当她嘲弄读《钢铁是怎样炼成》的男人一无所有，“高尚”一文不值

在当代脱口秀舞台上，一位女脱口秀演员公开嘲笑那些阅读《钢铁是怎样炼成的》的男性读者，声称他们“一无所有”。这段话一出口，全场爆笑如雷，仿佛鲜花盛开般热烈，没有一个人站出来质疑其不妥之处。

它提醒我们，在一个崇拜“成功学”的时代，真正的力量往往被误解为“失败”。

保尔·柯察金。他是理想主义者的化身，在战场上冲锋陷阵，重伤残疾，却始终坚守信念。离敌人太近、离斯大林太远，正是他的写照。书中清晰地描绘了这样一个残酷现实：受苦受难的是保尔，享受人生果实的却是那些从未上过战场的投机分子。他们混进革命队伍，吃喝嫖赌，甚至诱奸妇女干部、女性委员。像法伊洛、丘然宁、朱XX这样的角色，最终当了大官，而保尔却终身残疾。这本书有没有问题？当然有——它太真实了。它揭露了黑暗：真正的理想主义者往往战死沙场，在胜利后被边缘化。那些打仗冲在最前面、真心希望解放全人类的英雄，像保尔一样舍生忘死，却眼睁睁看着胜利果实被机会主义者窃取。这不正是前苏联理想主义者失败的根源吗？这部小说不是简单的励志故事，而是过去与未来的预言汇总，这是太阳底下时时刻刻发生的历史轮回！

1949年9月21日，第一届政治协商会议召开期间，张治中曾向毛主席提出一个著名问题：“怎么看待早革命不如迟革命，迟革命不如不革命，不革命不如反革命？”（详见《张治中回忆录》第51章）。

这个问题完美诠释了《钢铁是怎样炼成的》中的社会讽刺。它揭示了革命进程中的不公：先驱者流血牺牲，后来者坐享其成，甚至反革命分子通过投机获利。

这与保尔和冬妮娅的重逢场景如出一辙。当时，保尔正带领干部们铲雪，看上去像个狼狈的铁路工人，但他的真实身份是州共青团团委书记、前肃反委员会契卡成员，以及第一骑兵军的老骑兵。冬妮娅看到这一幕，既心疼又不解，原话是：“说实话，我真没想到你会变成这样。难道你不能在政府里搞个比挖土更好的差事吗？”这番话诛心至极。

这种偏见在当代文化中尤为明显。浏览一些女频短文，你会发现嫁给匈奴或突厥的剧情司空见惯：女主丈夫被杀，匈奴男主假扮丈夫睡了她五年，然后掠走她，她迅速变成大王的小娇妻——恭敬原配、安心做宠妾，甚至和大王共建汉城，与主母相敬如宾。

这些故事中，女性读者能理解匈奴、突厥的凶残，崇拜他们的“强势”，做梦都想被掳掠和被强X。但当她们看《钢铁是怎样炼成的》时，看到的只是保尔铲雪、当工人、整天劳作、穷困到房租都交不起的地步。于是，保尔自然成了她们鄙视的对象，而不是学习的榜样。她们无法感知保尔的“伟大”和“震撼”，只看到表面的“狼狈”。

如果让现代人改写这部小说，或许会变成这样：

保尔铲雪时，一个全副武装的士兵跑来敬礼，汇报：“保尔同志，反革命分子、资本家赵二狗已经被捕，如何处置？”保尔扔下铁锹，擦汗道：“反革命抓住一律枪毙，我说过的话为什么还来问我？” 冬妮娅和丈夫几乎站不稳——赵二狗正是她丈夫的上司，前几天他们还低三下四去拜访，却连门都没进。冬妮娅拉住士兵问：“同志，保尔是？”士兵甩开她的手，望着保尔铲雪的背影崇敬地说：“这是州共青团团委书记，前肃反委员会契卡保尔·柯察金同志。”

这种改写固然爽快，但它彻底偏离了原著的核心：保尔是工人，也一直是工人。他的伟大在于与人民群众站在一起，而不是高高在上的权力炫耀。你认为无比崇高的时刻——与士兵、团员们共同劳动——在她们眼里，却是最low、最土、最丢人的。她们能接受的“成功”形象，是端着红酒杯、穿着西装一尘不染、听着女秘书汇报的儒雅绅士。

这位脱口秀女演员的言论，正是这种浅薄偏见的典型。她瞧不起的不是书本身，而是穷人。《钢铁是怎样炼成的》只不过是她冒犯他人的工具罢了。如果王思聪读这本书，她会说它是“有钱人看的有力量的书”；如果是她老板李诞读，她会称它是“正义的事业型男人的最爱”；如果是马斯克读，她会吹嘘“看了《钢铁》的人能成为现实中的钢铁侠”。

在笑声中，我们看到的是一个时代的悲哀——理想被娱乐化，真理被浅薄淹没。或许，是时候重新审视这部经典，不是为了被爆笑，而是告诉无知的她们，那些铲雪的伟大力量，可以把你们无线跪舔、崇拜的掠夺者吊在电线杆上一万次。同时，我们要考虑到实现共产主义的伟大愿望是一个漫长的过程，请不要把我们的榜样诠释成单纯的苦修士——只有看到人民群众的愤怒力量，冬妮娅和她那肥猪老公，才知道应该用何种态度跟保尔说话，这也是现实的。