《她们的唐朝》③｜文成公主的和亲故事，没你想的那么简单

今天，我们继续阅读《她们的唐朝》。

昨天，我们读到了长孙皇后短暂且辉煌的一生，她和唐太宗可谓是夫妻中的典范。不仅如此，她还深受天下人爱戴。

可以说，长孙皇后在历代皇后中的形象地位，比起唐太宗在历代皇帝中的形象地位还要高。

那么，你知道文成公主的故事吗？

下面，让我们开始今天的阅读吧！

公主出嫁

公元641年，一支几千人的队伍浩浩荡荡地离开唐朝的首都长安，他们要跋山涉水，前往一个遥远的地方，这些人之中有军人，有工匠，还有宫女。这不是军队出征，而是公主出嫁。

这一年，正是唐太宗贞观十五年，这位出嫁的公主并不是唐太宗的亲生女儿，而是唐氏宗亲，刚被册封为公主。

这位公主不是别人，就是大名鼎鼎的文成公主，她要嫁的就是当时的吐蕃领袖松赞干布。

吐蕃就是今天的西藏，大家知道西藏拉萨有一座雄伟的布达拉宫，布达拉宫就是松赞干布时期初建的，里面就有一座文成公主像。

文成公主和松赞干布的婚姻，对当时和后世都有非常大的影响。它的影响力分为两个阶段：

第一阶段，文成公主出嫁吐蕃促进了唐朝与吐蕃之间罢兵言和，结成舅甥之国。

第二阶段，松赞干布和文成公主相继去世之后，文成公主带来的各种器物、各种典章制度对吐蕃历史的影响持续发酵，一直持续到今日。正因为这个缘故，历史上那么多和亲的女子中，文成公主知名度最高，也最受后人怀念。

虽然，很多人知道他们和亲这一结果，但对这个过程可能知之甚少，我们就来展开说说。

首先，我们得先了解吐蕃这个名族，这是崛起于青藏高原的一个民族，现代生物学研究证明吐蕃先祖是北方民族，后来才迁居到青藏高原南部。

刚迁居过去的时候，吐蕃还不是一个整体，而是由无数个小部落组成，以游牧经济为主。

吐蕃的崛起是在松赞干布手上完成的，他将松散的部落团结在一起，镇压叛乱，编练军队，改革推广文字，而且把首都迁到了拉萨，然后他的目光开始望向远方了，他想征服整个青藏高原。

不过，当时高原北部有一个强大民族吐谷浑，是臣服于唐朝的，因此松赞干布很快就和唐朝发生了冲突。

而此时唐朝的皇帝正是唐太宗，为什么会选择文成公主去和亲呢？原因主要有两点：

一是因为她是宗室，可以代表唐皇室；二是因为文成公主的素质很适合负担这个任务，她不仅长得漂亮，而且很有气质，聪明伶俐，知识面广。唐太宗希望和亲的公主能去传播文化，因此，文成公主是和亲的最佳人选。

二次求婚

虽然，松赞干布最后抱得美人归，不过，这个过程十分曲折复杂，他前后一共求婚两次。

第一次求婚的时候，吐蕃使者来到唐朝，获得了唐太宗的热烈欢迎，唐太宗答应了使者的要求。但是正 当使者欢欣鼓舞的时候，唐太宗突然改变了初衷，收回成命。

原来，吐蕃的崛起严重威胁到吐谷浑的安全。尤其是吐谷浑的可汗听说吐蕃使者要向唐朝求婚时，更是快马加鞭进京朝拜唐太宗，意图遏制吐蕃。

对唐朝来说，吐谷浑是臣服自己的，自然要全力扶持，所以才会收回成命。只是，这时候，唐太宗还没有真正了解吐蕃的实力。

松赞干布作为一代雄主，决心展现一下自己的实力，于是向吐谷浑动刀。这一战，松赞干布可谓倾尽全力，御驾亲征，他调动军队主力，联合其他一些部落向吐谷浑发起猛攻，吐谷浑落败，不得不逃跑。

