【散文】徐义萍/乌兰布统：草原深处的时光回响

沿着乌兰布统古战场的脉搏千里奔赴草原，辽远苍穹下，钴蓝色的天幕水洗一般澄净。大块大块云朵蓬松如絮，似天空洁白的毡房，为草原这帧壮阔画卷铺陈高远辽阔的背景。

山坡如茵，白的、紫的、黄的野花肆意铺展，一簇簇连成片，仿佛是来自天上的繁星在草原绽开。随处可见牛羊星散，个个体态饱满，像绿毯上滚动的珍珠与玛瑙。

从山间草地的芬芳，到蓝天白云下的坦荡，我们的眼神热烈而贪婪，一寸一寸触摸草原肌理。心跳也贴着绿油油的脉动起伏不定，闭上眼、静下心，便能倾听芳草的低语和呼吸。微风拂过，一缕浓烈的草香直抵心底，每个毛孔都激动地张开尘封已久的触觉，在馨香的草原上欢呼、雀跃、伸展。

蒙古族雄浑的长调应景怡情一路相伴，在激昂的旋律里，恍惚看见马背上的民族手举弯刀、万马奔腾的出征时刻，远古的豪情与当下的美景在此刻交融。

越野车驶过乌兰布统古道，一座赭红色的山峰从远处天际线处缓缓露出。向导塔娜伸手指向山峰说：“那就是红色坛形山，当年康熙打败葛尔丹的地方，旁边的湖泊就是名声显赫的将军泡子。”

这一日仿佛长于千年，我们有太多理由回望历史镜头，有时甚至不需要理由 —— 一个瞬间、一个偶然，就能撞开时光之门，悄然走进岁月深处，抽丝剥茧般触摸历史清晰而苍老的轮廓。恰如今天，与 “红色坛形山” 猝然相遇。

曾经在赤峰生活十年，我竟不知它是乌兰布统古战场一块醒目的地标，更未曾有机会叩问草原深处埋藏的丰富历史故事。在那段贫瘠的岁月里，不知还藏着多少不为人知的悠悠往事，如今都随草原的风，轻轻诉说着过往。

草原岁岁枯荣，岁岁新生。如今，它以宏大而开放的胸怀，让所有物种直面沧桑与枯荣、繁华与素简的生命伦理。这份包容迸发出草原特有的坦荡与澄净、灿烂与多情，凝成永存的高迈气象，正以新生、清新且永恒的力量，迎接草原儿女的回归。

草原迎客的三杯马奶酒，敬了天地、洗了风尘 —— 这或许就是世世代代草原儿女无法忘怀、为之前仆后继奔赴的缘由。

如今，走进红色坛形山已不是奢望。它早已从草原深处走出，风土人情与地理概貌被更多人知晓。它与河北围场塞罕坝林场隔河相望，草原、沙地、湖泊与森林交错共生，独特的地理环境让它成为清代皇家木兰围场的重要组成部分，也被誉为北京 “后花园”。人们对这座位于内蒙古赤峰市克什克腾旗西南部、地处浑善达克沙地南缘的山峰充满好奇与渴望，探寻的脚步纷至沓来。

毋庸置疑，乌兰布统草原因 “乌兰布统古战场” 遗址而名声鹊起。正是那场链接康熙大帝与噶尔丹草原王的激战，为这片草原平添了几分神秘、神圣与永恒的色彩。

史料清晰记载，公元 1690 年，康熙二十九年，康熙统领二十万大军亲征准噶尔汗国，噶尔丹以骆驼结阵据守 “红色坛形山”。激战中，康熙舅父佟国纲不幸战死，其鲜血染红湖水，“将军泡子” 由此得名。

远远望去，“将军泡子” 像一颗湖蓝色的草原明珠，静谧、寂然地依偎在红色坛形山旁，曾经轰轰烈烈的历史战事也静默于天际。猜想，在它们簇拥的縠纹里、褶皱的岩体中，或许还藏着更多鲜为人知的历史故事，等待被时光唤醒。

踩着康熙大帝当年的脚印，在喧嚣人群中凭栏远眺，深情凝视 “乌兰布统古战场”，怅然追忆历史清寂的孤独，那种感觉复杂而简单、深情而忧伤。恍惚间，如穿越千年时光置身于明灭的战火硝烟里，烈马嘶鸣、冷兵器撞击声、炮火声由远及近轰然炸起，激昂、高亢又悲壮。

总有人想当然地认为，噶尔丹折戟沉沙应是这片草原最浓烈、最悲壮的底色。他与清朝的对抗，是中华不同民族政权之间的纷争，“成王败寇” 是永恒的定律。可谁说只有站在光里的才算是英雄？历朝历代，那些在沙场宁死不屈的将士，哪一个不是真正的英雄？噶尔丹亦如此，他的英雄往事，随草原上每一次风起而翻涌。

远处的公主湖犹如上天遗落尘世的翡翠，映着流云与飞鸟，与红色坛形山遥遥相望相守。据说，蓝齐格格远嫁草原王噶尔丹，途经此处时，因思念皇室与故乡，泪水化作千年不涸的湖泊，形成了乌兰布统草原上的公主湖。

