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《心堂问对》
臣闻:治心之道,贵在通变。今有"诊心堂"者,化西学为土仪,融高论入市井,其法可鉴。臣谨析其要,陈于陛下。(破题)
夫心理之学,西来之术也。然橘逾淮为枳,法贵适俗。今观京华内外,诊所林立而民多避之,非不欲治也,实惧其标签之厉、言词之隔也。(承题)
首论文化转译之妙
昔王阳明格竹悟道,今陈师化心为俗:
"三秒留话"代冲动之控
"人生坐标"替边界之说
犹盐溶水,无迹可循却遍体透咸
次析场景嵌入之智
昔孔子杏坛设教,今心堂市井为庐:
烧饼铺中练决断
茶肆堂前修情绪
如春雨润物,不着痕迹而百草自生
三察社群联动之巧
管仲治齐,令邻伍相保;心堂效之:
防骗账本成信息之网
网格图纸化孤岛为陆
此所谓"众心成城,众口铄金"
其效验亦有实据(实证)
快递郎言缓而业固
花肆主心坚而财丰
茶博士色温而客悦
观此三者,可知其法非虚
然推广之道,尤须斟酌(警醒)
恐画虎类犬之失
忌郑人买履之僵
当效李冰治水,因势利导
臣谨献三策(对策)
一曰养"心师":取通中西之士,授以化繁为简之能
二制"百宝囊":备模块工具,许各地量体裁衣
三绘"晴雨图":动态察民心,以微调其术
昔仓颉造字而天雨粟,今心理入俗则民安康。观心堂烛火虽微,然星星之火,可以燎原。伏愿陛下诏天下效此良法,则盛世不仅仓廪实,更可期民心安。
臣草茅陋见,惶恐待罪。谨对。
【注】
1. 通篇以奏对体呈现,保持文言韵律
2. 化用管仲邻伍制、李冰治水等典故喻现代社区治理
3. 每段皆设古今对照,显文化转译之要
4. 末段呼应《淮南子》"仓颉造字"典,喻知识平民化之意义
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