黑砖厂：伸手不见五指

今天（9月9日），湖南祁阳市公安局通报：鸿鑫砖厂涉嫌利用智障人员非法务工，现场找到6名疑似智障人员。

昨天（9月8日），广西钦州市公安局钦南分局通报：贵祥砖厂涉嫌利用残障人员非法务工，现场找到5名疑似残障人员。

之所以如此密集，是因为这两个案件都是网友、志愿者@上官正义 在现场取证并公开举报后，当地民警赶来处理的。

祁阳现场的残障人员说，他们没有工资，身上也有伤口。钦州现场的反馈是：有两名工头长期控制残障人员当搬砖苦力，他们身份不明，从不给工资，从来不给肉吃。“这些人已经在这里5年，之前有8个，后来生病送走，扔到高速路上；每天装3个大货柜砖……”

6月4日，湖南临湘市一砖厂也是被举报，而后警方解救了5名被控制多年从事苦力的疑似智力障碍人员。3个月后，9月4日，该市救助站还发布消息，帮助仍未核实身份找到家人的“水牛”（外号）寻找线索。

是不是匪夷所思？“黑砖厂”竟然还有这么多。

其实，也不只是黑砖厂，据我所知，切实发生这类“强迫劳动案”的，还有石材厂、服装厂，各种简单劳动的厂。这类案件也不只是发生在湖南、广西，山东、河南、陕西、贵州、东北，都有发生。有些地方，甚至发生工头到其他砖厂里抢奴工的案件。

我随便举个例子，2017年，山东莱州办理了“建涛石粉厂”案，其中一位受害人这么说：“我是春天在河南省巩义市车站被姓武的包工头骗到石粉厂的，他对工人们很凶，每天让从半夜干活到天亮，不让出大门，不听话时包工头会动手打工人，没有说过工资的事，只是让干活。宿舍里是大通铺，没风扇，平常吃馒头和面条，不怎么炒菜，吃不饱。”

骗来的、干活久、会被打、没工资、吃得差，这是共同特点。

所以，被害者也不只是“疑似智障人员”，被抓入这些厂的，有各种各样的人，智障人员只是更方便控制，真正的特点是“能被控制的人”。

这样的事件，不仅对于当事人，对于我们这些旁观者来说，也是一种残忍。

这类案件，当前法律上的说法是“强迫劳动案”，但在我眼里，这分明就是奴工。黑砖厂里这些受害者，就是奴隶。

这是什么世纪，这是21世纪，为什么还有奴工？

2011年，河南电视台都市频道记者崔松旺为了卧底取证，连续四天在火车站捡烟头、食剩饭伪装流浪，以500元被贩卖至黑窑厂，期间拍摄劳工遭受虐待的证据，磨断绳索逃亡后协助警方抓获8名涉案人员并解救30名智障奴工……

长期以来，类似崔松旺这样的记者、举报者，还有不少，“黑砖厂”的问题也一次次地引起众怒，也就是说，老百姓的正义感一直存在，也一直不容许奴工的存在，可是，为什么这么明显的问题，这么多年就是解决不了？

“黑砖厂奴工”的基因为什么得到如此有力的传承？我注意到，这背后有另一种利益，另一种认知的驱动和默许。具体表现在两个方面：

第一，不公开举报、不形成舆情，某些人就视而不见。

@上官正义 此次举报两个地方的砖厂，都成功解救了受害者。但是，另一次私下举报就失败了。他说：

“我在两个月前收到线索：广西百色市平果市辖区有砖厂工头控制残障人员从事苦力搬砖，工头的姓都知道，我不想公开举报，当时就向区治安总队、百色市局治安支队前后分别举报；向区举报18天、向百色局举报12天后，平果市相关人员抵达砖厂回复“老板说没有这个情况”。以下是举报的时间：
7月4日16：01分，向广西区治安总队举报：表达这类情况地方的特殊复杂性，希望区级关注；他们先建议我向当地报警，后表示记录……
7月10日15：00分，我又向百色市治安支队反馈了辖区有砖厂残障人员从事搬砖苦力……
7月16日16：19分，我再联系百色治安支队，了解举报情况；百色市表示已发给了平果市核查，结果没那么快……
7月22日18：17分，接到自称平果市局的工作人员，表示到了现场问了老板，老板不承认……
后我这边线索人称：在有关部门去之前，工头已将残障人员藏匿于后山，后面老板就让工头将他们送走了，去向不明！ ”

