顺着历史学古诗——《石灰吟》

顺着历史学古诗，今天看的篇章为《石灰吟》。

明朝的皇帝，除了明太祖朱元璋和明成祖朱棣，剩下的都不大给力。有的皇帝好几十年不上朝(明世宗)；有的皇帝偏要封自己为大将军(明武宗)；还有的皇帝不怎么认识字，就喜欢干木匠活儿(明熹宗)。皇帝这么胡闹，明朝还能传承二百七十多年，盖因大臣太给力！

《石灰吟》便是明朝著名忠臣于谦所作的七言绝句：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

这是一首咏物诗，咏物诗就是借着吟咏一个具体的事物，带出诗人自己的感情，体现诗人的人生态度。明里写物，暗里写人，借物抒情，托物言志。所谓“石灰吟”，就是吟咏石灰，句句不离物，也句句不离人，物与人融为一体。

这首诗的意思是：

经过千锤万凿才能把它开采出深山，烈火焚烧对它来说也只是等闲。

即使粉身碎骨它也毫不惧怕，一定要把一身清白留在人间。

“千锤万凿出深山”，讲石灰石的开采；

“烈火焚烧若等闲”，讲石灰石的冶炼；

“粉骨碎身浑不怕”，讲石灰石变成石灰粉的过程；

“要留清白在人间”，则是讲石灰的特性-清白。

托物言志，物的背后是人：

“千锤万凿出深山”，讲一个人的成长经历；

“烈火焚烧若等闲”，讲一个人的社会历练。石灰石需要烈火焚烧才能褪去杂质，一个人也需要经历各种磨难，才能百炼成钢；

“粉骨碎身浑不怕”，讲人的牺牲精神。石灰石变成石灰，是粉身碎骨了，但是，它也体现了自身的价值。一个人做大事，没有一点儿粉身碎骨的勇气怎么能行；

“要留清白在人间”，讲人的精神追求。就像石灰最重要的特性是清白的颜色，一个人最宝贵的地方，恰恰就是清白的品格。

读到此处，不免让人好奇怎样的经历才能让人写出如此豪迈之诗！

当年，明朝打跑了元朝，得了天下。到明英宗时期，蒙古的一支--瓦剌率领大军挥师南下，进犯明朝。明英宗没考虑好利害得失，更没想清楚作战方略，带着大军去亲征了。结果，明朝二十万大军全军覆没，明英宗也被俘虏，朝廷乱成一团。就在这时，于谦临危受命，担任兵部尚书，调兵遣将，誓死守卫北京城。而且，为了防止瓦剌拿明英宗当筹码，他还力主遥尊明英宗为太上皇，改立英宗的弟弟当皇帝，这就是明代宗。等瓦刺到北京城下一看城池坚固，无法突破，而且明朝又有了新皇帝，他们手里的明英宗也没了意义，只好退兵。这件事在历史上被称为“北京保卫战”。

于谦是“北京保卫战”最大的功臣，也是明代宗最大的功臣，明代宗对他的关照无以复加。可是，一年以后瓦剌又把明英宗放回来了，明代宗打算拒不接收，把哥哥拒之门外。这时，于谦又力主把明英宗接回北京城。

明代宗当了八年皇帝之后，生了重病。这时，一直被软禁的明英宗趁机发动政变，夺回了皇位。后来，英宗处死了于谦。于谦当时是一品大员，太子少保，抄家时只见于谦家徒四壁，只有皇帝赏赐的蟒袍和宝剑端端正正地供奉在正堂上，除此之外，一无所有。

据说，于谦一生崇拜文天祥，他家里一直供奉文天祥的遗像和牌位，就像供奉自己的祖先一样。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”其实是一个道理。

有这样的大臣，朝廷才有支柱；有这样的精神追求，中华文明才能够绵延不绝。