云南
我最近读《魏晋玄学论稿》，又领悟到一些新东西，因为是不可言传的意会，所以，我也只能推荐大家读一读。如果你读不懂《道德经》，可以读这一本，更通俗易懂一些。
我用一些通俗的话，谈一谈修行的精进：
其一，无妄，平息想法。
其实，我们每一个人，都有妄想，都有妄心，都说妄语。
这个妄，不单单是痴心妄想的妄，而是诸多非真的想法。
比如，你接手一个项目，担心自己做不好；谈一段恋爱，担心和对方没有结果，走不到最后；修行，又怕自己做错，没修对；做一件自己喜欢的事，又怕别人议论……如此，诸多想法，皆是妄想，非真的想法。
无妄，就是平息诸多想法，让自己的心，清静下来，不胡思乱想。
或者，去行动，但不要妄想，做了就放下，不提前焦虑，也不事后懊悔，这是无妄。
修得无妄，你才能从诸多想法，诸多烦恼中，解脱出来。这不是一蹴而就的过程，一开始，需要自己有意识地控制和暗示，使之慢慢变成一种行为习惯。
修行，就是修正自己的行为，这么说，也可以。
其二，忘我，复命反本。
我读到一句话说：“A自居于A，乃忘本，则不能全其生。”
我，就是A，我想怎么样，我要怎么样，这个“我”是后天形成的，自我的人，多忘本；婴儿没有“我”，所以婴儿最接近本，接近道。
要忘掉我，放下我执，才能回到本，回到生命的源头，全其生，那是不生不灭之时，孕育萌生之前。
我强行解释，仍然很抽象，只能意会，不可言传，修丹道的诀要，也在这里。
用通俗的话说，就是不要太把自己当一回事。
这不是自卑，而是忘我，忘记我的存在，那么，我就和天地同德，与万物同心，虚怀若谷，兼容诸有。
忘我，是一个境界，并不是傻子，并不是不记得自己是谁，而是不再彰显自我，无我，才能生智慧，从而断烦恼。
其三，自然，干净利落。
在我们的世界，对和错，是相对的，当人各执一端，大家都会认为自己有理。
所以，我们没有必要争个输赢对错。
忘掉争执。
顺其自然。
自然而想，自然而行，自己想好了，就去做，行事风格要干净利落。
做对了，就坚持；做错了，那修正。
当你自然，简单，没有犹犹豫豫的内耗，没有优柔寡断的踌躇，生命的能量流动，身心才能自由自在。
修行，修丹道，都是简单，自然的，收视反听，无妄无我，渐渐沉淀下来，清静自正，就是上道了。
本文选自：易瑾还的新书《云游》，合作出版事宜，请联系yijinhuan999@qq.com
作者简介
名：易瑾还
字：润和
号：还元子
独立创作者。
创作风格独树一帜，自成一派。
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