我挺理解这种情况。比如，前几天，我看了一位读者受委屈的材料，想帮帮他，但又没精力去写一篇文章，于是就通过朋友们的介绍，私下把举报材料转给当地负责人。我也迅速得到反馈，领导很重视云云，很快，今天给我回复说，经过多个部门集体研判，这件事之前的处理是“依法依规、有情有义”。真是把我看笑了。这就只能说明我就是一个爱心泛滥的、没事找事的、路边随便碰见个人都胡乱同情的烂好人呗。

有些人，话说得漂亮周正，就是没有啥实质内容。只要一件事不是公开举报的，没有引起“舆情”的，就是一个拖字诀。提高认识、深刻领会、压实责任、联系实际、细化举措、突出重点，狠抓落实，重点抓抓重点，反复抓抓反复，领导抓抓领导，基层抓抓基层，系统抓抓系统……

你就说，这语言艺术水平高不高吧。

但这样做自有其道理在，毕竟一年就365天，能引起全国网友关注的热点舆情又有几个呢？除了少数的、消耗了全国网友大量注意力的事情“惊动天听”之外，其他一切都在掌握之中。一个字，稳。

第二，“工头”们拥有自成体系的理论、话术。

这次，当看到 @上官正义 公开举报，有的人就批评说：“这种你口中的残障人士大多数都是吃饭都是吃不上饭的人群，被亲人丢弃，或者说不被丢弃的都是自生自灭的存在，他们有一份工作有千把块钱，包吃包住，不给政府增添负担，自力更生，再说政府帮不了这些人每个月每天能有饭吃，你举报了，你给了多长时间的吃饭保障？还是你长期资助这些人？人家砖厂老板给饭吃给地方住又发千把块钱的工资，老板大善，你呢？”

还有的说：“换个角度去思考，残障人员找工作是不是很难？人家好不容易找到一份体力活，一个月有两三千块，老板还管吃住！你所谓的正义说不定是搞黄了人家的一个生存途径。”

6月被抓的那个砖厂的工头是两夫妻，妻子面对新京报记者时说：“带‘开友’‘富贵’到砖厂工作，其实也帮了他们。管他们吃、住、穿，还有饮料、啤酒喝，给他们买烟抽，偶尔还会给点零钱。”

这些人的话术继承了某个集团的一贯作风：

1. 偷换概念，反向解释。比如，把人用锁链关起来，禁止出厂，就说“包吃住”“减轻政府负担”。

2. 选择性表述。比如，工头们不断地说“对他们好”，就是不说自己私吞了他们的工钱，也不说自己打人。

3. 编造假信息。比如，上面有一段话，明明看到举报里受害人说“没有工资”，还要说“一个月有两三千块”。

这些人长期用这套话术骗别人，最后连自己也深信不疑。

记得孟德斯鸠曾经在论述奴隶制时说：“绝对的服从便意味着服从者是愚蠢的，甚至发出命令的人也是愚蠢的，因为他丝毫不需要去思索、怀疑或者推理，他仅仅只需要表达一下自己的意愿就够了。”

当这些拥有奴工工头思维的人占据了各种关键岗位，就不难理解为什么黑砖厂总是死灰复燃了，因为土壤实在太深厚了。

说完这两点背后的原因，我也不知道再说什么，因为觉得说什么都不合适。与这么一些顶着“前现代社会”脑袋的人，共处现代文明社会，实在是一件糟糕的事。

这不是司马迁一句“道不同不相为谋”这么简单，只要你一不小心，一个疏忽，它就会把危险强加到你身上，把你拖进这个或者那个地方“包吃住”。

20250909呦呦鹿鸣