这或许是人们一厢情愿的猜想，据有关史料记载，历史上并没有蓝齐格格。但世人并未刨根问底追溯、甄别这段历史故事的真伪，显然，人们愿意相信、接受她的存在。亦如我，也一厢情愿地相信这汪湖水是她为噶尔丹而流 —— 毕竟在这片草原上，他们曾被赋予 “愿我如星君如月，夜夜如光相皎洁” 的爱情悲歌，给予人们对爱情的无限想象，更赋予这片草原太多的臆想与美好。真与假，早已不再重要，存在，便是合理。

沉浸式地投入草原的博大柔美中，任广阔坦荡的景致震击心灵时，一度被向导塔娜介绍的席慕蓉创作《父亲的草原母亲的河》的经历所感染，那其中流淌的浓烈乡情与乡愁，直抵人心。

席慕蓉的父母本是蒙古族王公贵族之后，幼年时她随父母定居台湾，从未见过自己的故乡，只能在父母浓烈的乡愁里，拼凑起一点儿草原的概貌。1989 年，海峡两岸开放探亲，46 岁的席慕蓉第一次回到父亲的出生地 —— 内蒙古锡林浩特大草原。当她真真切切见到父亲多次描绘的魂牵梦绕的草原时，忍不住激动地跪倒在这片土地上，泪流满面。

而后，她又沿着母亲的出生地克什克腾旗，追溯西拉木伦河的源头。这次经历让她心中藏了 40 多年的乡愁得以释放，于是一气呵成创作了诗歌《父亲的草原母亲的河》。

九年后，著名歌唱家德德玛从内蒙古卫视节目《草原往事》中，偶然看到席慕蓉的故事，心中对故乡的深情产生强烈共鸣。德德玛认为《父亲的草原母亲的河》应该是一首歌的名字，便通过乌兰托嘎结识席慕蓉，请求她将诗歌改写成歌词，并由乌兰托嘎作曲。在这样真挚的情感加持下，一首经久不衰的草原歌曲唱响大江南北，它既保留了蒙古音乐的苍凉底色，又赋予作品史诗般的叙事张力。

马术是蒙古族历史文化最好的叙事。在乌兰布统草原马术表演营地，热情似火的蒙古族牧民上演了一场精彩的马术表演。他们以情景剧《英雄》为背景，再现成吉思汗时代部落间的战火与游牧生活元素。

伴随一阵高亢、嘹亮、悠长的出征号角，思绪瞬间被带入纵横千里的战场。几十名骑士手持弯刀纵身上马，紧跟号角的节奏变换队形与队旗，在一阵急骤的锣鼓声中，气势恢弘地冲出营地，模拟与塔塔尔人部落展开激战。

骏马如离弦之箭飞驰，四蹄生风，扬起阵阵尘土，弯刀利刃闪着寒光，与光影交相呼应。观众的热情刹那间被点燃，欢呼声、呐喊声此起彼伏。

骑士们在全速奔驰的马背上，身姿挺拔，上箭、拉弓、射箭一气呵成，精准命中靶位，展现出高超的技艺。跑马拾哈达则考验着骑手的敏捷度和对马匹的控制能力，他们在疾驰中俯身探地，轻松拾起地上的哈达，动作优雅而娴熟。

最令人惊叹的是，骑士们在马背上做出倒立、直立、越马、转体等各种高难度动作，甚至有多人叠罗汉立于疾驰马背的场景。观众们目不暇接，惊叹不已，每一个精彩动作，都展现出这个在马背上长大的民族的勇敢与智慧。

这个经历过命运多舛、民族迁徙、狩猎征战、农桑绩织的民族，其璀璨多姿的民族文化，在盛世时代依旧生生不息。表演尾声，一位满头华发的老牧人深情地拉起马头琴，《迎宾曲》《父亲的草原母亲的河》的旋律缓缓流淌，激昂的乐曲令人热泪盈眶，每一个音阶里，都藏着草原儿女对血脉之 “根” 的浓郁情怀。

一层土，一片天。草原高迈的气象，不仅养育着沧桑而繁华的文明，更孕育着草原儿女鲜活的生命和丰富的情感。古往今来，从未改变。

挥手告别乌兰布统草原，黄昏追赶着越野车驶过浑善达克沙漠地界。令人意想不到的是，浑善达克沙漠竟是一代天骄成吉思汗所赐名。传说，成吉思汗当年南下征金或西征时，他心爱的坐骑 “孤驹” 经过这里时不幸长逝，故赐名 “浑善达克”。

这样的传说不足为奇，在蒙古族传统文化和历史中，他们历来视战马为生命，这份对马的珍视，也刻进了草原的记忆里。

沿着草原英雄的足迹向北，暮色四合时，天公作美，下起淅淅沥沥的细雨。雾霭濛濛，恍若成吉思汗大军扬起的尘沙；雨中汇成的溪流在道路上四处奔突，偶尔被车轮碾过，如珍珠散落，碎成七重纱雾。

在挂满细密水珠的光影里，我仿佛看见史诗中的英雄正穿越我猎寻许久的沙丘，而我的这一次回眸，刚好迎着一代天骄深邃的眼神。

遇见草原往事，那些穿越时空的草原英雄，永远在草原的血管里奔涌。时间仿佛在此刻停滞，在岁月尘封的蜘蛛网之下，几多草原依依往事相伴此刻的清风明月，又有几多沉睡的秘密刻进沧海桑田。

岁月悠长，人生短暂，英雄如此，凡夫亦如此。唯有草原的风，依旧诉说着不朽的传奇。