台湾回归后，还会有王世贤与“没出息”吗

最近，由大陆音乐人改编、素材取自台湾政治人物王世坚质询片段的歌曲《没出息》，以一种意想不到的姿态火遍两岸。这首“台湾作词，大陆作曲”的神曲，在带来网络狂欢的同时，也提供了一个饶有趣味的观察样本——它不仅仅是一个音乐迷因（meme），更是一种特定政治生态的切片。

一、那一幕，为何令人难忘？

“本来应该从从容容、游刃有余，现在是匆匆忙忙、连滚带爬”，配上王世坚议员标志性的夸张表情和戏剧张力，构成了这首歌曲的核心。这种近乎“表演式”的尖锐质询，在台湾的议事厅里并不罕见，它是当地政治生态的一种常态。

王世坚不是明星，也不是网红。他只是一个民意代表。他站起来说话，官员得听。他质问、讽刺、拍桌子、情绪失控——但这一切那么自然地发生了，而且都被完整播出，没有被掐断、没有被静音、没有被“暂停播出”。这台湾政治生态的真实切片：混乱却鲜活；争吵却透明。

这种画面，在对岸的会议上是见不到的。会议往往井然有序，发言整齐划一。领导讲话，代表记录；代表发言，领导微笑。空气中没有冲突的火花，也没有“没出息”的声音。于是会议顺利结束，文件顺利通过，所有人都顺利满意。

二、“秩序”与“活力”之间

很多人说，这样的台湾会议太吵，太情绪化，不像样。但政治的本质从来不是安静的课堂，而是吵闹的市场。在民主的语境里，“吵”意味着有人发声，意味着有人不同意。一个社会的健康，不在于大家是否众口一词，而在于是否有人敢打破那种一致。

大陆的会议更讲“秩序”与“团结”，这也是一种价值。只是，当所有声音都被打磨成同一种频率时，空气会变得稠密，语言失去意义。你很难想象，在某个厅堂里，有人能当众质问上级：“你在哽咽什么？没出息！””——这样的场景不会被视为“监督”，而大概会被定性为“纪律问题”，这是不被允许、也不可能发生的“冲突”。

三、假如王世坚来大陆任职

台湾回归的脚步，似乎越来越近了，如同近在眼前。

假设有一天台湾真的“回来了”，王世坚或像王世贤这样的代表人物也随之“北上”任职，被任命为某省政协委员，或者某市副市长。那么，我们还能在正式的会议上，比如省市的“两会”或政府工作会议上，看到他站起来，指着某位领导，用那种戏剧化的方式高声批评，质问对方为何“睁眼说瞎话”，为何“连滚带爬”，为何“没出息”吗？这一幕还能出现吗？

那一刻，他会发现，质问不再是权利而成了个人承担的风险；批评不再是责任而成了需要掂量的“敏感”。在新的会议上，他依然可以发言，但要“事先沟通、统一口径”；他依然可以表达“意见”，但那会被称作“建议”，并且“会后再研究”；他如果“拍了桌子”，但那将被视为“情绪管理问题”，可能需要“谈心谈话”。

于是，那个曾经在议场上怒骂“没出息”的人，会慢慢学会沉默。他不再质问——因为情绪没了意义；他不再怒吼——因为声音也没了存在的地方。

四、同一个人，不同的环境

王世坚现象，是特定议事规则和政治文化下的产物。这种文化鼓励（甚至可以说依赖）一种公开的、有时是情绪化的对立与监督。议员的职责被很大程度上定义为“找茬”和“发声”，其质询的“舞台”是直接面向公众和摄像机的。这种“剧场效应”，是其赖以生存的空气。

而我们所熟悉的会议生态，则遵循着一套截然不同的“治理逻辑”。

在大陆的政治框架中，从省级、市级到县级，各级会议的核心功能是“凝聚共识”与“推动落实”。无论是人大会议还是政府会议，其议事规程和文化氛围，都更强调“建设性”和“统一性”。这里的文化是“向前看”，是“集中力量办大事”，是与台湾两种迥异的“政治文化”和“话语体系”。

五、真正“没出息”的是什么

《没出息》的爆火，是两岸民众在特定社会情绪下的一次有趣共鸣。但狂欢过后，我们必须意识到，这个迷因的背后，是两种截然不同的社会土壤。

我们笑“没出息”，或许其后隐藏的，是在笑真话的稀缺。真正的“没出息”，从来不是哽咽，也不是激动，而是——明明知道不对，却选择沉默不言。

未来如果真的走向融合，这种“风格”的差异，或许比我们想象的更为深刻。究竟是“王世坚”们会变得“从容游刃”，还是会议生态会变得“丰富多元”？这恐怕是一个需要时间来回答的、关于“水土”与“种子”的命题。