俗语“山东出响马，河南出蹚将”，响马是江湖匪徒，蹚将指的是什么？

中国历史上，有两句广为流传的老话：“山东出响马，河南出蹚将”。千万别小瞧这两句话，背后可是各有故事、各有来头。你可能不知道，有些让人大跌眼镜的历史细节，影响至今还在我们身边。什么是响马？什么又是蹚将？为什么偏偏山东、河南出了这些“能人”？有没有可能，这些看似江湖的传说，其实隐藏着更大社会问题？让我们带着这些疑问，一起穿越到那些动荡年代，看个明白。

山东的响马和河南的蹚将，其实像一对冤家。有人吹嘘响马是民族英雄，劫富济贫；也有人说蹚将全是土匪，专坑自家人。这种天壤之别的评价，犹如评说隔壁村的传家宝。山东人自豪地说，响马胆气足、讲义气，就像家里总有个敢出头的大哥。河南人听了却一脸不服，觉得蹚将也是被生活逼出来的，本身就是苦出身的悲剧。到底谁说得对？故事刚刚，咱们翻一翻老账，慢慢往下扒。

先说响马。从隋唐到明清，响马的名声一直不小。隋唐英雄程咬金、秦琼被民间当成响马鼻祖，说得跟《水浒传》里的好汉似的。老百姓眼中的响马，小时候听故事都当传奇，长大了又觉其是流氓，挺矛盾的吧？响马最早就是带着铃铛的马匪团伙，用铃声震慑四乡。但你要说他们全是坏蛋，也不尽然。有些人被逼上梁山，干的也是被“官逼民反”的活儿。明朝时土地收紧，农民活不下去，很多人逼着以响马自居，多少带点不得已的悲剧感。

再看蹚将，这群人原本是河南的农匠。到了农闲季节，没活干了，就出去打工，俗称“蹚匠”。可经济越紧，活儿越来越少，他们不得不转型——干点“歪门邪道”。不知什么时候，“蹚匠”变成了“蹚将”，意思就是靠动脑筋蹚路的哥们，后来竟然成了河南土匪的标签。老百姓嘴里念叨“老汤”，其实跟蹚将同根同源，全是吃苦挨穷出身。有人骂他们祸害邻里，也有人觉得这是旧社会苦难的见证。你说到底是谁更有理？

到民国时期，社会宛如大锅烩，各路人物全上场。北洋政府打着现代化的旗号，结果地方势力反而更乱。山东出了个响马女头领孙美瑶，带领建国自治军，打得北洋官军满地找牙。你以为这时候百姓日子会好过些？并没有。虽然孙美瑶推崇劫富济贫，但响马集团也不是慈善机构，老百姓心里其实怕得要死。临城劫车案一爆发，新闻直接登上国际舞台，引来外国列强的侧目。北洋政府撤了兵，貌似稳住了阵脚，可实际上地方更乱了，老百姓只想日子能安生点。

河南这边更惨。白朗的宝丰蹚将首领军上下横扫，汤恩伯的部队名声大恶。老百姓编顺口溜，满是怨气和厌恶。镇嵩军、建国豫军之类，你追我赶，搞得连出门都要看新闻。土匪跟地方武装都傻傻分不清，谁是保护伞，谁是祸害，其实老百姓只认一个理——谁不抢我家，我支持谁。可是这些军阀、响马、蹚将，到了最后都往自己口袋里揣东西，哪管百姓死活呢？表面上风平浪静，其实暗流涌动，随时就要炸锅。

事情忽然来了个大反转。临城劫车案之后，孙美瑶“英雄形象”盛极而衰，北洋政府没能掌控局面，却被舆论批得体无完肤。更让人意外的是，孙桂芝继任响马女头领，牌子一换，路子更野。她带队行走江湖，还能跟抗日运动扯上关系，一下子让土匪变成了抗战英雄的“编外人员”。连鲁迅、冰心、毛主席这些一线历史人物，都在自己的文章里表达了对这些“特殊群体”的认可。你说，这响马到底是好是坏？难道土匪也能升华成民族英雄？民间故事和现实新闻彻底搅成一锅粥，谁能理得清？

河南的蹚将也没闲着。民国后期，地方的蹚将“匠气”渐少，“将气”渐多。宝丰、镇嵩、自治军、建国豫军，不断换旗号，本质都是穷人搭伙自保。可惜到了战乱末期，分歧越来越大，有些蹚将真的变成了打家劫舍的主力。河南话顺口溜越编越狠，“老汤”不再是咱普通打工人代表，而是让人防范的社会隐患。这反反复复，你想理个头绪还真费劲。

1949年以后，新中国对各类土匪势力展开了雷霆行动。响马、蹚将这些名词迅速退出历史舞台，表面上风平浪静，社会终于进入相对安定的阶段。可细究起来，很多社会隐疾并未彻底解决。贫困、动荡、身份转变，实际上在很多角落依然发酵。响马与蹚将的后人，有的变成了老实农民，有的成为新型劳工。曾为王曾为寇，如今也只能在饭桌上讲故事。

但历史的问题不是那么一刀斩断的。土匪势力虽被铲除，新的分歧又浮现。比如有些地方讲究“英雄出身”，家族里曾有响马反而成了吹嘘的话题；有的则唯恐提及，唯恐沾上“不法”之嫌。河南人河南话，凡事都讲个“实在”，有时不愿多说，总怕旧账翻出来伤人自尊。山东则更愿意把响马说成是“侠客”，做个好故事流传下来。这种分歧，其实就是大家心里那点儿结，解不开就只能埋着。

现在再看“山东出响马，河南出蹚将”，真不是一句闲话。响马，其实没那么英雄；蹚将，也不全是泥腿子土匪。历史里谁好谁坏，有时候就像抢马路的红灯绿灯，亮一下就过去了。咱们上面吹得天花乱坠，赞一句“响马豪气”，是不是有点自欺欺人？蹚将的苦难，也不是什么传奇，往往是被生活折磨的一群人。再说“劫富济贫”，明里是大义，暗里看谁都想图个安定。要没这些时代的狼烟，响马蹚将谁愿意当？其实吧，那些所谓英雄、土匪，本质都是一群在社会夹缝里挣扎的人。历史的复杂还不止这些，我们说是“民族精英”也是掩盖矛盾，说是“地方灾难”又太偏激。把故事讲得好听不如把日子过得有底。各方争议，其实都是没人敢把真话不信你去问问，“小编真心佩服山东的响马，能耐够呛；也佩服河南蹚将，能扛能干。佩服归佩服，谁要是真碰上，估计是哭都来不及。”你说对吧？

响马是侠还是匪？蹚将究竟是被生活逼疯，还是天生就爱捣乱？咱们中国人总喜欢把糟心事儿编成传奇，说出来还挺骄傲——可要给你选，你是愿意和响马一起闯江湖，还是跟蹚将混工地？有人说这是时代机遇塑造的角色，谁都不好意思骂；可有人一听“土匪”两个字，立马就判了死刑。咱们老话里讽刺的到底是英雄的无奈，还是穷人的悲哀？山东和河南，谁背的历史包袱更重？哪一句才是真正的公道话？你怎么看？欢迎在评论区吵吵起来，别嫌事多，咱们就喜欢热闹！

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