吉林
陈寿的《三国志·魏书·武帝纪》里记述了一件事：初平四年（193）秋，曹操出兵攻打陶谦，第二年便攻城拔寨，把陶谦打得一败涂地。曹操打陶谦，表面上是为了报杀父之仇，真实的原因却是扩张势力，消灭阻碍。
尽管《三国志》正文说陶谦杀害了曹操的父亲曹嵩，但《三国志》裴松之注和《后汉书》中记载了这件事的另外一面：曹嵩其实不是被陶谦杀掉的，而是在陶谦派部属护送曹嵩前去和曹操团聚的路上，被陶谦的手下见财起意而谋害致死的。
但这笔账还是算在了陶谦头上，因此曹操毫不客气地向陶谦发动了进攻。此时的曹操，正处在上升的势态中，战争进行得相当顺利——
“夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲。”
到这里，这段历史基本上告一段落。然而，这段文字的最后，陈寿写了一句闲笔：“所过多所残戮。”
人们常说，历史是由胜利者书写的。陈寿作为史学家，最为人诟病之处在于他对司马氏篡魏的过程多有隐讳。但他明显是有苦衷的，陈寿是由蜀汉入西晋的人，生活在司马氏高压统治的时代，他不敢也不能对司马氏说真心话。而因为司马氏继承的是曹魏的基业，故《三国志》奉曹魏为正统也是理所当然的事。
只是，陈寿到底是个正直的史官，哪怕不敢直斥胜利者的残忍，他还是在字里行间留下一句“所过多所残戮”，以此表达对杀戮的谴责，对无辜者的同情。
因为这处闲笔，我看到了一颗跳动的史家之心。
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