上海
茶室景致
上一周三去四千茶事的小茶室，还如夏日，我们开着小风扇，品着古树红茶，就把“明道悟茶研习会”定了下来。这周三我们就开启了第一次的研习会，已经有入冬的感觉了。不过今日阳光明媚，那种秋高气爽之意也鲜明了。
阳光洒在茶室，几位书友围坐在茶桌，品茶，读书，分享读《道德经》的心得。
这次品的是十年的老白茶，格桑老师先带着大家静坐冥想，放松身心。然后是品三碗茶。茶汤入口，茶香入鼻，茶气入体，茶韵入心。
醇厚绵柔，滋味甜润，香味幽然含蓄，茶气运化中焦，微微下引，此情境中，品茶是悠闲的，放松的，安神的。
茶汤入体，有一条有形的通道，从口腔，到喉咙，食管，到胃部。还有一条无形的通道，从胃部到四肢百骸的气的流通。还有一条更隐秘的通道，是神的交互，是养神安神，还是耗神乱神，这是一次品茶最隐秘的得失。
道有三条，德有三种，德者得也，得味，得气，得神韵。道德经，也是德道经，道就在那里，不来不去，我们如何“得”之？这是我们学道德经需要思考的。
老子写道德经，目标是写给侯王的，不是我们这些庶民的。我们读道德经，却不能不转化，切身转化，生活转化。
“故常有，欲以观其徼”，徼是边界。观其徼，就是对万有的观照，是对事物之边界，边缘之观照，若庖丁解牛，行于有余之地也。
我们的一呼一吸，我们的起心动念，行住坐卧，言谈举止，我们的日常生活、工作里的诸多事物，都有边界，都是可分可解，都是有余地的，都是有空可观的。
观其徼，发现其规律，把事情弄清楚，事事拧得清，搞得明白，能成事，能解决问题，这便是学《道德经》之用。
不过，学《道德经》也需要踏踏实实的治学工夫，陈鼓应老师的《老子今译今注》还是值得慢慢琢磨、品味的。
学道德经要满，慢慢品，慢慢琢磨，一个字一个字地琢磨，悟透，从宏大层面到细微层面，都可以探索探究。
不固化，不激进，不偏执，不随意，扎扎实实地学，明明白白地悟，冷冷静静地修，自自然然地行。
每周二，下午两点，一起读一读《道德经》吧。
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