当齐宣王遇到钟无艳,这是一个更有趣的话题。
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都喜欢艳遇。
读了拙作《当齐宣王遇到孟子》,一位冰雪聪明的朋友提示道:还有齐宣王遇到钟无艳。意思是,这是一个更有趣的话题。
那就说说这事。
相传,齐宣王田辟疆初登王位那会儿,终日沉湎酒色,不理国事。且好排场,专门建立了三百多人吹竽的中央乐团。那日宴罢,听说有个极丑的妇人求见,一时好奇,准了。
号令下去,便听得宫外传来沙哑的叫声:“危险啦!危险啦!齐国危险啦!”一个长相丑到极点的妇人一路大叫大嚷着上得殿来。
来者便是齐国最著名的丑女钟无艳。
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钟无艳有多丑?怎么说呢,胆小的看了她一眼,肯定不敢看第二眼,甚至会后悔看了第一眼。
《列女传》描写得很细,翻译成现在的话大意是这样:
她脑袋形状怪异,额头内陷,像捣药用的石臼,身材牛高马大,鼻子上翘,喉头凸出,脖子短粗,头发稀少,腰弯折而胸前突,皮肤黝黑、活像非洲朋友。照这么说来,说钟无艳是丑女简直就是对她的抬举,她哪里是“女”,明明就是一个黑猩猩。
四川人形容丑,叫丑得心慌。将心比心,如果你是齐宣王,面对这个丑得心慌的妇人,如何处置?换了我,要么落荒而逃,要么将来者乱棒打出去。
奇怪的事发生了,这一天齐宣王的脾气好到爆棚,胆子大到爆棚,不仅没有落荒而逃,还镇定自若地听钟无艳陈述了齐国的四大危险,且幡然悔悟,当即封钟无艳为无盐君。
更奇怪的事发生了,齐宣王居然立钟无艳为后,二人同床共枕,那啥了。
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从此齐宣王浪子回头,在“贤内助”钟无艳的辅佐下,将齐国打理得蒸蒸日上,繁荣富强。
然而——
说好的“窈窕淑女,君子好逑”呢?
说好的“爱美之心,人皆有之”呢?
这等绯闻,打死我也不信。
无独有偶,钟无艳只是古代四大丑女之一。
按照国人的思维习惯,凡事须两两相对,有四大美,便有四大丑。四大美女有西施、王昭君,貂蝉和杨贵妃。怎么个美法?沉鱼落雁,闭月羞花。四大美女,大名鼎鼎。
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四大丑女
而四大丑女,却鲜为人知。
她们分别是:一,嫫母,形同夜叉,丑陋无比。二,钟无艳。三,孟光,粗陋无比,肥丑而黑,能力举石臼。四,阮氏,具体长成啥样没说,就俩字:吓人。
美女的共同特征是让美好的事物自惭形秽,丑女的共同特征则是长相吓人。
最好玩的是阮氏的老公许允。新婚燕尔,花烛之夜,许允掀开新娘的盖头,吓得半死,当即落荒而逃,坚决不回洞房。后来朋友桓范来访,说阮家将丑女嫁给你,一定有他的道理,何不回去考察一下她。
许允硬着头皮回去,尽管有了思想准备,仍然吓得半死,预备拔腿而逃,跑不动,这回被新娘抓住了。
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以下的对话非常重要。
许允(边说边挣扎):妇有四德,曰妇德,妇言,妇容,妇功,你符合几条?
阮氏:除了长得丑(妇容不好),样样都达标。你呢,读书人有“百行”,你又符合几条?
许允:我百行俱备。
阮氏:百行德为首,你好色不好德,还好意思说百行俱备?
许允:这个......这个......
这时阮氏在许允眼里,不丑了,且越看越美丽,越看越可爱,越看越像西施......从此夫妻相敬相爱,感情和谐。
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回头再说前面几位,嫫母虽形同夜叉,却有非凡的组织才能,嫁与黄帝为妻,为夫君之贤内助。钟无艳,深明大义,可安邦治国,为齐宣王之贤内助。孟光,品行高洁,嫁与名士梁鸿,与夫君相敬如宾,举案齐眉,也是妥妥的贤内助。
问题来了,四大丑女,真的有传说中形容的那么丑、仅仅是心灵美吗?
答案是否定的。
在我看来,四大丑女之“丑”,是历代儒生丑化的结果。
阮氏怼许允:“百行德为先,你好色不好德,还好意思说百行俱备?”
听见了吗,好色等于缺德。
历朝历代,道德一直摆在首位,而好色则是可耻的。好色还意味着“淫”,而淫为万恶之首。道德高尚的人,往往不近女色,即便要近、要包二奶,也是打枪的不要,悄悄的干活。
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于是,“色字头上一把刀”,红颜成了祸水,美女不倾国、就倾城,倾家荡产也不是不可能的。在和尚眼里,女人更是成了吃人的老虎。反过来说,在男权社会,女人嘛,按照分工,你只能是贤妻良母,围着锅台转,相貌丑不怕,只要能生娃。
人们需要榜样,自然有了喜欢丑女的黄帝以及齐宣王。
对此,鲁迅先生曾反讽道:“中国的男人,本来大半都可以做圣贤,可惜全被毁掉了。商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文;我们也假定他因为女人;大约未必不会错;而董卓可的确是给貂婵害死了。”
为了江山社稷,为了做圣贤,必须远离美女。
明智如齐宣王,有幸见到钟无艳,那简直是真正的艳遇。
腐儒编的故事,恶心。
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作者:魏治祥
作者简介: 1953年出生于成都金堂,资深媒体人。曾在《四川文学》,《青年作家》,《山花》,《文学青年》等期刊发表过中、短篇小说。
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