江苏
禅语有云：“花未全开月未圆，相远相近正相宜。”
世间所有关系，都有合适的距离。
走得太近，是一场灾难；离得太远，又失了温情。
经历越多越明白，人与人之间最舒服的相处，莫过于：说话留三寸，遇事让三尺，待人远三丈。
留够呼吸的空间，关系才能在恰到好处的距离里，长久又温暖。
1、说话留三寸，不伤人
《鬼谷子》中讲：“言多必有数短之处。”
言语如水，可以滋养人心，也能淹没情谊。
聪明人懂得在说话时留三寸余地：伤人的话不说，揭短的话不讲。
这既是给别人留面子，也是给自己积福德。
古时有位富商找到禅师，满面愁容：“我为人正直，为何众人却疏远我？”
禅师取来一盒钉子与一块光滑木板，道：“你每出口伤人一次，便在板上钉一枚钉子。”
富商不以为然，归去后依旧我行我素。
然而，当他亲眼看到木板上因自己言行而日渐密布的钉痕时，内心深受震动。
他再次请教禅师。
禅师言：“现在，试着去修复它。若你一日未曾恶语，便可拔出一钉。”
富商依言而行，过程远比钉下时艰难。
当他耗尽心力，终于拔尽所有钉子后，却发现木板早已千疮百孔，再难复初。
他捧着布满孔洞的木板，幡然醒悟：那些脱口而出的言语，正如这钉孔，即便事后弥补，伤痕也已永远烙印在对方心上。
言语的温度，决定了关系的厚度。
多少关系，毁在一时口快；多少情分，断在恶语相向。
夫妻之间如此，朋友之间亦然。
逞了口舌之快，却伤了对方的心，输了长久情谊。
说话留三寸，留下的是修养，守住的是福气。
言语温和有度，关系才会温暖，相处才能长久。
给人留口德，就是给自己积福运。
2、遇事让三尺，添和气
《菜根谭》有载：“争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。”
人生路上，磕磕碰碰在所难免。
斤斤计较，看似赢了一时利益，却往往让路越走越窄。
懂得退让，表面受了损失，实则见天地宽广。
种下和气的种子，方能收获长久的福缘。
战国时期，蔺相如因立下大功，被赵王拜为上卿，位在老将廉颇之上。
廉颇对此极为不满，扬言：“我为赵将，有攻城野战之功。蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。我见相如，必辱之。”
蔺相如听闻后，每逢上朝就称病不去，避免与廉颇争位次。
有一次，蔺相如乘车出行，远远看见廉颇的车马，立即命车夫调转车头避开。
门客们都觉得羞愧，纷纷请求辞去。
蔺相如挽留他们说：“你们看廉将军与秦王相比，谁更厉害？”
门客答：“自然是秦王。”
蔺相如说：“我连秦王都不怕，难道会怕廉将军吗？只是我想到，强秦之所以不敢攻打赵国，就是因为有我们二人在。若我们两虎相斗，必有一伤，岂不是给了秦国可乘之机？”
这番话传到廉颇耳中，老将军羞愧难当，于是袒露上身，背负荆条，亲自到蔺相如府上谢罪。
退让不是软弱，而是一种以退为进的智慧。
事事都要争个对错，最后只会两败俱伤。
懂得在适当的时候退让，反而能赢得更多的尊重和支持。
人生不是赛场，无需处处争先。
让出三尺路，让别人好走，自己也天宽地阔。
这份修养，终会化作福报，在某个意想不到的时刻回馈自身。
3、待人远三丈，守分寸
作家周国平说：“一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清晰的，然而又是确定的。”
与人相交，太近则容易失了分寸，太远又生疏离之感。
真正智慧的人，都懂得在亲密中保持适当的距离。
恰到好处的分寸，让彼此既相互温暖，又各自独立。
1923年，冰心从燕京大学毕业后赴美留学。
在邮轮的甲板上，经作家许地山介绍，冰心结识了留美修习文学批评的梁实秋。
二人书生意气，时常与众人在一起谈诗论文，结下了深厚的友谊。
梁实秋常称赞冰心的作品"清丽典雅"，冰心也敬佩梁实秋的学识渊博。
平日里，他们会在偶遇时驻足交谈，也会在学术会议上热烈讨论，但从不会无故登门打扰对方清修。
后来即便相隔两地，他们依然保持着这份恰到好处的距离——不时书信往来，却从不轻易打扰对方的生活。
这样的情谊，跨越了半个过世纪，成为文坛的一段佳话。
心理学家警示：“没有边界的关系，注定互相吞噬。”
最好的关系，不是不分你我，而是我是我、你是你，我们还能好好相处。
太过热情，是一场灾难；过度亲近，是一种负担。
再好的关系，也要守住那三丈的距离。
这不是生分，而是对彼此最大的温柔。
亲人之间保持距离，给彼此呼吸的空间；朋友之间保持距离，让情谊细水长流；爱人之间保持距离，让爱情永葆新鲜。
懂得在关系中留白，情谊才能细水长流。
《诗经》中讲：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
人与人之间，永远都是相互的。
说话留三寸，换来的是别人的尊重；遇事让三尺，得到的是长久的和睦；待人远三丈，收获的是舒适的关系。
所谓最舒服的相处之道，其实就是保持合适的距离：言语有度，行事有节，亲密有间。
人生海海，把握这三寸、三尺、三丈的智慧，方能在关系中找到最舒服的位置。
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