆满，是无论身处何地，都能活出生命的深度。

北魏地理学家郦道元生于王朝动荡之际，虽仕途坎坷，屡遭贬谪，却将个人际遇化作治学动力。

在被调任边陲期间，他并未消沉，反而跋山涉水，实地考察各地水文地理。

为核实一条水道的源头，他常带干粮徒步数月，露宿山野；

在兵荒马乱之年，仍坚持走遍大江南北，以双脚丈量土地，用笔墨记录山河。

每当夜深人静，他便在油灯下整理日间所见，仔细考证前人记载。

这部倾注其半生心血的《水经注》，不仅系统记述了一千多条河流的概况，更开创了地理学实地考察的先河。

禅师有言：“处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。”

路的尽头还是路，山的对面还是山。

学会不为顺境狂喜，不为逆境颓唐，把精力用在耕耘而非抱怨上，把时间留给行动而非徘徊。

每一次跌倒，都是为前行积蓄力量；

每一次转弯，都是为人生开辟新途。

人生下半场，无论走到哪里，都能放下焦虑，减少内耗，吃得香甜，睡得安稳。

《庄子》说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”

走过半生，回头再看，才发现人生最好的状态不过是：吃得下饭，睡得着觉，笑得出声。

中年以后，愿我们都能修炼这样一颗心。

不过分在意外界的评判，不执着于道路的顺逆，不迷失在物质的追逐。

在平凡的日子里，吃好每一顿饭，睡好每一个觉，活好每一个当下。

批注：

能吃能睡，开开心心，就是人生最大的福气。世上没有幸福的人，只有想得开的人和想不开的人，好身体是最好的底气，好心态是最好的疗愈。