与北大程乐松教授商榷：听从内心？一个浪漫而危险的陷阱

（图片来源：公众号北大哲学人）

最近，程乐松教授在北京大学哲学系2025年开学典礼上的致辞爆火。本文是对其观点商榷的第二篇，第一篇见。

（一）模糊的漂亮话

“每个人都应该听从心灵的召唤、追寻自己的心声。”——诸如此类的话我们都听过，它们是文学化的表达，含义并不明确。

不过也正因为含义不明确，很类句子很受欢迎，因为你可以把它们理解成你喜欢的意思。

我们来学理化地分析下这类句子。

大概可以从两方面理解：“要”听从自己心灵的召唤，“不要”听别人的（社会的、传统的、父母的、老师的、公众号的、视频up主的……）……

表面上，这里存在一种矛盾：告诉你要听从自己心灵召唤的人，也是别人；你如果因此选择听从自己心灵的召唤，不也同时是在听取别人的观点？

这个矛盾很容易化解，不过要引入“二阶”之类的术语，读者可略过下面这段分析：

表面上，这里存在一种自指悖论：告诉你“要听从自己”的人，本身就是“别人”；你若听从了他，恰恰违背了“不听别人”的指令。这个矛盾可以通过“二阶遵从”【second-order conformity】来化解：即我遵从的是一条“关于如何选择遵从对象”的元规则（meta-rule）。这条元规则是：“只遵从内在心声，而非外在权威”。提出这条规则的人，其角色是元规则的启发者，而非具体的命令者。因此，真正的问题不在自相矛盾，而在于这条元规则本身是否可靠。

接下来我们问两个问题：

自己心灵的召唤到底是什么东西？

真的要听从自己心灵的召唤吗？

（二）什么是自己心灵的召唤？

心灵，不是心脏，也不简单就是大脑这个思考器官。在中文语境文学化的表达中，心灵不那么强调偏推理计算风格的理性维度，而更多和思想、感受等联系在一起，是模糊而有温度的。

比如良心就是对对错好坏的感知力。没良心就是对对错好坏缺乏感知力，麻木不仁。

如果这样理解心灵，那么听从心灵的召唤是什么意思呢？

似乎是要通过内省，让自己内心最深处的关切、兴趣等显露出来，从而回答：什么是你真正想追求的事业？什么是你真正想过的生活？

据说，每个人都是独特的，每个人心灵之声的音调都是独一无二的，且这种声音是无法被外界捕捉到的，唯有在忠诚袒露自己的内省过程中，才能被自己听到。

此外，这种声音决定了你人生最重要的底色。就好像你是树而不是花，无论你多么努力把自己打扮成一朵花，你都会活得很别扭。你就应该忠于自己，这样你的生活才能最好地展开。甚至说，只有这样，才是“你的”生活。

至于具体的理性筹划、精明算计，都是相对次要的。如果没搞对自己的人生底色，没能听从自己内心的声音，那么一切机关算尽，最后都会南辕北辙。

（三）真的要听从自己心灵的召唤吗？

经由上述分析，我们便能理解，为什么很多人会认为不能让别人的观点来影响自己的重大选择，不能用理性算计来安排生活中的一切。

那么，要回答“是否真的要听从自己心灵的召唤”，我们就得去分析上面的说法在多大程度上成立。

我觉得上述说法有几大弱点：

1、暗示每个人的心灵都是美好的

许多人都相信如果没有被后天的经历、别人的话语遮蔽，如果每个人都最深刻地袒露自己的本心，那么每个人都是纯良的。

简言之，所有坏的东西都来自社会，所有天性都是美好的。

这种看法显然很天真。

人性并非本善，至多有好有坏。有些人本质上就是动物，其内心深处的声音比表面上更肮脏下作，酒后失态时暴露的才样子才是真正的他。

各种教育、道德、法律，很大程度上是逆人性的，其重要功能之一便是驯化与约束人性的原始冲动，亦即要让人能用外在施加的规范压制自己内心的声音。

当然，理想状态是通过社会化过程，把外在的正确规范内化为自己的认同。这是一个变“后天”为近乎“先天”的过程。

2、夸大了每个人的独特性

其实，人的类型就那么几种，常见的性格脾气分类、城乡贫富背景一组合，基本上，大部分人的人生轨迹都是按部就班的，别人的经验是可以参照的。

因此，只听从自己心灵的声音，把别人的意见建议一概视为无用乃至有害，这是非常不理性的，是固执己见。

3、美好生活是需要外部条件的

每个人心灵的声音集中表达了其最深刻的兴趣、志向。比如有些人喜欢随遇而安，不适合不断进取的生活；有些人是艺术家人格，没法过按部就班的日子。

认识到这些很重要，重大的人生决策需要考虑这种最深刻的人生风格。随大流、急功近利、活成一个样子，这确实不好。

但能否让自己过上一种顺利践行自己独特风格的生活，极大程度上取决于外部环境。

如果你天赋平平、家境贫寒，却喜欢艺术，那么最好，你把它作为爱好，而非事业。

我们的人生中有一些必须满足的底线要求，比如基本的经济保障、身体健康等。这既是几乎任何类型的个人生活顺利展开的必要条件，也是对父母子女的义务。

在考虑如何满足这些底线条件时，自己内心深处的声音并不重要。

只有在满足底线条件后，我们才有空间发展自己独特的人生。但能否成功，也取决于各种社会条件。

因此，过上好生活并不是听从内心声音就行，那往往只是一种不负责任的任性，不想面对艰难问题的思想懒惰。

（四）结论

因此，“追寻自己的心声”绝非唯一重要之事，它更像是一艘船的罗盘，而非引擎。

罗盘可以指示方向，告诉我们向往的彼岸在何方；但引擎提供的动力（经济基础、生活技能、理性规划）和坚固的船体（法律制度、社会保障）才是抵达彼岸的保障。

无视动力与船体，一味强调罗盘的神圣，无异于鼓励人们在纸船上航行，并美其名曰“勇敢追梦”。

不去理会，乃至鼓励大家不去思考那些同样要紧的事情，只挑让人舒服的话说，那么这种思想并非智慧，而是对生活复杂性的误解，甚至可能变成精神毒药。

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