紧跟着松赞干布乘胜追击，又征服了几个小部落，直接打到唐朝国门前。此时，松赞干布手下有雄兵二十万，这回再次派出使者，带着金银财宝来求婚，而且扬言：“若大国不嫁公主与我，即当入寇。”

唐朝边防部队与吐蕃军队接战，竟然被击败了。这下唐太宗意识到问题的严重性了，于是调兵遣将，派了三名将领率领大军前往边境抵御吐蕃，结果吐蕃被打得措手不及，损失上千人。

松赞干布也意识到唐朝的实力不容小觑，打下去难免吃亏，于是选择罢兵言和，下令立即撤退，并且派使者向唐太宗请罪，而且再次提出了和亲要求。

这一次，唐太宗答应了松赞干布的请求，准许和亲，同意的原因无非有以下两点：

第一，认清了对手的实力。这一仗虽然唐军取得小胜，但是吐蕃也不能小看，因为它轻而易举打败了吐谷浑和羌人，而且兵团多大数十万人。

第二，换取长远利益。唐太宗时期唐军实力超群，几乎是无往不胜，但是他不是穷兵黩武之人，没事不会总想着打谁，能够和亲的话何乐而不为。

因为，在早年间，还没有吐蕃这件事的事情，唐太宗就论述过和亲的态度，他这样说过：“北狄风俗，多由内政，亦既生子，则我外孙......以此而言，边境足得三十年来无事。”

这段话的意思是：北方少数民族的风俗是政令多出于母后，假如我把唐朝公主嫁过去，以后生的孩子就是我外孙，我家公主，我家外孙，肯定不会与我为敌，这样边境可以换来三十年和平。

正因为这个缘故，唐太宗经常采取和亲的方式处理外交关系，也因此答应了松赞干布的和亲请求。

双方都有了和亲的意向，这事很快就提上了议事日程，这场婚事让唐朝与吐蕃的关系迅速升温。

经过一段时间的准备，贞观十五年正月，松赞干布派人来接亲，唐朝也派人护送文成公主入藏。

此番进藏可谓艰苦，当时唐朝与吐蕃之间建立关系不久，没有什么像样的道路交通网，路途遥远不说，一路既要克服风霜雪雨，还要战胜高原反应。

经过长时间的跋涉，文成公主和松赞干布终于会面了。松赞干布早早就带着军队等在柏海一带等候，望眼欲穿，终于等来了文成公主一行。

看到文成公主后，松赞干布感慨万千，并肩和公主一同返回拉萨的时候，他对手下说：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。”

意思是：我们先祖从未有跟天朝上国通婚的，我现在娶到了大唐公主，实在是幸事，我要为公主单独筑一座城池，用来夸耀后世。

于是，松赞干布筑了一座城，屋宇华丽，请文成公主居住其中。而且，他还仰慕唐朝文化，对吐蕃文化进行了一番改革。

例如，吐蕃人原来的风俗是赭面，也就是把脸涂成红色。文成公主觉得不雅观，松赞干布就下令暂停赭面；原先吐蕃人都穿毛裘，这次看到大唐衣冠精美华贵，松赞干布以身作则，带着大臣们都开始穿唐朝的绫罗绸缎。

可以说，文成公主对吐蕃的政治、经济、文化等各个方面都产生了长远影响，根据《西藏王统记》等史料记载，文成公主带来了种植、养蚕、酿酒、制陶、造纸、医药、天文历法等技术，大大促进了吐蕃文明的进展，改善了吐蕃人民的生活状况。

总而言之，文成公主带来的不仅是和平和友好，她还为吐蕃人的精神世界和物质世界带来了巨大的变化，正因为如此，西藏人民至今还在歌颂她，也就是说文成公主已经成为一个时代的符号。

结语

今天，我们读到了文成公主和松赞干布和亲，对当时和后世都有非常大的影响。两人的婚姻不仅避免了战乱，文成公主还将唐朝的文化传播到吐蕃，大大促进了吐蕃文明的进展，同时改善了吐蕃人民的生活状况。