蒲华：天涯做客，豪横人间

蒲华（1839—1911）晚清画家，书法家，与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“清末海派四杰”。原名成，字作英，亦作竹英、竹云，号胥山野史、种竹道人，一作胥山外史，斋名九琴十砚斋、芙蓉庵，亦作夫蓉盦、剑胆琴心室、九琴十研楼。浙江省嘉兴人。曾参加科举考试，最终只得秀才，从此绝念仕途，专心致志于艺术创作，后携笔砚出游四方，以卖画为生，最后寓居上海。生性嗜酒，疏懒散漫，有“蒲邋遢”的雅号。去世后由其好友吴昌硕为他料理丧事。传世作品有《倚篷人影出菰芦图》、《荷花图》、《竹菊石图》、《桐荫高士图》。

蒲华 溪亭晏语

著有《芙蓉庵诗草》。吴昌硕序云谓其“搦管写竹石，墨瀋淋漓，竹叶如掌，萧萧瑟瑟，如疾风振林，听之有声，思之成咏。所作诗类，见于题画，不解思索，援笔立就，疏宕之气，播为天籁。斯真为画家之诗”云云。其画与诗之声价可知矣。

晚清著名画家、书法家、篆刻家吴昌硕曾作诗《存没口号十二首》，其中一首为《蒲作英华》：

蒲老竹叶大于掌，画壁古寺苍崖边。

墨汁翻衣冷犹善，天涯做客才可怜。

朔风鲁酒助野哭，拔剑斫地歌当筵。

柴门日午扣不响，鸡犬一屋同高眠。

《缶庐诗》卷三

蒲华年长吴昌硕十二岁，二人关系在师友之间。吴昌硕对蒲华有相当的了解，他的这首诗就是对蒲华其人、其画和其生活的诗意概括。

蒲华是海上画派的佼佼者之一，与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“清末海派四杰”，诗、书、画三绝。一生贫困潦倒，四处漂泊，以卖画为生，性格放荡不羁，豪壮落拓。

生逢乱世慷慨悲歌

清道光十二年（1832），蒲华生于嘉兴学子弄（今育子弄），家境贫寒。自幼天资聪颖，得外祖父姚盘石器重。道光二十二年（1842），蒲华十一岁，鸦片战争的战火烧到乍浦，英军袭击乍浦唐家湾山寨。蒲华曾作诗追忆此事：

此地曾兵劫，归樵拾断戈。

野花开废垒，寒日浴沧波。

风势雕盘起，沙痕虎渡过。

荒凉天险在，凭吊发悲歌。

有人推测此诗乃蒲华青少年时期所作，从中可见蒲华的才情和心情。他亲身经历了鸦片战争和太平天国攻战嘉兴，看着国事日颓，战火不断，他忧时伤世，将满腔的忧患之情诉诸笔墨。蒲华后将其诗稿自编为《芙蓉庵燹余草》。星湖逸史读后，感叹“几经兵燹叹何之，豪横人间笔一枝”。

我本悲秋客，伤时泪转多。

清樽聊复对，古剑不须磨。

裙屐延新爽，风云动浩歌。

酒阑酣拇战，霞绮照霜柯。

银灯绿酒唱娇红，剩水残山感慨中。

三月玉龙愁作舞，瑶天飞雪撼东风。

虽然清朝的天下只存剩水残山，但日子还得继续过。蒲华自幼读书，也和当时的读书人一样，想通过科举考试进入仕途。

咸丰三年（1853），蒲华二十二岁，中秀才，同年与缪氏晓花成亲。晓花亦善丹青，且能诗。夫妻性情相投，感情甚笃。蒲华喜游历，爱交友，时常不在家，晓花绘桃花并题诗以讽喻丈夫，其诗曰：

本来我是画家儿，煆粉调脂擅一时；

不绣鸳鸯常弄笔，桃花无语笑人痴。

怕牵画孽举毫难，绝世丰姿动艳观。

镜影只应鸾自惜，东风拂面昼生寒。

蒲华见而和之：

新愁莫罄托莺儿，桃叶桃根晓渡时。

恍见隔江春色好，几多绮语了情痴。

画欲超群亦甚难，生绡香艳醉中观。

青衫红雨春人梦，深感年年旅食寒。

其夫妻间的情趣可见一斑。蒲华视妻子为知己，晓花亦欣赏且怜惜丈夫的才华。日子虽然贫困，却很温馨。可惜好景不长，同治二年（1863），晓花病故，遗下一女。蒲华悲痛万分，他叩问苍天，与妻子的缘分为什么这么短；他借酒浇愁，半醉半醒间，有风吹动，他渴望是妻子的魂魄归来。

