同样造型的国宝文物，一黄一绿，为何一件火爆另一件无人问津？

人是“视觉动物”，对美的追求天经地义，尤其是不懂鉴赏古物的人，对青铜的理解就是“绿色”才是正宗。

现实中就有两件文物，因“颜色”的区别而受到了截然不同的待遇。

上面那件叫“东汉鎏金兽形铜盒砚”，长12.5厘米，宽7厘米，上世纪50年代出土于肥东县大孤堆汉墓。现藏于安徽博物院，国家一级文物。

下面的名字一样，长25厘米、宽14.8厘米，要大一号，上世纪70年代出土于徐州土山汉墓。现藏于南京博物院，同样是一级文物。

谁更受欢迎一目了然！下面的那叫一个“金光闪闪”，网上有很多美图，也不知道是出土状态，还是因为有害锈而清理过（个人倾向于后者）。

安徽那件是常规的青铜绿绣，正经图片都没找到几张，惨兮兮地无人问津。

安徽铜盒砚打开后的模样

二者造型都像一只蟾蜍，头长双角身带双翼。研板上还留有些许墨痕，证明是一件实用器具。

从神兽的形态判断，应该是伏地“含利”，一种能口吐黄金的仁义瑞兽。

两个博物馆都标了“鎏金”，且嵌着绿松石、青金石等名贵宝石，不过安徽的宝石有些脱落，也影响了品相，但多了个提环。

而南京的这件就火爆多了，发行邮票、文创产品、冰箱贴还有网友的各种模仿绘图，数不胜数。

南京博物院的确实好看

有人还质疑南京的那件是不是复制品？不可能，因为之前南博90周年庆“玉润中华”中，全都是真品展出，就是这幅“闪闪发光”的样子。

都是“鎏金”，不是纯金，就表面那一层，所以脱落生锈很正常。比如你在博物馆看到的大部分错金银，也都是清理过的模样。安徽的那件无非是完全保持出土时的原始状态！

这种反差就引出一个问题：我们到底应该欣赏青铜器什么样的美？

是为了看它最初金黄色的模样，还是接受岁月留下的痕迹？

邯郸博物馆：战国鎏金龙虎嵌玉龙剑首复原对比

这要从多方面来看，如果从古玩收藏的角度，那无疑是越“生坑”越好。出土的锈色是鉴定真假的重要依据，如果清理过反而会导致别人不敢认，传世品再温润也抵不过上千年的锈蚀。

但如果是单纯的欣赏“美”，那青铜器本来的模样更打动人心。就像之前说过的“龙剑首”，绝世美玉配上那靓眼的铜光，你能直观感受到古人为什么那么喜欢！

因为古人叫青铜为“吉金”，我们看到的绿色其实都是锈。

《墨子》里记载大禹“采金于山川”，上古时期的“金”其实就是铜！当然汉代之后大部分都是实打实的黄金了。

山西博物院：商晚期鸮卣的复原对比

周代的铜料主要来自长江流域，获取不易，以至于周王不惜多次南征以确保铜料的供应。把青铜礼器直接称为“金”，把上面的铭文叫做“金文”，这也是古玩行业中“金石学”的由来。

你再仔细看它们复原后的模样，就能想到古人为何视其为沟通天地的媒介。如果再加上繁复狰狞的兽面纹、夔龙纹等，那种威严的感觉就出来了！

所谓“国之大事，在祀与戎”，一个是军事另一个就是祭祀。再想想失传的九鼎、喝酒的爵包括青铜神树等文物原本的模样。

就能理解，为何中国会诞生如此辉煌的青铜文明。