读史：我们究竟能从《史记·五帝本纪》的故事里面学到些什么呢？

史家之绝唱，无韵之离骚。这是鲁迅先生对《史记》的评价，小学的时候，只是背下了这句话，直到有了些年纪，才逐渐明白这句话中的深意。翻开史记的第一篇《五帝本纪》，首先映入眼帘的便是黄帝的出生，他是少典氏的后代，姓公孙，名轩辕，生下来的时候，就已经显得与众不同。几个月时就会说话，幼年时思维就很敏捷，少年时期则非常勤勉，成年之后耳聪目明能明辨事理、分辨曲直。

看到这是不是会让你会想到班级里那些优秀分子，他们家资殷实，天资聪明，还有十分勤奋，而你却总想能不能偷偷懒，能不能休息一会儿？你经常打退堂鼓，而人家则是在吹冲锋号！于是你有时候会问自己，这究竟是为什么呢？往往你得不到想要的答案，而总是抱怨，为什么人家这么优秀而我却达不到呢？最后只好拿一些主观的理由出来，来让自己的心情平复。这个问题，我们先不急着回复，等我们一起浏览了黄帝的人生履历，也许你自己就会得到答案。

机遇，不是等来的，而是争取来的。好的出身加上聪明和足够努力，黄帝成为了部落首领，也就是那个时代的诸侯。诸侯联盟的首领是神农氏，而在这个时候，神农氏衰弱了，诸侯们互相攻伐，残酷地对待百姓，而神农氏却没有足够的力量去讨伐他们。于是轩辕便借此机会，动用军事力量讨伐那些不来朝拜神农氏的诸侯，诸侯们都被轩辕打怕了，也打服了，于是纷纷臣服于轩辕。你的高尚德行，未必能感化人，但你的能力，却可以震慑人，因此往往劝人向善未必有效，反而会被认为是软弱无能，枪杆子里出政权的道理，从那个时代开始，就一直有效。因此说以信取威，是不存在的，以威取信才是真理，这也是为什么说既要有菩萨心肠，又要有雷霆手段的原因。说服别人往往是不现实的，而打服别人却是可行的。

天下诸侯众多，但有实力且想争雄的也就那么几个，和黄帝同时代的人里，有实力的无非炎帝及蚩尤二人而已。黄帝利用有利地形，三战击败炎帝，涿鹿之战中捕获并诛杀了蚩尤，于是天下诸侯都尊黄帝为天子，黄帝也顺理成章，取代了神农氏的地位。是神农氏做错了什么吗？我们从文中看，好像除了说他已经没有能力控制诸侯之外，并没有什么明显的过错，黄帝本来也不是要取代他的位置，而只是想替他去打理事务，缓和诸侯们的关系，不知不觉自己就到了那个位置，在万人拥戴之下只好勉为其难，登上天子之位。说到这儿是不是有点熟悉？赵匡胤黄袍加身陈桥兵变时，也是半推半就，嘴里说着不要不要，却心安理得的登上了皇帝宝座，早把后周世主柴荣的托付抛在了一边，赵匡胤得天下后，对柴氏后人还算厚道，赐他们单书铁卷，而没有赶尽杀绝。四大名著《水浒传》里的那位柴大官人，小旋风柴进便是后周世主柴荣之后。

通过黄帝的故事，我们不难发现，我们和那些优秀者，究竟存在怎样的差距：论出身，人家出身名门，属于自带光环；论天资，人家智商卓绝，属于天才那种；论努力，人家足够勤奋，属于直面困难而战而胜之；论机遇，人家没有等待，而是属于主动创造机会的人。因此对于大多数人而言，你除了足够勤奋外，似乎就没有什么其他提升的途径了，努力不是为了超越或追赶谁，只是为了让自己过得更好，仅此而已。

接下来说一说禅让制的事儿。禅让制，是很多人津津乐道的事情，也是很多人推崇备至的，以至于战国时期的燕王哙，居然会将皇位让给一位大臣，并美其名曰自己是在效仿先贤！这位老兄如果能好好读读史书的话，就会发现人家所谓的禅让，可不是他理解的那么一回事儿。到了三国时期，曹丕篡汉之后，也曾意味深长的对近臣说：“寡人今天才知道，原来这才是禅让的妙处啊！”

尧、舜、禹，就是禅让故事的主角。让我们先从唐尧说起，唐尧做天下共主已经很长时间了，越来越感觉力不从心，于是在七十多岁的时候，选择了虞舜作为自己的接班人。按史书上的记载，虞舜的继位可以说是众望所归。首先虞舜有能力，第二他是部落联盟推举出来的继承人，这和当初黄帝类似，基本上属于众望所归。唐尧的儿子丹朱经常惹事生非、性格粗野，因此尽管有人向唐尧推荐，唐尧却并不采纳这个建议。有人可能会认为唐尧愚蠢，为什么不把天子之位留给自己的儿子，而要交给虞舜这样一个外人呢？他们哪里知道一位老父亲的苦衷，以丹朱的能力根本不是虞舜的对手，就算自己不把天子之位传给虞舜，以虞舜的影响力，也可以很轻松的取而代之。如果强行把丹朱推到天子之位上，那不是在帮他，反而是害他，以虞舜的心机、智慧，丹朱哪里是他的对手？

从黄帝取代衰落的神农氏，到年老的唐尧传位于年富力强的虞舜，本质上都是政治博弈和妥协的结果。年老的唐尧主动放弃权力，用来换取儿子丹朱的平安，而虞舜则兵不血刃的接掌权力，同时也为自己留下了仁君的贤名。唐尧曾经说过这样一段话，“我的儿子丹朱不成材，无论如何不能把天下交给他，交给他，是让他一人得利而让天下人不利！”唐尧效仿了当年的神农氏，主动退位让贤，选择自己体面的下台而不是被轰下去，家族也玉石俱焚。

而虞舜的做法，则更令我们这些职场人去深思，唐尧去世后，虞舜替唐尧守了三年孝，孝期结束后，虞舜选择避让丹朱，做出想把天下交给他的姿态，而自己则躲避到了黄河的南边。可是来朝见天子的诸侯们，都不去丹朱那里，而到虞舜这里来进见；来调解冲突的诸侯也不去找丹朱而是来找虞舜；唱歌颂歌的人不歌颂丹朱，而是歌颂舜顺。虞舜于是说：“看来这是天意呀！”于是他回到京城，继天子位，这就是帝舜。你认为诸侯们都去找虞舜，是因为他贤德吗？当然不是，美德并不能帮助你化解危机，只有有实力才能调解矛盾，相比于丹朱，虞舜更加强大，诸侯们去找虞舜，一方面是承认他的地位和权势，另一方面则是表决心，表明自己和丹朱划清界限，承认虞舜的天子地位。你可以说虞舜的天子位是唐尧所传，也可以说虞舜的天子位，是自己实力所致。

都说读史明智，我们能从《史记·五帝本纪》里学到些什么呢？学有所得，知道五帝时的人和事；学有所悟，知道人和事背后的道理；学有所用，借古映今能灵活运用在当下；学有所成，成就更加自信、从容的自己。

，一家之言。