在蒲华八十多年穷困潦倒的人生中，与妻子相伴的十年是其一生中最温暖和开心的岁月。妻子去世后，他没有再续娶，至死孑然一身。

天涯做客卖画为生

妻子去世后不久，蒲华就离开了家乡，开始了天涯做客、卖画为生的生活。蒲华身无长物，一支笔，和满腹的才华陪他漂泊江湖。他奔走于杭州、宁波、台州和温州。1881年，蒲华还东渡日本，其书画深受日本人爱重。

在战火纷飞的年代，一个画家要生存下来并不容易。蒲华颠沛流离，备尝人间冷暖。朱瑶春在《粗头乱服 地行散仙——蒲华其人其画》一文中提到，蒲华曾寄宿诸暨城隍庙，由庙祝带到当地一些乡绅、地主家里作画，赚取润笔之资。有一次，蒲华正在一位地主家里作画，这个地主看到蒲华的字写得歪歪斜斜，就对庙祝说：我家挂账先生的字写得比他好。后来开饭时，只有地主家一个放牛的陪蒲华和庙祝吃饭。

蒲华的书法放而凝，拙而趣，淳厚多姿。他对自己的书法极为自负，没有因为时人的轻视、不能欣赏而媚俗取容。《近代六十名家画传》记载蒲华：“书极自负。每告人，我书家画也。”

画画不仅是蒲华谋生的手段，更是其一生的寄托和追求。

蒲华初学画于周闲。周闲字存伯，居范蠡湖，性格简傲。其画浓部密致，似宋人。工摹印。熟悉地方文献。罢官后以卖画为生。周闲的为人与绘画风格对蒲华有很大影响。

中年出游后，蒲华转益多师，博采众家之长。朱瑶春说他：“近取赵之谦、吴让之、傅啸声、姚大梅、陈允升，而后上追青藤（徐渭）、八大（山人），特别是在徐渭的画风里，蒲华找到了寄托情感的凭借。”

蒲华尊重传统，又不拘泥于传统，而是自创新格，以书入画，酣畅恣肆，纵横潇洒。蒲华画花卉，也画山水，尤其擅长画竹。吴昌硕在《芙蓉庵燹余草序》中写道：“尝于夏月间，衣粗葛，槖残笔三两枝诣缶庐。汗背如雨，喘息未定，即搦管写竹石，墨沉淋漓，竹叶职掌，萧萧飒飒，如疾风振林，听之有声，思之成咏。”蒲华赋予竹以生命，观蒲竹让人产生无限的想象。

蒲华在《文苏余韵》册页十四幅的自叙中描述自己画竹的技法与心得：“画竹之法，须于介字、分字，五笔、七笔起首，所谓整而不板，复而不乱。竹干须劲挺有力，忌在稚弱，小枝则随手点缀。无须粘滞。然必悬臂中锋，十分纯熟，庶几有笔情墨情，不落呆诠。由法而化，雅韵自然，切不可失笔墨二情也。”他对于自己所画之竹也极为自负：“胸襟潇洒墨花飞，漠漠风情与露霏。消得尘氛医得俗，从知吾道入精微。”

蒲华虽一生落魄，尝尽生活的心酸，在世时画也不受重视，但他了解自己、知道自己书画的价值所在，并对自己的作品极为自负，这显示了他强大的内心世界。因内心强大，豪爽落拓，面对颠沛困顿的生活，他仍能矢志不渝地做自己，追求自己所认可的艺术；因内心强大，他对世人有一种悲悯的情怀。

蒲华晚年寓居上海。1909年，上海豫园书画善会成立。蒲华和吴昌硕、杨伯润等各捐书画义卖以赈灾。

1911年，蒲华卒于上海登瀛里之九琴十研楼寓所。因假牙落入喉管，气塞而亡。

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