韩愈故里大美孟州：桑坡六合靴——重拾历史辉煌，弘扬文化自信

探寻桑坡“六合雪地靴”：从历史辉煌到传承危机

河南，是中华民族和中华文明的发祥地，我国民族文明史上下绵延5000多年，而河南作为全国政治、经济和文化中心的历史就高达3000多年，定都在此的朝代先后多达20多个，诞生了200多位皇帝。中国如今有八大古都，分别是西安、洛阳、北京、南京、开封、杭州、安阳、郑州，其中河南独占了一半。俗语称：得中原者得天下！自古以来，河南就是兵家必争之地，文人豪客、商贾云集、华盛繁荣之地。

河南焦作孟州南庄桑坡村，是孟州市仅有的一个回族聚居村。该村总人口6700余人，素有“中国毛皮之都”“中原淘宝第一村”“中国淘宝村”美誉。桑坡村位于河南省孟州市城东八公里处，明《怀庆府志》记载，桑坡村名传自五代时期后晋（936年~947年）宰相桑维汉葬在村北清风岭阳坡上，因北高南低，自然成坡，故取村名桑家坡，简称桑坡。

早在远古时期人类就已经会加工使用动物毛皮。公元前2690年前后，黄帝向各氏族推广软化兽皮之方法，使民众得以穿用更为舒适和便于围裹的兽皮服饰，史记称黄帝“垂衣裳而天下治”后人尊人文初袓黄帝为“毛皮初祖”。《史记·殷本纪》记载：殷商丞相比干授予民众用枥柳树的鞣酸液汁浸泡动物皮毛，使之软化并长久保存，同时具有一定防水功能（据桑坡老皮匠介绍，这一方法桑坡一直沿用至今）因此，比干被后世奉为祖师。

故老相传，自商周时期，孟州市南庄桑坡这个地方，就已经开始从事动物毛皮加工制作。而桑坡“六合雪地靴”制作技艺，起源于春秋战国时期赵国赵武灵王。《说文·革部》鞮,革履也,胡人履连胫，谓之络鞮”。《中华古今注》云:“靴者，盖古西胡也，昔赵武灵王好胡服，常服之，其制短靿黄皮”。赵武灵王（？－前295年）嬴姓，赵氏，名雍，赵国邯郸（今河北省邯郸市）人。先秦时代杰出的政治家、军事家、改革家，战国时期赵国第六代君主。赵雍继位时，赵国正处在国势衰落时期，于中原诸侯争霸战争中常年不利，常吃败仗，大将被擒，城邑被占。赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

胸有大志的赵雍，真切认识到胡人骑兵的优越性：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”

因此，他提出“着胡服、习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。并在赵国北部与游牧民族交界地区训练骑兵，改变了战国时代的作战方式，因此学术界普遍认为他是中国骑兵的始祖 。此后赵国趁诸国混战之际攻占中山国，巡行北疆，收服林胡、楼烦二族，开辟云中、雁门、代郡三郡，筑“赵长城”于阴山下，拓地千里，使赵国国势一跃成为与齐、秦并列的强国。赵雍深谋远虑，推行胡服骑射，在中原诸国中首创作为独立兵种的骑兵部队，并且沿用胡服、胡靴“六块羊皮制作而成”，鞣制皮革缝合成各种形状的水囊，也就是后来熟知的“羊皮水壶”成了骑兵的标配。其锐意进取的革新精神影响深远。梁启超称其为自黄帝以后的“中国第一雄主

至西汉王朝刘邦时，“开国十八候”丁复及其后人将制作皮货及皮靴技艺得以传承。相传卫青和霍去病的骑兵部队中总后勤官人称“老丁”就是丁复的后人。胡靴（乌皮六合靴）在南北朝时大量进入中原地区，到隋唐时期，成为时尚之物，称之“乌皮六合靴”为皇帝和朝官制式鞋靴。唐代大画家阎立本的《路辇图》里官员穿的全是皮靴。

六合”取自天地四方之意，又因由六块皮子缝合而成，且在缝合前已经被染黑，故取名“乌皮六合靴”，而女子一般着红色皮靴或锦靴，故取名“红锦靴”。唐·李肇《唐国史补·李白脱靴事李白在翰林多沉饮，玄宗令撰乐词，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御，引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。”后世据此典故引申出成语“力士脱靴”。诗仙李白还在《对酒》中写道：“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。 青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌”

明朝郑成功下西洋时，将桑坡皮货和桑坡六合靴作为国礼相赠。清末民初，桑坡开设的皮货行遍及全国，名扬海外。清末民初，桑坡在全国开设皮货行（鞋靴为主），当时著名的皮行、商号有：“全兴合”是丁虎臣4兄弟合办、“义顺合”丁长江并在上海开设 “丁达记”商行出口欧美市场。白恒芳“兴盛兰”和“兴盛玉”，丁荣昌在汉口开设“鸿昌”皮货店、“大中华”皮货店，马兰田在洛阳开办后迁上海“隆昌”皮行，丁镇南在武汉开设“兴和”皮行，丁长山在上海开设“义兴长”皮行，丁锡善、丁宏义、丁学德在平凉开设皮行，白全智在洛阳开设的“增胜”皮行，马虎伦的“义太”皮行等等，都十分兴盛。

春秋战国时期距今社会胡化现象，不仅改变了古代中国社会生活方式，推动了文化的交流和融合。而靴履作为服饰的重要组成部分,体现的更为具体和深入。特别是唐代服饰鞋履文化充分吸收了各种不同文化的积极营养，极大的促进了中华民族社会各项发展，也对西域和邻邦各国产生了重大影响。

近年来，中国毛皮之都孟州桑坡的毛皮、鞋靴制品发展较快，2008年被授予“中国毛皮之都”荣誉称号，连续获得“中原淘宝第一村”“中国淘宝村”美誉。桑坡经济发展虽然繁盛，但文化传承相对缺失，“乌皮六合靴（今雪地靴）制作技艺”几近被洋货雪地靴替代，亟需挖掘拯救保存。因此，挖掘整理宣传桑坡六合（雪地靴）历史文化，对于弘扬中华鞋履文化,传承文化自信，打造中国制造、中国品牌具有划时代的重要意义。

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作者简介：乔志伟，男，河南孟州退役军人，爱岗敬业、勤学善思，致力于韩愈文化遗产保护与传承发展，诗歌、写作文学爱好者其作品见于各网络平台。