文成公主入藏和亲之后，最后结局如何？

松州之战后，李世民下旨，将文成公主许配给松赞干布，用以拉拢吐蕃，并缓和唐吐之间的关系。但松赞干布早亡，文成公主寡居几十年，一生没有回长安，最终病逝于逻些。

对于唐朝和亲这件事，很多人都有误解。他们认为，唐朝如此强盛，居然还向周边国家和亲，这简直太不像话了。

但之前我们也说过，唐朝的和亲，和其他王朝的和亲并不相同。唐朝的和亲，并不带着屈辱意味，也不是求和平的工具，而是上位者对臣子的拉拢、赏赐。

最典型的一次和亲，就是文成公主入藏了。在松洲之战结束后，唐军大获全胜，松赞干布俯首称臣。而后，这位吐蕃赞普再度向唐朝求亲，因为吐蕃已经称臣，加上对方位居高原上，确实不好处理，所以，李世民答应了他的请求，从李唐宗室中挑选一位女子，将其派去和亲。

虽然唐朝的和亲，和别的朝代不同，但也只是政治拉拢，还不一定能保证对方的立场。所以，和亲也只是一种手段，一种用来拉拢外族，并将分化藩属国的手段。

而很显然，吐蕃和突厥、高句丽不一样，吐蕃位居青藏高原之上，虽然实力比不过唐朝，但是唐朝也无法将其灭国。毕竟高原作战这方面，是吐蕃的专长。

也正是因为这一点，让吐蕃不可能永远臣服，即便是松赞干布，也只是暂且低头，打算另寻良机，而非就此放弃。

更重要的是，根据李世民的情报，吐蕃也和尼波罗国和亲了。这也就意味着，吐蕃还有别的盟友，心里肯定是还有想法。

这一点，李世民看得非常清楚，所以，他派去公主，也只是想稳住吐蕃，避免对方屡次入侵唐朝。等到唐朝腾出手脚，再想办法把吐蕃灭了。

这样一来，李世民自然不舍得让亲闺女去。要知道，李世民相当疼爱自己的女儿，找个驸马都得精挑细选，让女儿出国嫁人，他是绝对不会干的。

所以，李世民挑挑选选，最后在李唐宗室中，找到了一位适龄女子。而这个人，也正是李道宗的女儿，前去和亲的文成公主。

就这样，公元641年，李世民挑选了一个良辰吉日，下诏宣布，将文成公主下嫁给松赞干布。同时，李世民还下令，让李道宗率大军亲自送亲，这一年，文成公主十七岁。

在李道宗的带领下，文成公主离开了长安，告别了自己的故乡。而后，在青海附近，松赞干布也前来迎亲。在松赞干布行过礼后，李道宗也掉头回京，双方就此分别。这对父女都知道，这一别就是永别。

但是好在，文成公主这次入藏，并不是孤身一人，还带来了侍女、仆从，以及若干工匠。可以说，后来吐蕃发展的那么快，唐朝送来的这批工匠，也是原因之一，

而这一点，也是各方势力都想和亲的原因。毕竟，能和唐朝结盟，又能得到相当的好处，这样一笔买卖，谁会不想做呢。

因为文成公主的“嫁妆”，也因为唐朝的实力，即便她在吐蕃无依无靠，文成公主也备受尊重。

在结婚的几年间，文成公主过的还不错，除了偶尔思念家乡以外，吐蕃的生活也没什么坏处了。

但是，公元649年，李世民病逝，李治登基称帝。在李世民驾崩的消息传到吐蕃后，松赞干布特地派去使者，前去长安悼念李世民。

而李治见状，也知道吐蕃的态度，当即册封松赞干布为驸马都尉、西海郡王。只有，又进封他为賨王。

不过，就在一年以后，松赞干布也英年早逝了。对于松赞干布的死因，至今众说纷纭，有人说是感染瘟疫而死，也有人说他是被暗杀的。

但不管死因如何，松赞干布的逝世，对于唐吐之间的关系，绝对有着极大的影响。

因为松赞干布儿子早逝，和文成公主也没有子嗣，所以只能让他的孙子即位。但是，因为新赞普太过年幼，这吐蕃朝中的大权，也就落入了宰相禄东赞之手。

这个场面，在中原长大的文成公主见惯了，她也有心帮赞普夺回大权，毕竟那是她名义上的孙子。但问题是，这是吐蕃，不是唐朝，文成公主在这里是没有根基的。所以，对此她也是有心无力，只能看着局势一步一步的恶化。

在此后的三十多年间，文成公主一直寡居在拉萨，始终没有返回中原，也没有前往别的地方。而就在这三十多年间，吐蕃和唐朝之间的关系，也出现了微妙的变化。

因为吐蕃的实力越来越强，再加上禄东赞是个主战派，所以，在他掌权期间，始终进行对外战争。当然，这个战争的目标并非唐朝，而是吐蕃隔壁的吐谷浑。

在公元663年，禄东赞彻底灭掉了吐谷浑，占领了青藏高原。自此，吐蕃对于和唐朝开展，也没了心理压力。

毕竟他住在青藏高原上，唐军远道而来，肯定会有高原反应。再加上后勤困难，想要攻打吐蕃，简直是痴人说梦。

更重要的是，吐蕃灭掉了吐谷浑，唐朝在青藏高原上，也就没了盟友。而这，也是禄东赞优先攻打吐谷浑的原因。

而后，就是唐朝与吐蕃之间的战争。看着双方开战，文成公主想做点什么，但思量一番之后，却发现自己什么都做不到，只能在家中祈祷。

没办法，文成公主在吐蕃地位很高，但是没有任何权力。但凡文成公主有话语权，吐蕃和唐朝之间的情况，都不会变的如此糟糕。

就在这样的心情下，文成公主身体日渐虚弱，公元680年，文成公主不幸感染天花，病逝于拉萨，终年56岁。

因为在入藏的时候，文成公主带来了很多的工匠。这些工匠的到来，让吐蕃当地百姓的生活，有了很大的改善，所以，当地人尊称文成公主为“甲木萨”，也就是“从中原来的女神仙”的意思。至今，拉萨还有纪念文成公主的塑像。